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CNT-AIT Palencia
Federación local de Palencia

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán”

Escrito por CNT Palencia el 17th Abril 2015

Desde CNT-AIT Palencia recordamos que ABRIMOS LOS VIERNES DE 18H A 20H habitalmente, EN VERANO Y EN FIESTAS NO TENEMOS APERTURAS FIJAS, nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14 (local 6), en las Torretas del barrio del Ave María, en la ciudad de Palencia, C.P.: 34003, Provincia de Palencia (Regional Centro de CNT […]

 

You Are Viewing Defensa de la Tierra y de los Animales No Humanos

Fraguas (Guadalajara) – RETIRADA INMEDIATA DE TODOS LOS CARGOS A LXS REPRESALIADXS EN FRAGUAS.

Escrito por CNT Palencia el 7th Mayo 2017

Una vez más, las diferentes instituciones administrativas, tanto estatales como de la propia JCCM (Junta de Comunidades de Castilla la Mancha), apuestan por el bloqueo y destrucción de cualquier proyecto comunitario, autogestionario y paralelo que no discurra por el habitual cauce del desarrollo mercantil, legislativo y dogmático. Sin embargo, éstas nos advierten cada cuatro años la intención de recuperar y fomentar el sector rural. Para dar cuenta de lo expuesto, nos tendremos que acercar hasta el antiguo municipio abandonado de Fraguas, en la sierra norte de Guadalajara, donde lxs actuales vecinxs llevan desde el año 2013, reconstruyendo con sus propios medios, las ruinas que el Estado dejó de herencia tras su abandono definitivo hacia finales de la década de los 60.

 De la historia pasada de Fraguas, no ahondaremos en imposibles archivos documentales para imaginárnoslo. Cuatro pinceladas con pigmentos vivos, son suficientes para pintar una colorida acuarela que defina un paisaje silvo-pastoral, cuasi bucólico, con colores tierra para las fachadas de sus casas, así como para sus alrededores, trazos austeros que definan las siluetas de sus habitantes, así como la sobria personalidad de los mismos…Debió de ser un pequeño pueblo, aun de menos vecinxs, que sus vidas discurrían integradas en el medio natural que les circundaba, con sus festejos y penurias, con sus hacenderas y obligaciones, no distinto a cualquier otro pueblo de la comarca, con su trazado viario, su iglesia, su plaza mayor, su fuente, el lavadero…

 Pero esta aparente normalidad se vio interrumpida a consecuencia del avasallamiento industrializador y esquilmador de Paco “el rana” durante más de la mitad de la dictadura. Que la economía de aquel sistema se basara en la agresiva e insostenible autarquía, sin más miramientos que la propia producción mediante la sobreexplotación de los recursos, del abandono (a veces voluntario otras tantas forzado) de la gente del entorno rural a las falanges urbanas, no saldría gratis.

 Todo despoblamiento conlleva a dos sendas angostas, y cada una de éstas a su vez a otras que no tienen salida posible alguna. La primera la ausencia de pobladorxs, que al no seguir interactuando sobre el medio, genera indirectamente consecuencias secundarias (sistemas agro-pecuarios perdidos, pérdida de variedades genéticas, extinción de razas ganaderas, pérdida del paisaje, así como de los acuíferos por falta de mantenimiento y por supuesto socialmente, la pérdida de la cultura e historia del municipio de las gentes que se autoorganizaban para decidir sobre lo que a ellxs les competía, sin más normas que las que surtían de sus propios acuerdos). Del otro lado, este espacio abandonado queda a merced de las instituciones, que con las mencionadas miras intensificadoras de la producción, reconstruyen el municipio justo al revés de lo que la voluntad y la lógica humana-natural desean (desaparición de los bosques autóctonos en detrimento de especies forestales foráneas más rentables, construcción de un vivero para semillar los pinos que posteriormente ocuparan las laderas del municipio, desaparición por tanto de los aprovechamientos comunales sostenibles a pequeña escala de leñas de roble, de pastos, de colmenas..).

  Hilando de nuevo con el recurso del símil pictórico, el paisaje que esbozó el franquismo, no era por tanto colorido. Más bien se esbozaba grisáceo con carboncillo en blanco y negro como el propio NO-DO. En donde hubo vida, había llegado la muerte, aunque trataran de dibujarla de distinta forma. Muerte no solo de lo natural, si no de lo social aun en mayor grado.

 Que la democracia posteriormente llegara con aires de libertad, no suponía precisamente el ejercicio de la misma. Muy al contrario, el actual nuevo sistema neo liberal, ha servido en el ámbito rural para depurar las políticas del anterior periodo a nivel productivista, pero ésta vez, con el objetivo de reglamentar y articular todas y cada una de las posibles acciones antrópicas que las personas pudieran ejercer sobre el medio. Toda la normativa que se aprueba, así como las subvenciones con inútiles fondos para regar el actual campo europeo, y las instituciones creadas al efecto con fondos públicos, se motivan en sus títulos preliminares con palabras bien sonantes creadas en el siglo XXI a tal efecto, por el llamado capitalismo verde (leyes para la conservación de la naturaleza, leyes para la biodiversidad, leyes para espacios naturales, leyes para la sostenibilidad ambiental, leyes en defensa del patrimonio histórico, ayudas al fomento del sector agropecuario, ayudas al evitar el despoblamiento, ayudas al sector ganadero…). Y que incongruencia resultará, que cuantos más artículos buscan la protección y conservación de la naturaleza, así como el desarrollo de las zonas rurales, más abandono y pérdida de estos espacios real, física y palpable…”in crescendo”. La administración se limita a regular y reprimir actuaciones que paradójicamente antes fomentaban el equilibrio social y natural en las zonas rurales, y que hoy día son sancionables por el mero echo de disponerlo la norma. La realidad es que si no hay una posible justificación económicamente viable para una empresa, no se realizan trabajos en el medio natural, cuando sin embargo antes se hacían sin más ánimo de lucro que el de sobrevivir.

 En el caso de Fraguas, la propia JCCM, es la actual “propietaria” (habría que dilucidar en que condiciones contractuales históricas) de las 1134 Has del monte de utilidad pública de Fraguas n.o277. No ha venido ejerciendo mejoras que busquen la recuperación de todos los “palabros bien sonantes” a los que ellxs mismxs abocan. Más bien, han descuidado por inacción, la totalidad del paisaje mono específico de pinos heredado del franquismo, no solo no recuperando los espacios con vegetación endémica, si no hasta el punto de que en el año 2014 se quemara la mayor parte de la masa forestal del monte, excepto las proximidades al casco urbano que protegieron precisamente lxs nuevxs vecinxs a los que hoy día quieren meter en la cárcel. Qué decir de la cesión del monte al Ministerio de Defensa durante los 90, para la práctica de maniobras militares, quienes terminaron por cierto de destruir las pocas casas que aun quedaban en pie.

 A Lalo, a Isa, a Isaac…, se les acusa desde la Consejería de Agricultura y Medio Ambiente de la JCCM, a través de denuncias del SEPRONA y de Agentes Medioambientales, de usurpación del monte público (público y abandonado en su gestión), de delitos contra la ordenación del territorio (territorio que habrá que ver de qué manera la administración se adueñó del monte que nunca fue suyo, si no de lxs vecinxs de Fraguas), por residuos (los normales y provisionales que se generan mientras reconstruyen sus casas), por abandono de vehículos o estacionamiento de los mismos en verano (que vivan en el campo no quiere decir que no dispongan de coches en perfecto funcionamiento y que el casco urbano hoy día esté contemplado en catastro como rústico no es culpa de ellxs), por roturación de 2600m2 para un huerto (que lxs agentes denunciantes tengan que comprar la verdura en los supermercados, no quiere decir que éstas salgan de las bolsas de plástico)…y hasta la Confederación Hidrográfica les quería sancionar por recuperar el caudal natural para uso doméstico y de la fuente del pueblo, que venía del sistema de riego del antiguo vivero.

 Por todo ello piden penas de cárcel y sanciones que por supuesto no van a acatar y continuarán defendiéndose por tener la conciencia bien tranquila de no haber realizado ningún atentado ecológico contra el medio natural, ni delito alguno, al contrario, están reconstruyendo lo que las distintas administraciones dejaron morir y otras destruyeron, están reconquistando sus vidas en libertad.

Lxs nuevxs vecinxs, lxs nuevxs pobladorxs como se definen ellxs, vinieron precisamente de las ciudades en donde ya no es soportable a nivel humano el convivir ni el respirar gratamente, en donde es más difícil llevar a delante proyectos colectivos evadiéndote de las instituciones y contraproducentes normas. Quizás pensaron que en Fraguas encontrarían las libertades que todxs anhelamos constantemente pero que no nos atrevemos a apostar por ellas, a veces por miedo a la represión, otras por miedo a salirse del sistema socio- laboral. Pero cuando no tienes muchas más salidas para desarrollar una vida en plenitud, o las que se te plantean son escasas en principios y valores, te dejas llevar por lo más innato al ser humano, ejercer la libertad de elegir en dónde, con quién y de qué manera se van a desarrollar tus inquietudes bajo la autogestión, el asamblearismo, el respeto al medio y a lxs compañerxs. Ni más ni menos que tal y como aquella lámina de acuarela colorida describió la vida de lxs antiguxs vecinxs de Fraguas.

 CNT no se queda impasible ante los acosos a tener que abandonar los espacios comunes, que siendo de todxs, entendemos que en ellos se han de desarrollar proyectos de vida social y ecológicamente asumibles por el medio natural que les rodea, sin dejar huellas que marquen negativamente la presencia de la sociedad. Pedimos que las instituciones retiren todos los cargos sobre lxs vecinxs de Fraguas, que no han cometido alteración grave alguna sobre el medio, si no más bien tratan de reconstruir las ruinas y de aprovechar los recursos de lo que un día la administración expropió, mal gestionó y quien sabe si mañana no venderá a manos privadas cambiando sus normas. Tratan en definitiva de reconstruir sus propias vidas, vidas que les fueron expropiadas, mal gestionadas y mercantilizadas al capital, por el actual sistema de democracia neoliberal.

CNT EN LUCHA POR LA RETIRADA DE TODOS LOS CARGOS A LOS POBLADORES DE FRAGUAS.

Más información en:

http://guadalajara.cnt.es/index.php/novajoj/accion-social/1232-retirada-inmediata-de-todos-los-cargos-a-lxs-represaliadxs-en-fraguas

http://fraguasrevive.blogspot.com.es/

VI ENCUENTRO DE DISTRIBUIDORAS ANTICOMERCIALES DE PALENCIA

Escrito por CNT Palencia el 2nd Abril 2017

Difundimos el VI ENCUENTRO DE DISTRIBUIDORAS ANTICOMERCIALES DE PALENCIA y en el que desde CNT participaremos con una Mesa de Propaganda en la que tendremos en venta libros y diferente material anarcosindicalista, y también con la proyección dentro de nuestras jornadas por el 80 Aniversario de la Revolución Social Española de la película Tierra y Libertad 

Ya se acerca un nuevo encuentro de distribuidoras anticomerciales del libro, fanzine y cultura en Palencia….¡¡Y vamos por el sexto!!, con gran entusiasmo nos alegra poder invitaros a todxs este año a participar con nosotrxs el fin de semana, aquí las actividades:

Viernes 14 de Abril

18:00: Proyección de la película Tierra y Libertad, de Ken Loach
en el local de CNT, calle Don Pelayo Nº 14.

Sábado 15 de Abril

11:00 Inicio del encuentro de distris en la plaza de San Juanillo,montaje de los puestos, un poco de musiquita y tapeo vegano.

13:00 Taller de iniciación a la encuadernación, aprenderemos cosidos, montajes y decoraciones básicas para el encuadernado de libretas.

15:00 Comedor vegano en la plaza amenizado con nuestro compa Unicornios en la niebla

16:00 Presentación del libro Trampas y tormentos, por una ecología del castigo en el reino de españa a cargo de su autor Daniel Jiménez

18:00 Presentación de la publicación antipatriarcal AK69

20:00 Concierto de rap combativo y libertario en La Cueva a cargo de:
El mío rap + Vagos y maleantes + Brigada de la cólera + Nievla + Calla la orden
el bono ayuda del conci será de 4 euros destinados a los gastos del encuentro.
Habrá cenador vegano.

Domingo 16 de Abril

11:00 Presentación del libro Dentro de las jaulas, liberación animal y encarcelamiento, a cargo de Ediciones Ochodoscuatro.

13:00 Presentación del libro Aprendiendo a obedecer, crítica al sistema de enseñanza, por Alfredo Olmeda, co-autor

15:00 Comedor vegano, despedida y cierre de las jornadas.

* * *

Todas las actividades excepto la proyección y el concierto tendrán lugar en la plaza San Juanillo (korea) al aire libre, si llueve hay soportales para las distris y lxs vecinos nos cederán un local para las presentaciones. la proyección del viernes la organiza CNT y será en su local y el concierto de rap será en la nave autogestionada La Cueva, en la carretera Santander número 24, a diez minutillos andando desde la plaza San Juanillo 😉

Para una buena organización os pedimos que si venís con la distri nos lo confirmeis, contándonos también si venís con mesa o tendríamos que buscaros alguna, también para cualquier pregunta o lo que sea aquí está el correo: encuentrodistrispalencia[ARROBA]outlook.es

Gracias por el apoyo, participación y difusión. Versión para imprimir del cartel. Evento de Facebook.

¡¡Fuerza, instinto y mucha lucha!! (A)

Ecologistas en Acción – Palencia: Coloquio abierto sobre el Fracking

Escrito por CNT Palencia el 24th Mayo 2016

FRACKING 27 DE MAYO 18H

Desde CNT-AIT Palencia y el Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” organizan una jornada especial dentro de las X Jornadas Culturales Libertarias Palentinas con un coloquio abierto sobre la Fractura Hidráulica, más conocido como Fracking, que tendrá lugar el viernes 27 de mayo a las 18 horas en nuestro local de la calle Don Pelayo, 14.

FRACKING 27 DE MAYO 18H

MÁS INFORMACIÓN: https://ecologistaspalencia.wordpress.com/2016/05/23/coloquio-abierto-sobre-el-fracking/

X JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS DE CNT-AIT PALENCIA: COLOQUIO ABIERTO SOBRE EL FRACKING, SITUACIÓN ACTUAL Y PERSPECTIVAS DE FUTURO

Escrito por CNT Palencia el 22nd Mayo 2016

Desde CNT-AIT Palencia y el Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” tenemos una jornada especial dentro de las X Jornadas Culturales Libertarias Palentinas con un coloquio abierto sobre la Fractura Hidráulica, más conocido como Fracking, que tendrá lugar el viernes 27 de mayo a las 18 horas en nuestro local de la calle Don Pelayo, 14

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Una persona de Ecologistas en Acción nos mostrará como se está luchando actualmente en Palencia y en zonas cercanas como Burgos o Cantabria contra este modelo energético basado en los combustibles fósiles, estamos en un momento clave para realizar la transición a un modelo distinto antes de encontrarnos en un punto de no retorno respecto al cambio climático que sufrimos.

El Fracking ya ha devastado tierras allá donde se ha desarrollado y diversos estudios certifican que provoca contaminación del aire, de los acuíferos y aguas superficiales, de la tierra… debido a las sustancias tóxicas empleadas en el proceso, con los consecuentes problemas a la salud: en zonas cercanas a explotaciones de Fracking aumenta notablemente la incidencia de cáncer, enfermedades cardiovasculares, respiratorias, endocrinas y muerte prematura entre otros problemas.

El Fracking además induce seísmos, y muy cerca de los emplazamientos de los permisos de Fracking que hay en la actual provincia de Burgos (a unos 20 km) hay una central nuclear (Garoña); el riesgo de accidente nuclear que generaría la actividad de Fracking es muy alto.

Por supuesto, también las ricas biodiversidades de las zonas donde tienen permisos, así como sus economías basadas sobre todo en el turismo y el sector primario están también amenazadas de muerte, y con ello el futuro, no sólo el nuestro, sino el de las generaciones futuras, pues el daño provocado es prácticamente irreversible.

Por lo tanto este viernes se hablará entre todas las personas asistentes de este problema que afecta al Planeta en todos los sentidos y las perspectivas que hay para el futuro sobre este tema

Fracking XJJCCLL

¡FRACKING NO, NI AQUÍ NI EN NINGÚN LADO!

Más información sobre las X Jornadas Culturales Libertarias:

PRESENTACIÓN X JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS PALENTINAS DE CNT-AIT PALENCIA

Más información sobre la Fractura Hidráulica en nuestra página:

http://palencia.cnt.es/category/defensa-de-la-tierra-y-de-los-animales-no-humanos/no-al-fracking/

Más información sobre la Fractura Hidráulica en la página de Ecologistas en Acción Palencia:

Vente con nosotros

Ciberacción: Firmas para parar el Fracking en Burgos:

https://secure.avaaz.org/es/petition/1_Ministerio_de_M_A_2_Consejeria_de_MA_de_la_Junta_de_CastillaLeon_Respuesta_negativa_al_EIA_para_los_permisos_de_fracki/?eUBDtjb

PRESENTACIÓN X JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS PALENTINAS DE CNT-AIT PALENCIA

Escrito por CNT Palencia el 27th Abril 2016

PRESENTACIÓN X JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS PALENTINAS DE CNT-AIT PALENCIA (DESDE MAYO A JULIO DE 2016)

La militancia de CNT-AIT Palencia presenta una ocasión más, y como siempre de manera autogestionaria, sin subvenciones ni liberados ni liberadas las X Jornadas Culturales Libertarias de CNT-AIT Palencia
Esta vez con doble sentido:
– Por un lado con el Primero de Mayo como ese punto de salida que debe ser algo más que las pantomimas que vemos habitualmente montadas por los “sindicatos” que con los Pactos de la Moncloa de 1977 perdieron su función de defensa de la clase trabajadora y se convirtieron en unas piezas más del Estado como sustentadores del “status quo” que tanto perjudica a nuestra clase social, que cuentan con unas cúpulas podridas que “coleguean” con la patronal apareciendo, una vez más,  en la enésima lista de casos de corrupción, cuyo objetivo es aferrarse en sus poltronas, seguir recibiendo subvenciones y mayor “representatividad” cedida de los/as trabajadores/as a través de unos papelitos (nada de tener voz ni pensamiento propios) en las Elecciones Sindicales promovidas por las empresas, a cambio todo esto de tener controlados/as y con miedo a los/as trabajadores/as, y que estas “apariciones” en días claves como el Primero de Mayo casi solo son “poses” para las fotos del periódico comercial del día siguiente para hacer presencia, por lo tanto debemos recuperar el Primero de Mayo como la jornada de lucha reivindicativa que recuerda lo sucedido en 1889 cuando fueron ejecutados y/o encarcelados varios trabajadores anarquistas y anarcocomunistas en Estados Unidos por la huelga general de 1886 en defensa de la consecución de la jornada laboral de 8 horas sin disminución de salario. Todos ellos importantes exponentes en Chicago de la “Asociación Internacional del Pueblo Trabajador” de ideología anarcosindicalista que fueron perseguidos, detenidos, torturados, víctimas de un montaje policial (vemos que en esto tampoco han pasado los años) y un juicio farsa -como reconocieron las autoridades años después- con el doble objetivo de dar un castigo ejemplar para todas las tendencias socialistas de la época y en especial a los anarquistas y por otro lado intentar frenar de golpe, criminalizar y perseguir el movimiento que reivindicaba la jornada laboral de 8 horas que gracias a este tipo de luchas acabo implantándose, aquella que hoy seguimos disfrutando.

 CARTEL PRIMERO DE MAYO LETRAS

 

Pero el Primero de Mayo no solo es recordar a los mártires de Chicago, ni las huelgas ganadas o perdidas, asesinatos, torturas, encarcelamientos, desapariciones forzosas, privaciones, etc  -que hayan pasado o estén por venir- de aquellas personas que llevamos dentro de nuestro ser la búsqueda de un mundo más justo y humano, el Primero de Mayo es “EL DÍA  de la huelga general” implantada de forma directa e internacionalizada por la clase trabajadora, y que no debería perder su gran fuerza y potencia en contra de la clase privilegiada, controladora y beneficiada de la fuerza económica y social que proporciona el trabajo. Para esto último el Estado, el capital y los pseudosindicatos, cumplen su función declarándolo el “día del trabajador”asumiendo la jornada como festivo, distorsionando y encauzando la protesta; respectivamente.

 

 BANNER PRIMERO DE MAYO

 

Para CNT-AIT Palencia, la identidad y sustancia del Primero de Mayo  la mantenemos en todas las jornadas de lucha: piquetes, huelgas, etc. apoyando todo acto que realice la clase trabajadora en la búsqueda por la libertad, la justicia social y la igualdad, en nuestro objetivo de conseguir ese mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones, donde luchar y organizarse de manera asamblearia y horizontal son las vías para lograrlo.

http://palencia.cnt.es/category/sindical/primero-de-mayo/
– Por otro lado conmemoramos el año y medio que cumple nuestro Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán, recordamos así mismo que el ALEG es un espacio abierto, cultural y autogestionado en el que cualquier inquietud que tenga la clase trabajadora tiene cabida con el objetivo de la propia autoformación y la difusión del ideario anarquista y anarcosindicalista, y por lo tanto la persuasión a la sociedad de que una economía horizontal y autogestionaria debe ser el camino a seguir

 

Este tiempo ha sido aprovechado para realizar un número de actividades de diversa índole como enumeramos a continuación:

(http://palencia.cnt.es/category/ateneo-libertario-eduardo-de-guzman/)

 

  • Se ha hablado y se ha luchado por la defensa del autogobierno y la autogestión de los pequeños núcleos de población, con una Mesa Redonda en la Biblioteca Pública de Palencia que hizo nacer, ya en el local de CNT con su primera asamblea, la Coordinadora de Defensores de los Bienes Comunales y meses después se hizo una proyección del documental “Stop Expolio a los Bienes Comunales” en la comarca de La Peña, en el pequeño vecindario de Cubillo de Castrejón, donde hubo un intenso debate con algunos estómagos agradecidos presentes con quienes se demostraba que la vía institucional y/o partidista no es la estrategia para detener la despoblación y el robo legal de “LOS BIENES COMUNALES” (tanto materiales como inmateriales) que hoy continúan gestionando los propios pobladores y que solo mediante su AUTOORGANIZACIÓN se podrá detener para que ya en presente se pueda volver a crear una economía social, ecológica e independiente. Aclaramos que aunque carezcamos de implantación directa dentro de este sector no podemos mirar para otro lado ya que nuestros lazos con el medio rural siguen vigentes y que su preservación afecta a toda la sociedad.

http://palencia.cnt.es/category/stop-al-expolio-de-los-bienes-comunales/

Libres-y-Comunes

  • Se ha visualizado y debatido sobre varias películas como han sido “Los Santos Inocentes”, “La Vida de Brian” y hace unas semanas “Earthlings / Terrícolas

http://palencia.cnt.es/2016/03/16/ateneo-libertario-eduardo-de-guzman-miercoles-23-de-marzo-de-2016-cineforum-sobre-la-pelicula-terricolas/

http://palencia.cnt.es/2015/12/08/ateneo-libertario-eduardo-de-guzman-cineforum-sobre-la-pelicula-la-vida-de-brian/?relatedposts_hit=1&relatedposts_origin=1580&relatedposts_position=2

http://palencia.cnt.es/2015/05/21/cronica-cineforum-social-pelicula-los-santos-inocentes/?relatedposts_hit=1&relatedposts_origin=1374&relatedposts_position=0

  • Han sonado instrumentos tradicionales, con un local lleno de gente donde las imágenes hablan por sí solas, con la presentación de un libro sobre este tipo de música de la provincia de Palencia

http://palencia.cnt.es/category/contrainformacion/cultura/musica-tradicional-de-palencia/

  • Tuvo lugar un coloquio sobre feminismo y por la defensa de la igualdad interpersonal que dio mucho de sí

http://palencia.cnt.es/category/denuncia-social/igualdad-interpersonal-y-antipatriarcado/

  • Se ha hablado de la propia pedagogía libertaria como tema que desde siempre se ha centrado el anarquismo (lo que al fin y al cabo es este Ateneo Libertario en una especie de mise en abîme)

http://palencia.cnt.es/category/pedagogia-libertaria/

  • Se ha hablado mucho de que la caridad no solo como algo muy diferente a la solidaridad (sobretodo la que históricamente ha hecho y hacemos desde la clase trabajadora) sino también como aquello que no palia la miseria, sino que hay quien se lucra y beneficia de su existencia, todo esto en el contexto de la presentación del documental “Ouróboros; La Espiral de la Pobreza” en la Biblioteca Pública y con una charla que fue con la que se inauguró este proyecto cultural de CNT en Palencia

http://palencia.cnt.es/category/denuncia-social/laicismo/solidaridad-obrera-contra-la-caridad-cristiana/

  • También han empezado a sonar otros idiomas en el local con el Esperanto como lengua estrella con una charla sobre él que se hizo en septiembre de 2015 y los posteriores intercambios lingüísticos que se han dado este abril de 2016

http://palencia.cnt.es/category/contrainformacion/cultura/esperanto-solucion-practica-para-la-clase-trabajadora/

  • La Historia y la Memoria Histórica están muy presente en CNT-AIT  Palencia  y en el Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” con charlas sobre las personas presas del tardofranquismo y se ha hablado de música con un coloquio sobre canciones reivindicativas de la Guerra Civil y la Revolución Social Españolas

http://palencia.cnt.es/2016/02/20/ateneo-libertario-eduardo-de-guzman-audicion-y-debate-sobre-las-canciones-de-lucha-y-propaganda-durante-la-guerra-civil-y-la-revolucion-social-de-1936/

http://palencia.cnt.es/category/contrainformacion/memoria-e-historia/dictadura-franquista/tardofranquismo-1965-1975/

  • Continuando con la Historia y la Memoria Histórica, Seguimos en lucha contra la “desmemoria histórica”, cacicada moderna y la ausencia total de respeto y sensibilidad hacia las personas que estuvieron presas y hacia los familiares de aquellas personas que pasaron por la Antigua Cárcel Provincial de Palencia, que desde la anterior y la actual corporación local encabezada por Alfonso Polanco, y desde el Cuerpo Nacional de Policía,  todo orquestado por – el paisano- Ignacio Cosidó, se ha hecho al situar ahí su Museo-Archivo de la Policía (ahora bajo el pomposo nombre de Centro de Estudios Históricos de la Policía Nacional “Rafael del Río”) al ocupar parte de este inmueble a su antojo en vez de convertirlo totalmente en un centro por y para el vecindario, y seguir riéndose de la población al nombrar lo que sí que han hecho realmente “centro cultural”, una sombra de lo que debería ser, con el acrónimo Lecrác. Declaclarando como pantomima el acuerdo entre PSOE, GANEMOS y CIUDADANOS en el Ayuntamiento por el cual se debe buscar una nueva sede para el Museo de la Policía Nacional en dos años.

http://palencia.cnt.es/category/denuncia-social/antigua-carcel-de-palencia/

CÁRCEL VIEJA PALENCIA

  • Se ha hablado de las distintas religiones y espiritualidades imperantes en el Planeta en un coloquio muy didáctico

http://palencia.cnt.es/2015/09/09/presentacion-de-los-coloquios-sobre-esperanto-y-sobre-religiones-y-espiritualidad/

  • Y para finalizar se hacen lecturas y debates de textos cada primer viernes de mes en los que cualquier persona puede aportar el texto a leer

http://palencia.cnt.es/2015/04/17/proximas-actividades-de-cnt-ait-palencia/
Por lo tanto y siguiendo esta línea desde CNT-AIT Palencia y desde el Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” se tienen preparados los siguientes actos que conforman las X JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS DE CNT-AIT PALENCIA que tendrán distintas actividades que se desarrollarán durante tres meses comenzando por la Mesa Informativa del Primero de Mayo y acabando el 8 de julio con un taller sobre asamblearismo, avisamos previamente que los actos tienen diferentes horarios de comienzo

 

http://palencia.cnt.es/2015/04/17/proximas-actividades-de-cnt-ait-palencia/

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ACTOS DE LAS X JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS DE CNT-AIT PALENCIA
Domingo 1 de Mayo de 2016: Mesa de propaganda en el lugar habitual dentro de la Plaza Mayor de Palencia desde las 11am y apoyo a la Manifestación General que haya durante la mañana
Viernes 6 de Mayo de 2016: Lectura y debate de artículos publicados en La Voz Libre del Carrión, de 18h a 20h, calle Don Pelayo, 14
Viernes 13 de Mayo de 2016: COLOQUIO ABIERTO: DECONSTRUYENDO IDEOLOGÍAS, CREENCIAS Y CULTURAS. Organiza: Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” de 20 a 23h, Lugar: Local de CNT en calle Don Pelayo, 14
Viernes 27 de Mayo de 2016: COLOQUIO SOBRE EL FRACKING, SITUACIÓN ACTUAL Y PERSPECTIVAS DE FUTURO GUIADO POR ECOLOGISTAS EN ACCIÓN. Organiza: Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” de 18h a 21h, Lugar: Local de CNT en calle Don Pelayo, 14

http://www.fracturahidraulicano.info/region/palencia
Viernes 3 de Junio de 2016: TALLER DE FORMACIÓN LABORAL: TIPOS DE DESPIDOS, TIPOS Y CÁLCULOS DE INDEMNIZACIONES Y RECLAMACIONES JUDICIALES Y EXTRAJUDICIALES, A PARTIR DE LAS 17h Organiza: Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” Lugar: Local de CNT en calle Don Pelayo, 14
— Viernes 1 de Julio de 2016: Lectura y debate de artículos publicados en La Voz Libre del Carrión, de 18h a 20h, calle Don Pelayo, 14
— Viernes 8 de Julio de 2016: TALLER DE ASAMBLEARISMO, ¿DECIDIMOS ENTRE TODAS? CHARLA-TALLER SOBRE ASAMBLEAS Y PARTICIPACIÓN. De 18h a 20h. Organiza: Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” Lugar: Local de CNT en calle Don Pelayo, 14

 

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” – Miércoles 23 de Marzo de 2016: CINEFÓRUM sobre la película “TERRÍCOLAS”

Escrito por CNT Palencia el 16th Marzo 2016

El Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” va a realizar el miércoles 23 de marzo a las 20h la proyección y el debate del documental “Earthlings” / “Terrícolas” en el local de CNT-AIT PALENCIA, en la calle Don Pelayo, 14, Palencia.

***DESDE EL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN” AVISAMOS QUE EN EL DOCUMENTAL SALEN IMÁGENES MUY DURAS SOBRE EL MALTRATO A OTROS ANIMALES Y QUE ÉSTAS PUEDEN HERIR SENSIBILIDADES***

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Earthlings (terrícolas) es un aclamado documental de 2003 narrado por Joaquin Phoenix sobre cómo los seres humanos utilizan a otras especies animales.

Los llamamos animales sin pararnos a pensar en quiénes son en realidad los verdaderos “animales“. De todas las especies de la Tierra, el ser humano es la única que caza por diversión o “deporte“, capaz de poner precio a cualquier cosa o a cualquier ser vivo y de experimentar con el resto de especies.

“De todas las películas que he hecho… Ésta es la que hace hablar a más gente. Cada persona que ve Earthlings, se lo cuenta a tres.”

El documental se divide en cinco partes: mascotas, alimentación, pieles, entretenimiento y experimentación.
Hay gente que pensará que este documental está hecho por “hippies” para que todos los habitantes del mundo se conviertan en vegetarianos, pero esa no es la finalidad de Earthlings.
El objetivo de este documental es denunciar la manera en que se explota a los animales sin importar cual sea el fin, bien para vender sus pieles, para experimentar científicamente o por puro entretenimiento.

“Esta es la película más impactante e informativa sobre el trato animal de la sociedad. Una película que tiene que ver todo aquél al que le importe el tema lo suficiente cómo para saber qué pasa” 

Cuando compramos carne en el supermercado nunca pensamos en la manera en la que llega ahí. Tal vez todos sepamos que muchos de esos animales no viven felices hasta que llega el momento, pero tampoco sabemos lo poco felices que pueden llegar a ser.
No queremos oír hablar de esos lugares llamados “mataderos” que parecen estar apartados de nuestra civilización. Somos demasiados sensibles y nos gustan demasiado los animales como para verlos sufrir ¿no?.

“Earthlings te llegará al corazón; sus efectos serán incalculables y eternos” 

Lo peor de este documental es que desgraciadamente todo es cierto, no hay efectos especiales y el maltrato a los animales y las imágenes que vemos son de verdad.
Mucha gente dirá que no puede verlo porque son incapaces de ver a un animal sufrir.

El documental dura poco más de hora y media

DESDE EL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN” AVISAMOS QUE EN EL DOCUMENTAL SALEN IMÁGENES MUY DURAS SOBRE EL MALTRATO A OTROS ANIMALES Y QUE ÉSTAS PUEDEN HERIR SENSIBILIDADES

Podéis verlo completo y subtitulado en Vimeo o en Youtube sin ningún problema

DOCUMENTAL COMPLETO EN B.S.O Y SUBTITULADA EN CASTELLANO:

We are all Earthlings, make the connection.

PARTE DE SINOPSIS E IMÁGENES TOMADAS DE:

http://cribeo.lavanguardia.com/ciencia_y_tecnologia/2953/earthlings-lo-que-los-seres-humanos-no-queremos-ver

 

COORDINADORA STOP EXPOLIO – CONTRA CAMPAÑA ELECTORAL “LIBRES Y COMUNALES”

Escrito por CNT Palencia el 13th Diciembre 2015

Desde CNT-AIT Palencia y desde ALEG apoyamos la contra campaña electoral que se hace desde la Coordinadora Stop Expolio de los Bienes Comunales
#AbstenciónActiva

http://www.stopexpolio.com/contra-campana-electoral-nota-de-prensa-que-ningun-medio-ha-publicado-libres-y-comunales-coordinadora-stop-expolio/

Libres y comunales

¿Qué votar?

Libres-y-Comunes

Si alguien esta inseguro de qué votar, es porque no quiere votar este modelo de sociedad representativa que solo lleva 200 años. 200 años desde La Constitución, conocida como La Pepa de 1812.

Los Concejos están aquí para abordar el problema del voto y para plantear una alternativa que no es teórica sino real porque está funcionando desde hace siglos.

Tras estudiar los efectos políticos mundiales del capitalismo en el liberalismo,
se ha descubierto que la represión de las políticas gubernamentales en los pueblos, causado por falta de participación de la ciudadanía en la toma de decisiones está cambiando las comunidades en todo el planeta y esta fortaleciendo una economía de deuda, un tipo de sistema de régimen que impulsa a gran parte de la sociedad a un problema social de falta de empoderamiento.

Durante los últimos 38 años, los intentos de salir de la dictadura española, se han multiplicado, intentando salir del fascismo en un porcentaje pequeño, ya que otras formas de poder estaban bajo el nombre de democracia liberal representativa. A la par de este intento de huida de dictadura y democracia, los concejos abiertos mantenían su vigor después de más de 23 siglos de historia.

Los investigadores de la coordinadora de Defensores de los Comunales y Stop Expolio diseñamos una serie de análisis para ver si había una conexión entre los dos fenómenos sociales de los dos tipos de regímenes y descubrimos que el empoderamiento de la sociedad procedente de las prácticas de concejo abierto destinadas a todos los vecinos que formaban parte de asambleas vecinales para dialogar y consensuar, estaban realizando horizontalmente su autonomía dentro de las comunidades, se autoabastecían y tenían derechos propios.

Según los estudios, la falta de empoderamiento en la sociedad sólo provocará que la cultura se caracterice por el empobrecimiento de millones de personas sin recursos vitales y es probable que el capitalismo caiga de maneras que todavía no se puede prever. Para ello la razón del bien comunal y de romper con la vieja usanza de la propiedad privada, hace que una economía de utilizar nuestros recursos comunales sea la solución.

La llamada democracia representativa es el modelo político actual, impuesta a las personas, sin opción ni derecho de elección sobre si la queremos tener o no. A pesar de mantener una Constitución vigente desde el año 1978, presuntamente elaborada para salvaguardar los derechos de la ciudadanía, la participación del pueblo por parte de ésta es inexistente. El pueblo tiene como único derecho, votar 1 vez cada 4 años. Los representantes eligen, sin escuchar la voz del pueblo, los intereses que les ligan constantemente a mercados que actúan dentro de la sociedad, causando grandes agujeros de deuda, dentro de la banca, y por lo tanto dentro de la sociedad. La Soberanía reside, según las premisas de la Constitución, en el pueblo, pero, en realidad, la ejercen los representantes, siendo nula la participación del pueblo, que carece de herramientas para expresar sus necesidades. El ciudadano se convierte en un sujeto pasivo de la sociedad. Los representantes, mediante la legislación, ordenan los derechos y deberes de la vida por encima del ciudadano. Las Cortes Generales y las Autonomías ejercen la potestad legislativa del Estado. Las decisiones vitales son tomadas por mayoría en la Cámara de Diputados. En los casos de mayoría absoluta del partido gobernante, los resultados siempre son favorables a dicha mayoría.

El Rey de España es titular del órgano de Estado, su jefatura, al cual la norma suprema asigna unas funciones que debe desempeñar. También, si hubiera el caso de la República Parlamentaria, el Jefe de Estado sería un órgano que personifica y representa la unidad del mismo. Del mismo modo, el sistema electoral se basa en fórmulas de mayoría que producen una sobrerrepresentación de los partidos. En el Estado Español, se aplica la Ley de D´Hondt, que concede mayor número de escaños a los partidos más votados, un número superior al proporcional, e inferior a los que obtienen menor número de votos. En la práctica, se traduce en bipartidismo, con lo que llevan a mayorías absolutas.

La economía, sistema de producción, distribución, comercio y consumo de bienes y servicios de una sociedad o del país, es una economía basada en la deuda. Estos bienes, de dominio público, están gestionados por la Administración. La titularidad es de la entidad jurídica pública o Administración Pública, ya sea Estado, Comunicad Autónoma, Provincia o Municipio-. y están destinados a un uso o servicio público. Para que los bienes puedan ser objeto de negocios jurídicos hace falta un acto previo de la Administración propietaria para convertirlo en Bien Patrimonial.

La ejecución de obras y servicios públicos a través de las diferentes administraciones, por medio de concursos y concesiones; si son de carácter estatal, queda incluida en los Presupuestos Generales de Estado, que comprenden la totalidad de gastos e ingresos del sector público estatal y que son elaborados y presentados anualmente por el Gobierno y aprobados por las Cortes Generales. El ejercicio del poder judicial corresponde a los tribunales, que ejecutan y juzgan lo establecido por la Constitución. Muchas veces, de manera desigual.

En este contexto socioeconómico se sigue el principio de política desarrollista, que da lugar a una sociedad de consumo materialista y derrochadora de los recursos, orientada solo al beneficio económico, tendente a la contaminación. Ejemplos de esto los encontramos en la agricultura extensiva, la industrialización de los procesos de producción alimentaria y la comercialización internacional de alimentos y materias primas. Otro es la especulación y urbanización de espacios naturales, la pérdida de biodiversidad y la acumulación de residuos tóxicos, así como el desprecio por las tradiciones y la cultura rural, frente a un intento constante de modernización, término que intenta disfrazar lo que es, en realidad, expolio y destrucción del entorno y de las formas de funcionamiento que los defienden y preservan.

Con este análisis denunciamos la falta de información en la educación, este yugo, enseñado por la educación, en el que por intereses sociales, consiguen que aprendan como loros, los mandatos del régimen o por los medios, y en general sobre la caída del capitalismo, régimen que ya no funciona y que conlleva un alto grado de desigualdad social, sin hablar de la gran escondida y ocultada forma de autogobierno de nuestras gentes y pueblos: los Concejos Abiertos, que no solo son los organismos públicos más democráticos y participativos que tenemos, sino también los más antiguos, pues son formaciones tradicionales depositarias de un legado histórico de larguísimo recorrido. Las organizaciones más auto gestionadas y de un sistema de organización municipal en el que pequeños municipios y las entidades de ámbito territorial inferior al municipio se rigen por un sistema asambleario, la asamblea vecinal, que hace las veces de Pleno del Ayuntamiento. Las asambleas constituyen reuniones vecinales en las que todos los habitantes tienen derecho a participar, desde donde se toman y aprueban las medidas necesarias para resolver las necesidades, reparar y ofrecer los servicios colectivos, y el cuidado y gestión del patrimonio comunal. En este modelo de funcionamiento, las decisiones vitales por consenso son tomadas en concejo: cada pueblo o ciudad tiene en el mismo centro un árbol alrededor del cual se reúnen los vecinos. Allí toman las decisiones, hacen la ley y la justicia o es el lugar donde celebrar las fiestas.

La autogestión del presupuesto del bien comunal. se aprueba en el concejo y los beneficios obtenidos revierten en la comunidad. Se deciden las tareas comunes que deben realizar los vecinos, denominadas como “hacendera”, “facendera” o “auzolan”: los habitantes de un lugar contribuyen a las obras y a su mantenimiento, como la reparación de caminos, presas, regueros, puentes, fuentes, molinos, etc., etc. Con una participación completa del pueblo.

El modelo económico, es la Economía del cuidado, que se basa en relaciones y valores morales sobre las necesidades, servicios, actividades más básicas y relevantes para la vida de las personas. Así, el cuidado recae sobre los bienes y actividades que permiten a las personas alimentarse, educarse, estar sanas y vivir en un hábitat propicio en comunidad.
Estos bienes son comunales (gestionados por los vecinos): Por los comunes o “el procomún” o bien comunal. Se entiende por aquellos bienes, recursos, procesos… cuyo beneficio, posesión o derechos de explotación pertenecen a un grupo o a una comunidad determinada de personas. Se trata, por tanto de una forma de Comunidad y vecindad sin mandato superior. Los conflictos se solucionan mediante conciliación entre las partes, o Justicia Pedánea, según reglas de equidad o conforme a las costumbres de cada localidad: Jueces de Paz, Tribunales de Aguas.



La legislación actual permite la creación “de novo” de Concejos Abiertos; para constituirlos, en cualquier momento del año, se designan con la mayoría del pueblo y la decisión de 2/3 del Ayuntamiento que renuncian al acta de concejal para formar la creación de un Concejo Abierto.

En el Concejo Abierto, se sigue la política del desarrollo sostenible, que da prioridad al equilibrio del hombre con la naturaleza. Es un sistema horizontal en base al icono ecológico, eficiente y respetuoso con el medio ambiente, según la ética de solidaridad y protección de los recursos naturales. Abastecimiento con lo justo y necesario. Apoyo mutuo y relaciones humanas cercanas, de amor y cariño por los demás miembros de la comunidad. Economía local y moral, en la que las personas se unen libre y voluntariamente por el procomún.

EVENTO EN FACEBOOK:
https://www.facebook.com/events/1633522690215647/

Stop-Expolio-Analitycs

NUESTRO MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA

Escrito por CNT Palencia el 8th Noviembre 2015

COMUNICADO DE CNT-AIT PALENCIA
Palencia, 8 de noviembre de 2015

NUESTRO MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA

Desgraciadamente se nos ha informado de que el Centro Social Autogestionado Doble o Nada, situado en el barrio de Pan y Guindas, también en la ciudad de Palencia, va a dejar de realizar acciones y actividades.

csa doble o n

Para cualquier persona que desee un mundo justo, libre e igualitario esto es una mala noticia, este tipo de locales autónomos y gestionados por gente que no busca un beneficio personal, sino que solo busca difundir y hacer funcionar colectivos con otro tipo de estilo de vida y filosofía tan respetuosa con el resto de las personas, los animales y el medio ambiente, son imprescindibles en esta sociedad encerrada en el individualismo y egoísmo, rasgos que son originados por un sistema económico tan beneficioso para un pequeño grupo de personas y tan perjudicial para la gran mayoría y para todo el Planeta como es el Capitalismo, sistema que con su nueva carta llamada Neoliberalismo no solo destruye a su paso con su sola aplicación: solo es necesario nombrar a la Fractura Hidráulica o al TTIP para ver como actúa, sino que se protege de que no haya ningún tipo de disidencia.
Para todas esas personas que se benefician de este modelo económico todo lo que sea anarquista, contestatario, crítico o simplemente esté en contra de SU SISTEMA es un potencial peligro, no caen en la cuenta (o no les interesa caer) que el auténtico terrorismo es el que ellas practican, que es mucho más dañino concentrar la riqueza en pequeñas cotas, difundir propaganda en los medios de (des)comunicación, dedicar la vida de millones de personas en conseguir unos papeles o unos trozos de metales para poder sobrevivir, crear todo un sistema complejo basado en la deuda, culpabilizar a la población de los males generados por la mala gestión de otros pocos (en muchos casos son las mismas personas), tergiversar los hechos ocurridos para su beneficio, criminalizar la protesta social, crear estructuras como son los aparatos Estatales en todas sus variantes que dan lugar a nuevos privilegiados, tratar de convencer de que se está saliendo de esta crisis (estafa) cuando realmente se está volviendo a la miseria, o lo que es peor, utilizar el monopolio de la violencia y la represión cuando ven sus privilegios peligrar algo que hemos visto muy directamente y bien de cerca en el movimiento libertario durante la época reciente y a lo largo de la historia.

POLICÍA-PRIMERO-DE-MAYO
VUESTRA REPRESIÓN NO NOS AMEDRENTA, LA HISTORIA SE ESCRIBE CON DESOBEDIENCIA

A estas personas que gestionan el poder les estorban este tipo de Centros Sociales donde su membresía tiene un planteamiento racional y decide responder a todos los ataques del sistema y defenderse organizada de una manera asamblearia, libre, solidaria, horizontal y federalista, realizando las acciones y actividades que ella misma consensúa y acuerda, que en algunos casos pueden ser más o menos acertadas vistas con otros ojos pero cuyo objetivo es claro, concienciar a la población de que hay que movilizarse para conseguir esa sociedad más justa, libre e igualitaria, algo que no es solo posible sino que es totalmente necesario, ya que la pasividad, aún conociendo todo lo que sucede a nuestro alrededor, no hace a una persona víctima sino culpable.

Pensar diferente

Ejemplos de que el trabajo de estos colectivos autónomos es muy perjudicial para esa clase privilegiada y muy beneficioso para las clases populares, tenemos muchos, variados y no hace falta irse muy lejos ni en el tiempo ni en el espacio, con acercarnos a Burgos y ver como fue el propio vecindario del barrio de Gamonal el que usó la solidaridad, la autogestión y la acción directa para parar una obra que ni quería ni era necesaria y que se acabó materializando en el Centro Social Recuperado de Gamonal que también sufre una situación parecida y aprovechamos este comunicado para dar nuestro apoyo, sitios donde, si tuvieran que presumir de algo, lo harían de su ejemplo, las publicaciones de sus trabajos y sus bibliotecas con muchos y variados temas.

UNIÓN, ACCIÓN Y AUTOGESTIÓN

Esclavos del Siglo XXI

El mayor peligro que tiene este tipo de Centros Sociales o cualquier colectivo crítico es hacer ver a parte de la población que vive aborregada, sierva y atada a unos grilletes: hipoteca, consumismo, dependencia del dinero, coche, viajes innecesario, caprichos y lujos en general, etc. que en algunos casos se ha querido poner ella misma imitando a la clase aburguesada, que existe otros modelo económicos y que existen otras formas de ver la vida que estos locales ilusionantes, y no tan utópicos como a algunas personas les gustaría, están mucho más cerca de lo que tratan se ocultar en sus medios de (des)información y que solo hay que hablar con la persona de al lado para ver que ella tiene los mismos problemas que se organiza en estos espacios para dejar una huella positiva en este auténtico paraíso donde habitamos y que llamamos Planeta Tierra, ya que estamos donde hay que estar, en los pueblos, en los barrios, en los trabajos o donde sea necesario y haremos el mejor homenaje que se puede hacer a todas esas personas que dieron incluso lo único que tenían como era su propia vida para seguir sus ideales inmortales, y eso es lo que vamos a hacer CONTINUAR LA LUCHA

Salud a lxs que luchan por la Revolución Social
CNT-AIT Palencia

Malatesta

Último comedor del CSA Doble o Nada

Escrito por CNT Palencia el 5th Noviembre 2015

https://twitter.com/CuevaPalentina/status/661926029766823936

Último comedor

¿Qué es la CNT?

Escrito por CNT Palencia el 24th Octubre 2015

que es la CNT

La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) es una confederación de sindicatos anarquistas y de clase, que agrupan a trabajadores/as de todos los oficios sin distinción en sus sindicatos de ramo. La CNT es una herramienta de lucha para toda la clase trabajadora.

Decimos que es un sindicato de clase porque a él solo puede pertenecer la clase trabajadora (en activo, parado, jubilado, estudiante, etc.) sin importar sus ideas políticas o creencias religiosas. Basta con que se comprometa a aceptar nuestro pacto asociativo, y a respetar las decisiones que se tomen en asamblea. Como sindicato de clase, no pueden pertenecer a la CNT aquellas personas que no pueden considerarse trabajadores, como son los empresarios, rentistas, grandes propietarios, ejecutivos y altos directivos, cargos políticos de la administración, etc. Policías y cuerpos represivos en general tampoco pueden ser afiliados. Para preservar la independencia, los miembros de partidos políticos o de organizaciones religiosas no pueden emplear el sindicato como foro de propaganda ni ostentar cargos. Finalmente, por coherencia, tampoco admitimos la doble militancia de trabajadores afiliados a otras centrales sindicales.

iguales

Decimos que es un sindicato anarquista porque la CNT se rige por algunos de los principios más básicos del anarquismo, estos son:

El Federalismo
Cada sindicato de la CNT posee autonomía para actuar dentro del ámbito correspondiente a su ramo laboral y a la vez se confedera con el resto de sindicatos de la misma localidad, región, etc. para actuar unidos ante las circunstancias que les afectan a todos por igual. Los trabajadores se asocian en sindicatos, estos se federan a nivel local, regional y nacional en la CNT y a su vez esta se federa con sindicatos de todo el mundo en la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), la I Internacional, la asociación internacional anarcosindicalista.

AIT

El Asamblearismo
En CNT todas las decisiones se toman en las asambleas de los sindicatos de ramo. A su vez, nuestro pacto federativo implica una coordinación con el resto de sindicatos para llegar a un acuerdo en los asuntos que nos conciernen a todos. No hay una directiva que pueda decidir entre asambleas. Es decir, no somos ejecutivistas y nadie va a decidir en tu mombre, por ello en la asamblea todas las palabras tienen el mismo peso. Si tienes tus razones, vas a poder decidir el camino que vas a tomar.

La Autogestión
Pensamos que quienes deben decidir sobre los problemas que les atañen, son los afectados por esos problemas. Si nadie trabaja por ti, nadie debe decidir por ti. Por el mismo motivo, para poder mantener la independencia absoluta, CNT no recibe subvenciones y se financia exclusivamente con las cuotas de sus propios afiliados.

La Acción Directa
Significa que la solución de los conflictos que surjan, ha de ser lograda por los individuos afectados sin intermediarios. Consideramos que esta forma de actuar nos permite aprender a actuar sobre lo que nos afecta y así asumir responsabilidades.

La Solidaridad y el Apoyo Mutuo
Todo sindicato de la CNT establece un pacto solidario con el resto de la confederación, que hace que cada agresión que reciba una de sus partes sea respondida por la totalidad. Lo mismo puede decirse entre los afiliados de cada sindicato.

Como hemos dicho, todas estas ideas están inspiradas en las ideas anarquistas. El anarquismo es una filosofía política que afirma que la sociedad puede organizarse sin poder, sin coacción y sin violencia. Negamos que necesitemos especialistas políticos capacitados para decidir en nombre de otras personas. Nos oponemos a las jerarquías, cada individuo es soberano para decidir sobre aquello que le afecta. Existe una idea negativa y errónea, de anarquía como sinónimo de desorden, caos y violencia. Sin embargo, nosotros decimos que la anarquía es la máxima expresión del orden, es decir, el orden no impuesto, el orden fruto del consenso que emana de la libertad de los individuos que componen la sociedad.

Queremos la transformación radical de la sociedad, la supresión del trabajo asalariado, la revolución social. Por ello nuestra finalidad es el Comunismo Libertario, un sistema socio-económico que haga de la libertad y de la igualdad sus valores fundamentales. Y pensamos que para conseguir nuestros fines debemos utilizar unos medios coherentes con ellos. No todo vale. El fin nunca justifica los medios. Si queremos una sociedad libre, igualitaria y fraternal, nuestra organización y nuestra acción debe ser libre, igualitaria y fraternal. Pero también pensamos que cada agresión estatal o patronal debe tener una respuesta. No ponemos la otra mejilla ni nos resignamos a la injusticia. Este principio de autodefensa implica la confrontación con patronos e instituciones. Por todo esto CNT es anarcosindicalista.

anarcosind

De la confluencia del sindicalismo revolucionario que propugna la emancipación de los trabajadores por si mismos y la abolición de la sociedad de clases, y el anarquismo, con sus ideas de organización no jerárquica ni autoritaria, de coherencia de fines y medios, de instaurar el comunismo libertario, etc. surge el anarcosindicalismo.

Nuestro modelo sindical

La CNT actúa en la empresa mediante la Sección Sindical, que es el conjunto de trabajadores afiliados a CNT en esa empresa concreta. Si la empresa es de las que emplean la represión de inmediato, la sección trabaja en la clandestinidad. Si cumple con la legalidad vigente, la sección sindical actúa abiertamente. Todas las secciones de CNT funcionan mediante asamblea, por medio de la cual se nombra un delegado que se hace portavoz de los compañeros en la empresa. Un portavoz que únicamente emite el mandato asambleario de su sección sindical. Pero no es necesario crear una Sección Sindical en la empresa para actuar dentro de ella, todo depende únicamente de los trabajadores afectados afiliados al sindicato.

Las diferentes secciones de CNT de un mismo ramo de la producción forman un Sindicato de Ramo (Metal, Construcción, Hostelería, Comercio,etc.). Pero si no cuentan con el número suficiente para ello, secciones y afiliados de diversos ramos se agrupan en un Sindicato de Oficios Varios (SOV).

La acción en la empresa se leva a cabo por medio de la acción directa y se utilizan medidas de presión de todo tipo con vistas a obtener una serie de reivindicaciones, pero con la mirada puesta, en último extremo, en transformar la sociedad. Este marco sindical es totalmente diferente del resto de organizaciones sindicales, pues todas ellas toman como referencia las elecciones sindicales y el sistema de comités de empresa.

En los conflictos los trabajadores y trabajadoras empleamos nuestras armas:

Procedimientos de denuncia, mediante manifestaciones, concentraciones, actos de protesta, octavillas, notas de prensa, etc. que informan del conflicto a la ciudadanía, a la vez que hacen que la empresa pierda su buena imagen.

Procedimientos de boicot, por los que se procura que el consumidor o el usuario de una empresa, deje de consumir el producto.

El sabotaje, que pretende que el producto ofertado por la empresa no llegue a existir.

La huelga en sus múltiples variantes, que interrumpe la producción de la empresa.

Todo conflicto en el que interviene la CNT, es escalonadamente sacado del ámbito de la empresa, para convertirse en un problema local, regional, nacional e incluso internacional. A través de la Solidaridad y del Apoyo Mutuo el conflicto sale de su estrecho ámbito, interviene mucha más gente en él, y así conseguimos salir airosos en grandes, medianas y pequeñas empresas.

Nuestra acción Social

No sólo actuamos en el ámbito de lo laboral, ya que lo social forma parte también de nuestra vida: propugnamos la plena igualdad entre hombres y mujeres; deseamos un desarrollo económico que no devaste el planeta y agote sus recursos potenciando la ecología; somos antimilitaristas porque no hay ninguna guerra justa, porque todas las guerras causan dolor y muerte al débil en tanto que enriquecen al poderoso; rechazamos las discriminaciones basadas en el género, en el aspecto, en la raza; nos oponemos a los grandes y pequeños nacionalismos, tantas veces empleados para enfrentar a los trabajadores en nombre de abstracciones como la nación y la patria; queremos un país en el que no se hacinen casi sesenta mil presos y presas en las cárceles por culpa de un sistema que primero crea el delito y luego hace al delincuente; pretendemos una educación libertaria en la que niños y niñas se eduquen en un sistema de valores alejado de la competitividad y el consumismo; combatimos las manipulaciones y supersticiones religiosas…

Somos partidarios de todo lo que potencie la libertad de las personas, de todo cuanto barra las desigualdades que existen, de todo lo que nos una fraternalmente.

100

CNT se fundó en 1910, y entre sus logros están las luchas que desembocaron en la jornada de ocho horas, el descanso del sábado, las vacaciones pagadas, los seguros de enfermedad, jubilación y paro o la contratación obligatoria de parados. Promovió huelgas de alquileres. Fundó escuelas, bibliotecas, editoriales. Luchó contra el fascismo y colectivizó la tierra y la industria en 1936 dando lugar a la transformación social más profunda de la historia de Europa del siglo XX.

Como habrás visto no somos un sindicato cualquiera.

Paz a los hombres y guerra a las instituciones.

http://www.cnt.es/sites/default/files/que_es_cnt.pdf

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