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CNT Palencia
Federación local de Palencia

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán”

Escrito por CNT Palencia el 2nd febrero 2019

Provincia de Palencia – Sindical – CNT – Lista de Convenios Colectivos disponibles en esta página web TEXTO REFUNDIDO DE LA LEY DEL ESTATUTO DE LOS TRABAJADORES – TEXTO CONSOLIDADO Última modificación: 29 de diciembre de 2018 http://palencia.cnt.es/2019/02/02/sindical-cnt-texto-refundido-de-la-ley-del-estatuto-de-los-trabajadores-texto-consolidado-ultima-modificacion-29-de-diciembre-de-2018/ Restaurante Papa Jonh´s / CONVENIO COLECTIVO ESTATAL DE ELABORADORES DE PRODUCTOS COCINADOS PARA SU VENTA A DOMICILIO […]

 

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Cultura Libertaria – B.I.C.I.C.L.E.T.A. – “BOLETÍN INFORMATIVO DEL COLECTIVO INTERNACIONALISTA DE COMUNICACIONES LIBERTARIAS Y ECOLÓGICAS DE TRABAJADORES ANARCOSINDICALISTAS” (TODOS LOS NÚMEROS, 1977-1982)

Escrito por CNT Palencia el 24th marzo 2019

Cultura Libertaria – B.I.C.I.C.L.E.T.A. – “BOLETÍN INFORMATIVO DEL COLECTIVO INTERNACIONALISTA DE COMUNICACIONES LIBERTARIAS Y ECOLÓGICAS DE TRABAJADORES ANARCOSINDICALISTAS (TODOS LOS NÚMEROS, 1977-1982)

Revista B.I.C.I.C.L.E.T.A. (1977-1982)


Autor*s: Vari@s

EditorialCampo Abierto

ISSN: 0210-2757

DL: 37701-1977

Género: Revistas – Recopilaciones – Cultura Libertaria – Memoria Libertaria – Pensamiento Libertario

Años: 1977-1982 (1ª edición)

Páginas: 39 revistas con 52 páginas, 5 especiales de 100 p., 2 números con 84 p., 1 con 76 p. y el nº 00 con 8 p.

PDF: SI (sólo PDF) – Pincha en la imagen de portada de cada revista

EN 100 PALABRAS: revista política con información y comunicaciones de carácter anarquista. Apareció el 1 de noviembre de 1977 en Madrid por iniciativa de Chema Elizalde y la editorial Campo Abierto, anunciando con un boletín precedente sus orientaciones ecologistas y anarcosindicalistas. De hecho, «Bicicleta» era el acrónimo de Boletín Informativo del Colectivo Internacionalista de Comunicaciones Libertarias y Ecológicas de Trabajadores Anarcosindicalistas, aunque habitualmente utilizara la denominación de Revista de comunicaciones libertarias. Desde finales de 1978 hasta comienzos de 1982 se trasladó a Valencia, donde su colectivo editor consiguió una rigurosa periodicidad mensual. Finalmente tuvieron que volver a mudarse a Barcelona, donde dejó de editarse a mediados de 1982. Durante su existencia fue una referencia (por encima de las diferencias) entre las diversas facciones del movimiento libertario del estado español.

NÚMERO 00

Julio 1977

(Boletín precedente a la revista)

LA BICICLETA Nº 00, Julio-Octubre 1977

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: Ilustración

02. Madrid, a 19 de Julio de 1977. A todos nuestros y compañeros: salud (Colectivo Internacionalista)

03. Se manifiestan en bicicleta pidiendo una vida más sana

04. Índice del Boletín Informativo del Colectivo Internacionalista de Comunicaciones Libertarias y Ecológicas de Trabajador*s Anarcosindicalistas:

02. Editorial: Allá vamos

04. Estos mundos: Noticias de todas partes. Impacto mundial del nuevo movimiento libertario

11. El movimiento libertario en el mundo (I): Italia

15. Unión, Acción, Autogestión: Monográfico: El resurgir del anarcosindiclismo en España

39. Vida Libertaria

05. Tarjeta de suscripción

07. Catálogo publicaciones de Campo Abierto Ediciones

08. Contraportada: Ilustración

NÚMERO 01

Noviembre 1977

LA BICICLETA Nº 01, Noviembre 1977

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: CNT, HOY

02. Ilustración:“Para que luego digan que hay mucho paro”

03. Editorial

04. Pacto Social:

04. ¿Quién cree en los Reyes Magos?

05. Dos notas sobre sindicalismo y política

06. Trabajadores en la calle. Todavía hay mucha desconfianza y miedo en el seno del movimiento obrero

07. ¿Qué se ha pactado en la Moncloa? Pacto Carrillo-Suárez para “estabilizar la democracia”

08. La amnistía ha venido…y se ha ido

08. Después de la manifestación, ¿qué?

09. Solidaridad obrera: acción directa

10. Autoorganización obrera sí, elecciones sindicales no

10. Un militante escribe: No al sectarismo de CNT

11. La alternativa cooperativista

12. ¿En manos de quién están las autonomías?

13. Prensa y poder

14. ¿Quiénes provocan el terrorismo y la “desestabilización”?

15. Dossier: La CNT hoy. El anarcosindicalismo no pacta

22. Estos mundos:

22. El movimiento libertario en Italia. Autonomía de las luchas y movimiento anárquico. La crisis de una democracia parlamentarista

23. No fumaremos más la pipa de la paz con los casacas grises

25. Una nota bibliografica

25. Agenda de publicaciones y contactos

26. AIT. ¿Resurge el internacionalismo obrero revolucionario?

27. Principios del sindicalismo revolucionario

27. Agenda de “BICICLETA”

28. Noticias:

28. Inglaterra: Bandas ultraderechistas incitan a la policía a la represión / La huelga de Grunwick

29. Francia: XXXII Congreso de la Federación Anarquista / Conferencia Internacional en París sobre Autogestión

29. Irlanda: Mary “Murray”, conmutada la pena de muerte

30. Grecia: Violencia y juicio contra anarquistas

30. Algunas reuniones anarcosindicalistas en Francia, Inglaterra e Italia

30. Suecia: La comunidad del sur trabaja de nuevo en el norte

30. Alemania: Sentencia: Suicidio

31. Alemania: ¿Quiénes son los libertarios?

31. Holanda: Archivos de la CNT

32. Nucleares. Mejor activos que radiactivos

32. El átomo no tiene fronteras

33. Un estado tecnocrático centralizado y policiaco

33. Malville en directo

34. Sacco y Vanzetti 1927-77, aniversario de un crimen de estado

36. La COPEL: el detonante de los presos comunes

39. Carta de un expreso común (Carlos)

40. Ecologismo y revolución

44. Ecolibros

44. Agenda de Grupos Ecologistas

45. Cuando los pieles rojas fueron expulsados de sus praderas. El primer manifiesto ecologista

46. Revistas de por ahí… Enumeración y reseña de publicación de estas tierras

48. Jornadas Libertarias Internacionalistas de Barcelona. A medio camino de la fiesta y el debate

50. Cartas

51. Contactos

51. Reseña

51. Bibliografía

52. Contraportada: Ilustración “El padre de la cultura” (Saco)

NÚMERO 02

Diciembre 1977

LA BICICLETA Nº 02, Diciembre 1977

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: HACIA DONDE VA LA CNT (ilustración Saco)

02. Editorial: Apaga la tele, que vamos de excursión

03. Colectivo Bicicleta y colaboradores

04. Sindicalismo. A pactar y olvidar. La clase obrera una vez más traicionada

06. Cádiz. El “cuelgamuros” de la industria naval

07. Linares. Land Rover atropella a los huelguistas

08. El poder de la asamblea obrera

09. Anarquismo y sindicalismo: Páginas de un debate obrero

10. Polémicas en la federación local de Madrid

11. Consejismo contra anarcosindicalismo

12. Sobre la doble militancia (Ponencia Sindicato Enseñanza CNT Madrid, 1976)

12. La CNT está enferma (Mikel-Tar, militante CNT Vizcaya)

13. Yo suscribo la “herejía” de “Askatasuna” (A. Marfil Aranda, secretario CNTMurcia)

14. Atodos los anarquistas

17. Primera crítica faísta (Grupo Libre Pensamiento de la FAI)

18. La voz de la FAI (Extracto del texto de la FAI Región Catalana)

18. Trabajador

20. En la calle. Unidad de los hipócritas. Tristeza de un militante confederal

21. Trastienda política. Datos que conviene no olvidar

21. Los millones del pacto

22. Qué hay detrás de las elecciones sindicales

24. Bicicleto (Ricardo)

25. Estos mundos

26. Dossier. Alemania: terrorismo de Estado

30. Policía atómica a por ellos

30. Ala caza de nuevas víctimas

31. Reconstrucción de la FAU

31. Agenda

32. La conquista del espacio en el tiempo de poder (Eduardo Rothe, nº 12 de la “Internationale Situationniste”)

33. La “ley del siglo” estalla en Francia

33. Revolución portuguesa. Los vampiros secan la tierra

35. Nuestro horror de cada día

36. Solidaridad resquebrajada con Latinoamérica

36. Balance del congreso antirrepresión

37. Delicias soviéticas…: Bulgaria, Cuba, Yugoslavia, URSS y Rumanía

37. IWW, congreso y piquetes

38. Los grupos marginados se presentan

39. Manifiesto contra la Marginación Social

40. Motín en La Modelo

41. Objetores

42. Extremadura ante las centrales nucleares

43. Degradación y especulación en Madrid

44. Ocupaciones. Un piso por favor

45. Con bici ya habría llegado

45. La Casa Bloc para el barrio

46. Educación. La autogestión crea la Escuela Pegaso (Sindicato Enseñanza CNTBarcelona)

47. Pesaro o la cultura manipulada

48. Prensa democrática. Encarcelar el ojo. Interviú: un millón de voyeurs

49. Cartas

50. La Pizarra: Agenda, Contactos, Revistas

52. Contraportada: Ilustración “El burócrata” (Saco)

NÚMERO 03

Enero 1978

LA BICICLETA Nº 03, Enero 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: INTERNACIONALISMO OBRERO AIT (ilustración Saco)

02. Apaga la tele, que vamos de excursión

03. Índice

04. Contra las elecciones del pacto. Debate sobre el asambleísmo

07. Acracia contra reformismo

07. Por la libre organización de los trabajadores ante las elecciones sindicales (CNT?Federación Local Barcelona)

08. Cómo domesticar al movimiento obrero. Desde Barcelona, por una CNT revolucionaria

10. País Valenciá. Expulsiones en la CNT

11. Algunas opiniones

12. Semana Confederal Durruti. Con la ausencia casi absoluta de la CNT

13. Columna Durruti. Orgullo de la Revolución Española

14. Sobre la polémica ideológica en la CNT

15. Banderas de sangre en Málaga: una Huelga como nunca se vió en la provincia (Federación Local CNT Málaga)

17. Canarias está tan lejos… entre el colonialismo y el desinterés

18. Reivindicaciones pendientes

20. La asamblea de Barcelona

21. Estos mundos:

22. Dossier – Argentina 78: Cómo sabotear dictaduras

25. Rugen los motores (extracto de “Argentina: genocidio y resistencia”, cuaderno Aesla 1, Madrid, ZYX, 1977)

26. Las cárceles del mundo contra el mundo de las cárceles

27. Una comuna de expresidiarios

28. Bruselas, capital del sol

29. Desde Italia con amor

30. Rosas Negras en Stuttgart. La represión no estuvo ausente en los funerales de Baader, Ensslin y Raspe (Sandro Kleinkrieg)

31. Mercier Vega: morir de lucidez (MaeC.I.R.A. Ginebra)

32. Dossier AIT:

32. Desde dentro, ¿hacia dónde?

32. Algunas siglas no son fronteras (El Pelao)

32. Reconstruir la AIT (Albert Meltzer)

33. Otra opinión, otro otro estilo (T. Marcellán)

34. La vida no se detiene (José Elizalde)

35. Reactivación en la AIT

36. Homosexualidad libre. La liberación homosexual no es posible sin revolución. Entrevista Grupo Mercurio

40. Libertad o muerte. Ocaña: así vivimos

41. Carabanchel, un infierno

41. Carceleros en libertad

41. Cócteles contra la CNT

42. Escuelas antiautoritarias en Berlín

45. Ateneos, una alternativa a la alienación urbana (Joan)

47. Madrid: direcciones de Ateneos

48. Marcha antinuclear: Botes de humo contra los ecologistas en Guadalajara

48. Cincuenta mil bicicletas en Barcelona y Girona

49. Cartas

50. La Pizarra: Agenda, Comunicados, Revistas

52. Contraportada: Ilustración “El profesional” (Saco)

NÚMERO 04

Febero/Marzo 1978

LA BICICLETA Nº 04, Febrero?Marzo 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: SCALA: ATENTADO A LOS TRABAJADORES

02. Ilustración: La eterna torna

03. Editorial

04. Dossier: Scala: atentado contra los trabajadores. Provocación y respuesta confederal

09. Barcelona: proceso a la libertad de expresión. Detención y proceso militar del trabajador de teatro Albert Boadella, director del grupo Els Joglars (Sindicat d’Espectacles CNTCatalunya)

10. Libres de la maquinaria electoral

12. Capital y trabajo: luchas desiguales. Necesitamos Federaciones de Industria

15. Chismes viejos con caras nuevas

16. Mérida: crónica de un pueblo en lucha. Bajaron los precios

18. Ruedo Ibérico

19. Aclaratoria: BICICLETA no es un portavoz orgánico, ni oficial ni oficioso, de CNT sino una tribuna de opinión libre para los debates libertarios.

20. Hemroteca: Portada de “La Tierra” sobre Casas Viejas

21. Estos mundos:

22. El momento libertario: ¿a favor o contra las luchas de liberación nacional? Acabar con las colonias (Resultado del coloquio organizado por BICICLETA)

28. Entre la tolerancia y la clandestinidad. Los libertarios en la Argentina de hoy

29. Tengo desconfianza hasta del aire (Olimpia Francomano)

30. México. ¡Nuestras casas o nuestras tumbas! Los nómadas del desierto urbano

31. Cómo resistir a los depredadores

34. Los mundos de todos. La muerte: esencia del Estado. Importantes conquistas populares. Algunas actividades antiautoritarias

35. Encuentros Libertarios

35. Contra la Europa de la represión

36. Una prisión “escaparate” para el Cono Sur. Argentina: mujeres en la cárcel (Argentina, marzo 1977)

39. Los pulmones de Madrid en peligro. Que nos devuelvan la naturaleza

41. La Casa de Campo

42. Arrecia la represión libertaria. La caza del anarquista. Cárceles sin fronteras. El joven e ilegal anarquismo griego

43. Noticias. Las rejas estrangulan la libertad de los hombres

43. Frente a la imposición nuclear una oposición solidaria

44. Proclama de Alcatraz (Indios de todas las tribus, Noviembre 1969, Territorio Indio, Isla de Alcatraz)

46. Anarcosindicalismo y educación: España I (1910?1939) (Alejandro Tiana)

49. Cartas:

49. Felicitaciones a BICICLETA (Gastón Leval, Francia)

49. El Pleno Regional de CNT Asturias nos ha defraudado (Grupo Vino, Mujeres y Canciones de Gijón)

49. Felicitaciones pero en CNT las discusiones se deben dar en el propio sindicato y no quejarse fuera (Pepa, Valencia

49. Dirección del Instituto para el Control Obrero

49. Sobre el caso Scala (M. R., Sindicato del Metal Barcelona)

49. Faltan referencias a América Latina y una crítica al socialismo cubano (Floreal Castilla, Venezuela)

50. La Pizarra: Agenda, Revistas

51. Aviso: La Secretaría de Prensa de CNT pone en conocimento que la publicación BICICLETA no tiene ninguna vinculación con CNT ni esta le presta ningun tipo de apoyo

52. Contraportada: Ilustración “El artista” (Saco)

NÚMERO 05

Abril 1978

LA BICICLETA Nº 05, Abril 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: AUTONOMÍA Y ORGANIZACIÓN (ilustración Saco)

02. Ilustración (Enrique Picazo)

03. Editorial

04. Nos cambian el uniforme

06. La represión política otra vez

06. Violencia y revolución

06. ¿Quiénes somos y qué queremos los autónomos? Seis puntos de la autonomía obrera (Extracto)

07. Debate con los Autónomos (I). Autonomía y organización

12. Colectivos BICICLETA

13. Libertarios acorralados (Colectivo BICICLETA Barcelona)

14. Clericalismo y odio

14. Delincuencia de alto nivel

15. Horas difíciles. Tenso pleno confederal catalán

16. Resaca de una polémica

18. Askatasuna. ¿Expulsar o impulsar la libertad?

19. Chismes viejos con caras nuevas

20. Control obrero ya!

21. La falacia de la asamblea (Consideraciones diminutas de Pepita Grillada)

22. Bando en el Cuzco (1781) tras la derrota de Túpac Amaru

23. Habla el Parlamento Indio de América del Sur

27. Sahara: el grito

27. La tecno-burocracia a debate

28. Francia: se han cometido elecciones (E. L.)

30. Sin barrotes

31. La Comuna, una alternativa a la cárcel

32. Los mundos de todos

33. Una brisa libertaria recorre Europa. El gran rechazo desde Alemania (Encuentro Internacional en Frankfurt en torno a la represión)

34. La Utopía necesaria (George Woodcock y Murray Bookchin)

37. Cómic

38. La huerta urbana I. La autogestión del cocido

40. Anarcosindicalismo y educación: España y II (1910?1939)

43. Elementos de esperanto

44. Muerto a palos (Madrid 13/03/1978, prisión de Carabanchel)

46. Rompan filas! (entrevista a José Luis Navazo)

48. Libros

48. Atodas las revistas anarquistas (La Lanterne Noire)

49. Cartas:

49. Ante la discrepancias de los compañeros para la regeneración de la CNT (Octavio Alberola)

49. Desmentido al corresponsal de Barcelona sobre el presunto reformismo de la CNT de Catalunya (J. F. Barcelona)

49. Quja de un marxista revolucionaro, trotskista, por el menosprecio que se les hace en el nº 3 de la revista (J. L. Martínez, Oviedo)

49. Puntualización a lo dicho en el nº 2 sobre la situación de las F. L. de CNT en Alemania (F. L. de CNT en Wetzlar)

49. Falta de comprensión del peronismo argentino (una “cabecita negra” más)

49. Denuncia de la represión homosexual en Argentina (Ricardo y Héctor del Frente de Liberación Sexual de Argentina)

50. La Pizarra: Agenda

51. Contactos

52. Contraportada: Ilustración

NÚMERO 06

Mayo 1978 (Extra)

LA BICICLETA Nº 06, Mayo 1978

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01. Portada: EXTRA 1º DE MAYO (ilustración Saco)

02. Cómic (José Lago)

03. Índice

04. Encrucijada obrera. ¡Basta de procesiones y consignas!

06. No hay tregua con el capital

07. Debate con los Autónomos(y II)

09. Bibliografía sobre autonomía obrera

10. CNT asamblearia

11. Se constituye “autonomía obrera”

12. No más deberes sin derechos: Legislación laboral básica I

13. Chismes viejos con caras nuevas

14. Informe: el movimiento libertario en Australia

19. Acción directa al alcance de todos

23. Dossier 1º Mayo:

24. Primer día de un nuevo mayo

25. La calle sigue siendo obrera

28. Hemeroteca

30. ¡A la huelga! Enseñanzas de la acción directa

43. Una de mayo

47. Sabotaje generalizado

48. Viva el robo (Tomás Andrés, Tierra y Libertad, México)

50. Amás salario, menos orgasmos (E.L.)

51. La reconquista del tiempo (Extraído de La Guele Ouverte)

52. La feria de los asnos (Gaston Britel)

53. La técnica al servicio de la vida (Extraído del libro “Anarquismo y tecnología”, Editorial Proyección)

55. Esperanto. Lección 3ª

56. Los mundos de todos

56. Conclusiones del III Congreso de la IFA (Internacional de Federaciones Anarquistas) celebrado en Carrara (Italia)

58. La delincuencia y el Estado de la delincuencia (Germinal Rodríguez)

61. Los homosexuales de Castilla unidos (FLHOC)

62. Cómic: Abajo la ley de peligrosidad social

63. El Dueso, cárcel piloto para la Copel (El Dueso, 6¿III?1978)

64. La central térmica “Teruel”

66. La huerta urbana II. Hidrocultura. Cómo cultivar sin tierra

68. Las guerrillas del amor (Andres Mediavilla)

69. Fregenal de la Sierra, una experiencia de escuela en libertad (Josefa Martín Luengo)

72. Cartas:

72. ¿Qué hacer para ayudar a los compañeros encarcelados en el mundo? (V. Jiménez, Murcia)

72.Contesta Bici

72. Agustín Rueda: un jalón más de la euro-democracia (afiliado 8114 del Sindicato Metalúrgico de Barcelona)

73. Libros

74. La Pizarra: Agenda, Revistas

75. Contactos

75. Para los objetores

76. Contraportada: Ilustración

NÚMERO 07

Junio-Julio 1978

LA BICICLETA Nº 07, Junio-Julio 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: 1984 LA CAIDA DE LOS AUSTEROS (ilustración Saco)

02. Cómic

03. Editorial

04. Entre la abstención y la constitución

05. Primavera laboral: Negras tormentas agitan los aires…

06. Situación laboral en Barcelona. De la domesticación a la huelga salvaje

07. Lo que nadie dijo de las elecciones sindicales

13. Boicot a las elecciones sindicales:

13. Las cifras que nadie publicó

16. Crónicas del 1º de Mayo

18. Respuesta solidaria confederal (Comité Propresos CNTValladolid)

18. Un mecánico catalán: nueva imagen de la CNT

19. No más deberes sin derechos: Legislación laboral básica II

20. Chismes viejos con caras nuevas

21. La USI: ¿cuarta central sindical para Italia?

22. III Congreso de la Internacional de Federaciones Anarquistas (Andrew)

26. Esperanto

27. Christiania. Dos policías para una Comuna

28. Última carta a Bicicleta (Gaston Leval)

29. En la muerte de Gastón Leval (Florentino Iglesias)

30. Macondo. La caída de los austeros

34. Los mundos de todos

36. Programa nuclear español

39. Tipos de reactores y proveedores del programa nuclear español

40. El colegio apedreado

41. Contra las oposiciones

42. Cómic (José Lago y Tomás Lizcano)

44. La huerta urbana

46. Juventudes Libertarias de Madrid. De oca a oca y tiro… (porque me toca)

47. Apesar de la nueva ley, los objetores siguen siendo delincuentes (El objetor errante)

48. Hemeroteca: portada de Solidaridad Obrera sobre el sangriento 1º de Mayo de 1931

49. Cartas:

49. Viaje de Miguel Mesa a Vacouver (Norman Open Road, Vancouver, Canadá)

49. Me place… (V. G. “Fontaura”, Francia)

49. Rectificación (Rudolf de Jong, Holanda)

49. ¿Qué pasa en CNT? (Andrés Galán González)

49. Trabajadores civiles con patrón militar (José Daniel López)

49. Carta de las F.L. de CNT en Alemania al Instituto Español de Emigración en protesta por la entrega de las Casas de España a los partidos parlamentarios en lugar de a la Asamblea de Emigrantes

50. La Pizarra: Agenda, Bolsa de trabajo libertario

51. Contactos

51. Revistas

52. Contraportada: Ilustración (Saco)

NÚMERO 08

Agosto-Septiembre 1978 (Extra)

LA BICICLETA Nº 08, Agosto-Septiembre 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: DOSSIER PRENSA LIBERTARIA

02. Cómic (Antonio Albor)

03. Editorial

04. Morir en El Corte Inglés (Pepita Grillada)

08. ¡Que se vayan!

10. Del convenio-cárcel a la acción directa

14. No más deberes sin derechos. Legislación laboral básica III

15. Internacionalismo y españolismo (Francesc Boldiú i Martínez)

18. Crónicas de historia natural I (Marramiau)

19. Los esquimales. Indígenas acorralados

22. Los mundos de todos

24. Revistas de estos mundos

25. Esperanto

26. Ilustración

27. Dossier prensa libertaria

30. Prensa antiautoritaria del país. Una guía inventario

37. La prensa confederal de abajo arriba

42. Análisis crítico de un “CNT” a la defensiva (Colectivo Autogestión)

45. Luchas autogestionarias en la prensa del poder

50. Boletín bibliográfico de pensamiento antiautoritario

56. Revistas ácratas internacionales

59. Ágora: Consejismo y anarcosindicalismo

60. El primer consejo obrero (Extraído del “Editorial” de Anarcosindicalismo, revista editada en Madrid, sin fecha)

61. Al margen de una polémica

65. Autonomía obrera (Felipe Aguado)

67. Anarquismo y sindicalismo (Nicolás)

69. La energía a debate

73. Los viajes de Teodoro (Teodoro A.)

76. Del teatro a la Anarquía pasando por la compañía de espectáculos ibéricos (La Gran Compañía de Espectáculos Ibéricos)

79. Represión contra libertarios

80. Cartas

81. Encuesta al/a lector/a de BICICLETA

83. La Pizarra: Revistas, Contactos, Bolsas de trabajo libertario, Agenda

84. Contraportada: Ilustración (Antonio Alba)

NÚMERO 09

Octubre 1978

LA BICICLETA Nº 09, Octubre 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: VIOLENCIA (ilustración Saco)

02. Índice

03. La constitución es mentira (E. Lizcano)

05. Donde dice debe leerse…

06. Ascon: enseñanzas de una huelga perdida (Colectivo Baxtaxa, Compostela)

06. Sarrió: la amenaza de un patrón monopolista (J. C., Zaragoza)

07. Gasolineras: mucho más que un convenio pesetero

08. No más deberes sin derechos: Cooperativas

09. Carta a su Majestad el rey sobre el asunto del falso Duque Montpensier (Josep Vicent Marques)

10. Mesa redonda: Autonomía política y movimiento obrero revolucionario

13. La CNT y las nacionalidades

15. El timo de las autonomías (Ana Martín)

16. El anarcosindicalismo y los estatutos de Cataluña (J. L. Taberner)

18. ¿Qué es y dónde va ETA? (Mikel Orrantia “Tar”delColectivo Libertario Askatasuna)

22. Reforma universitaria, moda de otoño a control remoto (Chema)

22. Cienfuegos Press Anarchist Review

24. Alemania como escuela de represión (A. Ferri)

24. Counterinsurgency

26. Cómic

28. Abraham Guillén. El primer teórico de la guerrilla urbana (Antonio Albiñana y Mercedes Arancibia)

34. Sin barrotes

35. Revista de revistas

36. Los mundos de todos

37. Ágora: Violencia

38. Un día pardo y triste (Bolloten)

38. Violencia y deseo de poder (Freddy Gómez)

40. ¿Violencia ‘buena’ y violencia ‘mala’? (Octavio Alberola)

41. Lumpen y delincuencia (Colectivo libertario del barrio Ticinese de Milán)

43. El mito de la violencia (P. F.)

43. Ágora para todos

44. La carpa

46. Nueva etapa en la prensa de la CNT

46. Solidaridad con bici

47. Talego

48. Ecología y cultura (G. E. I.)

49. Tierra y paz

50. Cartas:

50. Muy objetivo el artículo del nº 4 sobre las diferentes corrientes del anarquismo en Argentina (José Svezzi, Suecia)

50. Hasta cuando? (Robert Genotes i Nuñez)

50. Érase una vez un país… que puede dejar de serlo (sobre el artículo de Antonio Álvarez Solís publicado en Interviú nº 92 comentado por Conrado Lizcano, Altea, Alicante)

51. La Pizarra: Contactos, Bolsas de trabajo libertario, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “Pirámide del Sistema Capitalista”

NÚMERO 10

Noviembre 1978

LA BICICLETA Nº 10, Noviembre 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: LOS PROBLEMAS DE LA CNT (ilustración Saco)

02. Índice

03. Editorial

04. Lo hacen por nuestro bien (A. A.)

05. Osuna: por qué nos hemos ido

06. Boicot al tráfico de armas para la represión (M. A.)

08. El sector naval en el retroceso del movimiento obrero (Colectivo Trabajadores de Elcano)

10. No más deberes sin derechos: Ante el despido

11. Los problemas de la CNT:

12. Causas de la crisis en la CNT

15. Por donde habría que empezar (José Peirats)

17. La raíz de los problemas (Anselmo, Valencia)

19. Carta a los anarquistas (Ignacio ”El Leonés”)

20. Entrevista a Castoriadis. Socialismo burocrático

22. Alemania escuela de represión (2) (R. Ferri)

24. Con la autogestión a cuestas. La comunidad del sur (Syrs)

26. Foto-reportaje sobre la represión a la manifestación abertzale del 29 de octubre en Bilbao (Enrique Cano)

28. Latinoamericanos go home! (Mario Aguirre)

28. Sabotéelo usted mismo (ecologistas de Narita, Japón, 1978)

30. Los mundos de todos

31. Revista de revistas

32. Sin barrotes

33. ¿Soy más normal que mi vecino? Una carta libremente sugestiva de Francis Jonson a Elena Masters y su equipo de euroerourinologos

34. Ni privado ni estatal: por un aprendizaje libertario (Trabajadores de la guardería “Els Xiquets”)

35. Valladolid: los ecologista ocupan un cuartel de la G.Civil (Colectivo Bici, Valladolid)

36. Santander: los vecinos de lo montan (A. Orbaneja)

37. Radios libres (Simón)

38. Talego

39. Tierra y paz: Cómo declararse objetor

40. Ágora: Poder (Colectivo BICICLETA Madrid)

42. La sociedad contra el Estado (Pierre Clastres)

44. Poder y deseo (Baldelli)

46. No más poder. No poder más (Moria)

49. Crítica a la crítica del poder (Sociedad de amigos del poder compartido)

50. Cartas:

50. Desmentido al artículoAscon: enseñanzas de una huelga perdida” del Colectivo Baxtaxa de Compostela por la F. L. de CNT Vigo (F. B.)

50. Plaza Mayor, aquí no pasa ni dios (Carlos Osorio García de Oteyza)

50. ABici le falta una crítica de libros seria ( T. Redondo, Valladolid)

50. Apoyo a los acusado de “Scala” (J. R., Barcelona)

50. Una aclaración (una de Comités Apoyo COPEL, Barcelona)

51. La Pizarra: Contactos, Revistas, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “Extra Anarquismo”

NÚMERO 11

Diciembre 1978 (Extra)

LA BICICLETA Nº 11, Diciembre 1978

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: ANARQUISMO EN EL MUNDO (ilustración Saco)

02. Índice

03. Editorial

05. Ilustración: Anarcosindicalismo

06. Para qué puede servir la USI

06. Debate en Rivista Anarchica (Giovanni Bagioni)

08. Anarcosindicalismo en el “paraíso sueco” (entrevista con Lars Torbiörnson)

11. Alianza Sindicalista (Allianze Syndicaliste Grupo de París)

14. Escarmentar en sindicalismo ajeno (Frank Mintz)

15. I.W.W.

16. Portugal: una alternativa a la intersindical burocrática (A Batalha)

17. Ilustración: Luchas

18. Luchas populares en Japón (Colectivo Namazu)

20. República nuclear alemana

21. Resistencia antiautoritaria en USA (RESIST)

22. Italia: el desencanto de las siglas (Pepita Grillada)

24. Experiencias de prensa libertaria

25. Ilustración: Algunos países

26. Presencia libertaria en Latinoamérica

32. Brasil: el anarquismo en el tiempo (E. Rodríguez)

35. El anarquismo en Grecia

36. Holanda: Al habla con Rudolf de Jong (I)

37. Ilustración: Del anarquismo específico

38. Para qué fundamos la FAI (entrevista a Progreso Fernández)

40. El movimiento anarquista en Francia

44. Los grupos de afinidad (L.M.V. “Interrogatios”)

48. El anarquismo que no me interesa (Fernando Savater)

49. Ilustración: Lucha armada

50. Sobre la lucha armada

51. Prefacio al libro “Estrategia y teoría de la guerrilla anarquista” (Stuart Christie)

52. Anarquismo y lucha armada (A. Téllez)

55. Ilustración: Elementos para una lucha global

56. La Natura, lugar de encuentro para los amantes de lo natural (Colectivo Natura)

58. Ateneos Libertarios

59. Radios Libres (Javier Valenzuela)

60. Mujeres Libres (AgrupaciónMujeres Libres deMadrid)

61. Luchas libertarias en las cárceles de la “reforma” (COPEL Carabanchel)

62. Sobre la sociedad anarquista (entrevista a Noam Chomsky)

66. Presencia y relevancia del anarquismo (Sam Dolgoff)

68. Mivisión del anarquismo (Carlos Díaz)

69. El anarquismo es un realismo

74. Homenaje a Eliseo Reclus (J. Peirats)

76. Seamos anarquistas (Félix García)

78. Necesidad de una autocrítica (Lars Tornbiörnsson)

80. Landauer (Paul Avrich)

82. Relaciones de producción o relaciones de dominación (J. L. Taberner)

84. Contraportada: Ilustración homenaje a Giuseppe Pinelli

NÚMERO 12

Enero 1979

A BICICLETA Nº 12, Enero 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: LA FAMILIA (ilustración Saco)

02. Índice

03. Editorial

04. Tiempo de abstención (Chema Elizalde)

05. Absténgase de abstenerse (Fernando Savater)

06. Se va despejando el panorama (Anselmo)

06. La foto del mes: La reconciliación nacional en CCOO (Guillermo / Delta)

07. Limpiezas en Valencia. Que hace una lucha como tú en una situación como ésta (Trabajadores de limpieza)

08. Elogio del “vos” o cuando menos del “usted” (Josep-Vicent Marqués)

10. Tortura constitucional (Jose Luis Ibarra Robles, letrado)

12. México: represión con fachada liberal

13. Notas sobre el anarquismo británico (Chema Elizalde)

14. Suiza: Referéndum antiterrorista (R. Ferry)

15. La pobreza planificada (Ivan Illich)

20. Imperialismo y energía (Salvador Arancibia)

23. Vinieron a marchitar las flores

25. Al habla con Rudolf de Jong (2)

26. II Pleno para la reconstrucción de la USI (El corresponsal)

28. Cuatro presos muertos en un mes (COPEL Barcelona)

29. Denuncia contra el Estado sobre la represión en las cárceles

29. Represión: comunicado de un compañero preso en Burgos desde 1976

30. Nuestra Utopía (Colectivo Natura)

31. Mejor nos iría con más ateneos y menos ministerios

33. Anarquismo y educación (Alejandro Tiana)

35. Comunas agrícolas: Una experiencia a 5 km. de Murcia (La Huerta)

36. Al habla Radio Alice

38. Tierra y Paz: Asamblea del Movimiento de Objetores de Conciencia

40. Rectificación pacífica sobre la lucha armada (Frank Mintz)

41. Polémica: Compartir el poder? (Fernando Savater)

42. Ágora: la familia

43. Homosexualidad y familia: negación mutua (Ricardo y Héctor)

45. Mesa redonda

49. Cartas:

49. Sobre Ágora Violencia (Juanjo Fernández)

49. La CNT (un jubilado, Valencia)

50. En defensa del abrelatas manual (Daniel, Alacant)

50. La Pizarra: Revistas, Bolsa de trabajo libertario, Contactos, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Telegrama de los Presos Libertarios de Segovia informando sobre la decisicón de la Junta de Regimen de su Centro Penitenciario de prohibir la revista BICICLETA.

NÚMERO 13

Febrero 1979

LA BICICLETA Nº 13, Febrero 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01: Portada: TIEMPO DE ABSTENCIÓN (ilustración Saco)

02. Índice

03. Oder or noto der (Metáfora termodinámica)

04. Tiempo de abstención:

04. Más y más elecciones o la política para quien la trabaja (Fernando Savater)

06. Economía y elecciones: quieren que votemos (Salvador Arancibia)

08. Reivindicaciones pendientes (José María Elizalde)

10. Ford Inglaterra: trabajadores contra el pacto social (Carta compañero factoría de Swaneses)

10. ¿Y en Ford España qué? (Trabajadores CNT Ford España, Almusafes)

11. Suma y sigue

12. Algunas luchas en marcha

13. Hostelería madrileña: marchando una de pacto! (F. M.)

13. Romance de la fiesta perdida (recopilación y transcripción Moria)

14. La lucha en Fasa-Renault de Valladolid (Colectivo BICICLETA Valladolid)

14. Aclaraciones de CNT

15. Entrevista al Comité Nacional de CNT

19. Encuesta congreso

19. ¿Crees necesaria la celebración de un congreso? ¿A qué plazo?

20. En cuanto a los principios y finalidades de la CNT

20. Formas de organización y congreso

21. Sobre la estrategia revolucionaria de la CNT

22. El problema de las alianzas, pactos, etc.

23. Fuera del cuestionario: sugerencias, ideas…para el congreso

24. Los mundos de todos

25. El trabajo da cancer

26. Anarquismo canadiense abierto al mundo (entrevista a Dimitri Roussopoulos)

28. La energía nuclear: entre el timo y la esperanza (Vicenç Fisas Armengol)

30. Información Diarreica (Colectivo Natura)

31. Modesta proposición para impedir que los niños de los pobres de Irlanda constituyan una carga para los padre o el país y para hacerles útiles al público

34. Talego:

34. El motín de Barcelona: Escriben los reclusos de la 5ª Galería de la Modelo

34. S.O.S. desde la cárcel de Segovia (Antonio Cruz Soto)

35. Carta de un autogestionario de Burgos (J. G.)

35. Desde Soria por el Boicot (Presos Antiparlamentarios Vascos)

36. Tierra y Paz: Documentación bibliográfica

37. Deporte y autogestión (Colectivo ciclistas urbanos, Madrid)

38. Movilizaciones antifascistas en Madrid (Corresponsal libertario)

39. Comunas

40. Ágora:

40. El desaliento (Colectivo BICICLETA Madrid)

40. Cómic

42. Creer (Chema)

42. Frases y poesía

42. La decepción (Martín)

44. De cómo antaño los rebeldes eran los garbanzos; de cómo ahora no son lo que eran, que me los han cambiado (Pepita Grillada)

45. Quisiera… (M. P.)

45. Poesía

46. Las razones de un desencanto (Andrés)

47. Poesía

48. Libros:

48. Frenegal de la Sierra (Frank Mintz)

48. El eco de los pasos (Frank Mintz)

50. Cartas:

50. Aclaración a Juanjo Fernández sobre el Mangue y la Autorreducción (Emmanuel, del colectivo Bici)

50. Medicina naturista (P. P. H.)

51. La Pizarra: Contactos, Revistas, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración

NÚMERO 14

Marzo 1979

LA BICICLETA Nº 14, Marzo 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01: Portada: MOVIMIENTO CIUDADANO Y VIDA URBANA (ilustración Saco)

02. Cómic: Los Carriris (Fermín y Piker)

03. Índice

04. De cómo los que mataban antes de la Constitución siguen matando después

06. Hidrotanatología o el no agua (Colectivo Natura)

09. Salir de la etapa banal

09. Elogio del celibato y aún del voto de castidad (Joseph-Vicent Marqués)

11. La moda primavera

11. La foto del mes: La caída de Suárez

12. Historias para no dormir: nos meten en la OTAN (G.A.N.V.A.)

15. Uruguay: el último grado de la tortura

15. Los militares torturan

16. Alemania como escuela de represión (3): efectos políticos de la emigración (F. M.)

20. Los mundos de todos:

20. Sin barrotes

20. Puerto Rico: Ha muerto Andrés Cordero

21. Alemania: Juicio al abogado Croissant

22. Revista de revistas

23. Educación en la España revolucionaria (Frank Mintz)

24. El papel de la pedagogía libertaria (Lamberto Borghi)

26. Cofrentes: una bomba en la huerta

28. Tierra y Paz:

28. Nuestro proceso militar (al compañero José Luis Navazo)

28. Firmas internacionales contra el proceso militar a BICICLETA

29. Otra opinión (Joseph-Francesc Blay Duart)

30. Contrainformación libertaria: bandos e informaciones de risa

32. Talego:

32. García Valdés: El poder corrompe (Anselmo)

33. Desde Soria (EGIN)

33. Agustín Rueda un año después

33. A vosotros (AMNISTIAColectivo “Cárcel, Valencia 1979)

34. Crítica bakuninista del marxismo como ideología de clase de la inteligencia proletarizada (Luciano Pellicani)

38. Ágora: Movimiento ciudadano y vida urbana

39. Poder local, poder central: consideraciones (Antonio Fuertes)

40. Contra-ágora: Sobre el movimiento ciudadano

41. Los planes de urbanismo (E. Leira, Urbanista, Equipo Zeta)

42. Ateneos

44. Autonomía y heteronomía (Turner)

44. Críticas al urbanismo clasista

45. Análisis crítico del movimiento ciudadano (Jesús Omañaca)

45. Alternativas libertarias: a los Ayuntamientos democráticos

49. Conveniencia y perfiles del congreso (Conrado Lizcano)

50. Cartas:

50. Quiero agua (Rafael Claudín)

50. Apología de la infidelidad (Idilio Lizcano)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración Joe Hill

NÚMERO 15

Abril-Mayo 1979

LA BICICLETA Nº 15, Abril-Mayo 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01: Portada: ANARQUISMO Y DERECHO (ilustración Saco)

02. Índice

03. Editorial: una bruja más (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

04. Desde el mismo sitio…Primer día de un nuevo mayo

05. Impunidad y revancha (Fernando Savater)

06. Unión, acción,autogestión (Anselmo)

08. ¡Peligro! Se gesta una poli-cía ecológica (Colectivo Natura)

11. La crisis energética

14. Dossier Autónomos:

14. Quiénes son los autónomos

15. Sin respeto ni esperanza

18. Italia, Hablan los autónomos (entrevista a Fausto y Tiberio del Grupo Comunismo Libertario y de Radio Alice de Bolonia)

21. España: manifiesto (Grupos Autónomos, enero 1979)

23. De todos los mundos:

23. Apropósito de una convivencia con refugiados vietnamitas (A.Colodrón. Nuevas Hébridas, 15 marzo 1979)

23. París: Anarquistas condenados

23. Tortura en Barcelona

24. El anarcosindicalismo en Portugal: ayer y hoy (Emidio Santana)

26. Cómic

28. Multinacionales mandan: la mentira de los derechos humanos (I) (Ramón Ferri)

30. Anarquismo/Consejismo (I): Karl Korsch (Frank Mintz)

32. Todas son ilegales, Lemoniz más

33. ¿Y si pasa algo, qué?

33. Futuro radioactivo, futuro policial (Joseph ClementeAVIAT)

34. Talego:

34. Desmitificar un poco desde mi experiencia (Daniel)

34. Contactos

35. Tierra y Paz: ¿Servicio cívico? No, gracias (Jordi García i Jane, Barcelona)

38. Ágora. Anarquismo y derecho:

39. El seminario de Rótterdam

40. Autonomía y autogestión (Robert Paul Wolff)

40. El anarquismo como iusnaturalismo (Rafael Dezcóllar)

41. Sobre una teoría anarquista del derecho y del Estado (Thom Holterman)

41. Sosbre la sanción en una sociedad libertaria (Colin Ward)

42. La visión kropotkiniana de la abolición del derecho (Piotr Kropotkin)

43. Sobre la autodiscilina anarquica (Daniel Guérin)

44. Denuncia de la tortura de derecho e incitación al derecho a torcerse (Emmanuel Lizcano)

48. Coherencia libertaria (I): Pedagogía y organización (Félix García)

50. Cartas: Los puntos sobre las íes (artículo sobre el entorpecimiento de la unidad libertaria escrito por Fontaura)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “¿Un futuro atómico para ellos?”

NÚMERO 16

Junio 1979

LA BICICLETA Nº 16, Junio 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01: Portada: EL TRABAJO (ilustración Saco)

02. Índice

03. Madrid, ¿de quién es la calle? (Corresponsal Libertario)

04. Apaso de cangrejo (Anselmo)

05. La foto del mes: Aparición de la Virgen a Enrique Tierno

06. Tráfico de armas. Los negocios son los negocios (Alfonso Alonso Barcon)

08. Ensayo General. Represión en Italia

10. Federación de pueblos ibéricos

13. Grecia: la represión que no cesa

14. Coherencia libertaria (2). Ética y anarquismo (Félix García)

16. Mis impresiones sobre el Congreso de la AIT (Jesús GarcíaSecretario Relaciones Internacionales CNT)

17. Florecillas del campo electoralero

18. Ecología y lucha de clases (Mercedes Arancibia)

20. Organizarse, ¿para qué?

21. Radio Onda Lliure, contra el monopolio de las ondas (J. Clement y A. Navarro)

22. Valdecaballeros: Extremadura, una vez más, saqueada (La Oveja Negra)

23. En Madrid pegan los fachas y la policía (Colectivo Ecologista La Cebada)

24. Talego: Desde la Modelo otra vez (presos de la 5ª galería, mayo 1979)

25. Manifiesto a la opinión pública (Asamblea del M.O.C.)

25. Tierra y Paz: Tren del desarme 79

25. Tomás Gutiérrez y José Sanmartín militarizados por decreto

26. Cómic

28. El cuento de la antropología marxista (Pierre Clastres)

32. Anarquismo/Consejismo(II): Paul Mattick (Frank Mintz)

34. Fernando Sánchez Dragó: habla el autor de la historia mágica de España

37. Ágora:El trabajo (Colectivo BICICLETA Madrid)

41. El obrero fantasma (Diego Valenzuela)

42. Abolir el trabajo

44. Proletarios contra el trabajo

46. Cartas:

46. ¿Qué pasa en CNT? (Conrado Lizcano, mayo 1979)

48. Afalta de Congreso, proceso… (bajas de CNT en Málaga)

49. La miseria de la lucha antiimperialista

49. Sobre la oligarquía de las letras (Rafael Claudin)

49. Octavio Alberola y sus compañeros serán prcesados

50. Internacional. Prensa libertaria

51. La Pizarra: Contactos, Revistas

52. Contraportada:Ilustración “Próximo extra doble, especial Autogestión”

NÚMEROS 1718

Julio-Agosto 1979 (Número doble)

LA BICICLETA Nº 17-18, Julio-Agosto 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: AUTOGESTIÓN

002. Índice

003. Editorial(B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

004. Autogestión:

004. Debate: Definiciones, límites y trampas y posibilidades de la autogestión y el autogestionaje…

014. La autogestión como arma de lucha en la sanidad (José Luis Taberner)

022. Idea y práctica de la autogestión en el movimiento obrero español del siglo XIX (Ramón FerriColectivo BICICLETA)

034. Sobre la autogestión durante la Revolución Española (1936?1939) (Frank Mintz)

038. La autogestión en España hoy (J. M. Elizalde)

047. Autogestión y división del trabajo (Roberto Guiducci)

052. Autogestión y economía: Notas para un debate (Luciano Lanza)

065. Sindicalismo Revolucionario y Autogestionario (Mauricio Anonioli)

069. Por una lectura histórico?ideológica de la autogestión anarquista (Nico Berti)

076. La gramínea subversiva: Notas sobre anarquismo en salsa autogestionaria y sobre autogestión en salsa anarquista (Amedeo Bertolo)

089. Autogestión e institución (Rene Lourau)

097. Ilustración

099. La Pizarra: Contactos, Comunas, Talego, Avisos al personal

100. Contraportada: Ilustración “Autogestión”

NÚMERO 19

Septiembre 1979

LA BICICLETA Nº 19, Septiembre 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01: Portada: EL AMOR

02. Foto-reportage: Persecución y detención de un cenetista (G. Armengol)

03. Índice

03. Editorial(B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

03. Prohibido cazar bicicletas (Extraído de Nihil nº 1)

04. Ángeles del suburbio (Agustín García Calvo)

06. Avueltas con el marxismo (Fernando Savater)

08. Huelga general en Valencia (ante la muerte de Valentín González y el silencio de la prensa)

09. Hablan los expulsados de la CNT

09. Llamada a la reflexión militante (Francesc BoldiúSecretaría Organización CNT)

11. Entre todos la mataron… crisis en la CNT (Santigo Soler y Juanjo Fernández)

15. El sindicalismo revolucionario sueco celebra congreso (Monchu Díaz, delegado de CNT en el Congreso del SAC)

16. Sin barrotes

17. Nuevas lecciones desde Alemania (Ramón Ferri)

18. Entrevista a Giovanni Biagioni en torno a la reconstrucción de la USI

22. Entrevista: Centro de Medicina Integral (Ana Torralba y Javier Valenzuela)

24. Radios Libres (Joseph ClementColectivo Radio Galena, Valencia)

25. Tierra y Paz (M.O.C.)

26. Talego:

26. contestando a Daniel, nº 15 (Jose Luis, Cartagena)

27. Juicio a miembros de los Grupos Autónomos Libertarios (GAL)

27. Desde Yeserías (Anarquistas, GRAPOUJA y presas comunes)

28. La ciudad anárquica (Colin Ward)

31. Autogestión como inmediatez (Emmanuel Lizcano)

32. Formación de la ideología de la CNT en sus congresos (Jose Peirats)

34. Anarquismo/Consejismo(III): Pannekoek (Frank Mintz)

36. Ágora: Amor, amores, amoríos, namoramientos, dudas inconfesables y goces profundos (Colectivo BICICLETA Madrid)

46. Coherencia libertaria (3): Anarquismo y sindicalismo (Félix García)

49. Prensa libre

50. La Pizarra: Contactos, Comunas, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Extras Bici

NÚMERO 20

Octubre 1979

LA BICICLETA Nº 20, Octubre 1979

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01. Portada: ENSEÑANZA ANARQUISTA

02. Mercedes

03. Índice

03. Editorial (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

04. El plan, el estatuto y los mayoritarios (Anselmo)

06. No contéis con nosotros

07. Valdecaballeros: la contradicción principal (Mario Gaviria)

10. Esta caca nos huela mal (Lulu & Tobi)

11. Latinoamérica:

11. Solución: la Revolución socialdemócrata (R. Ferri)

12. Desaparecidos (trabajadores y sindicalistas argentinos en el exilio)

13. Argentina: aniversario sin sobresaltos

14. Brasil: contra milicos y pelegos

15. Resistencia (Compañeros de la Resistencia Libertaria en Europa)

16. Tierra y Paz:

16. Comunicado de GANVA

16. Prohibidas las Jornadas Antimilitaristas en la Universidad de Madrid

16. Un servicio civil posible

16. Solidaridad con J. L. Navazo

17. Entrevista: Askatasuna. Hacia una organización libertaria integral (Andrés)

20. Talego:

20. Presos Libertarios agosto 79

20. Sobre la Huelga de hambre de Agustín García Coronado

21. Confirmado: los animales salvajes son de derecha civilizada (Josep-Vicent Marqués)

25. Aprendamos a sobrevivir (1): Abcesos, forunculos, afrodisiacos, anginas, ansiedad, depresion, barros, boca-gingivitis, bronquitis, reuma tos, corazón y dientes

29. El problema del dinero durante la autogestión española 1936/39 (Frank Mintz)

32. Enseñanza anarquista (Félix García)

35. Autogestión y Nueva Tecnología. La imaginación contra la máquina (Murray Bookchin)

43. Los fachas quemaron el ateneo libertario

44. Por un lenguaje libertario que se entienda (Jose Peirats)

46. Polémica internacional:

46. Desde Noruega: Una respuesta Necesaria (Oyvind Johnsen)

46. Contesta la SAC (Lars Torbionson, Secretario Internacional de SAC)

48. Respuesta del Secretario Internacional de CNT (Jesús García)

47. Desde Alemania (Delegación de la FAU en el Congreso de la AIT)

48. La Comunidad del Sur en cuestión (Luis Sabini Fernández)

49. Cartas:

49. “CNT” no cerró las puertas a nadie (Redacción de CNT)

49. Entre todos la mataron… (Germán Fernández)

49. Anarquismo, ortodoxia y CNT (Florentino Iglesias)

51. Italia: Prensa libre

51. La Pizarra: Contactos

52. Contraportada: Extras Bici

NÚMERO 21

Noviembre 1979

LA BICICLETA Nº 21, Noviembre 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: V CONGRESO DE LA C.N.T. (ilustración Saco)

02. Índice

03. España, empresa de pompas fúnebres (Francisco Carrasquer)

08. Aragón contra la General Motors. La General Motors contra todos (Artemio J. Baigorri)

11. Ante el próximo congreso de la CNT (Jose Peirats)

12. Orden del día del V Congreso de CNT

14. Más allá de la negación (entrevista con Nico Berti del Colectivo BICICLETA)

16. Encuentro en Venecia

19. Yugoeslavia: autogestión por decreto (entrevista a Slobodan Drakulic por el Colectivo BICICLETA)

20. Notas sobre burocracia y autogestión (Slobodan Drakulic)

22. Recuperando la confianza (I): Sistema de propaganda y religión de Estado en el “mundo libre” (Noam Chomsky)

25. Aprendamos a sobrevivir(2): Estómago, fatiga, anémia, fiebre, fracturas, golpes, contusiones, esquinces, gripe, heridas e higado

29. Talego:

29. Herrera de la Mancha: técnica alemana al gusto español (Pilar García)

32. Llamamiento a la solidaridad internacional (Grupos Autónomosencarcelados en España)

33. Favorable acogida de las orientaciones de S. S. Juan Pablo II (transcripción J. V. Marqués)

35. Ágora:

35. En torno al tema de la estrategia (Colectivo BICICLETA Madrid)

36. Apuntes para una estrategia sindical (Andrés)

38. Por una estrategia de clase a partir de las empresas (Carlos Ramos)

40. Los convenios como arma del capital (militantes Sindicato ConstrucciónBarcelona)

42. Elecciones: SI como táctica, NO como principio (Federación de Sindicatos del Seguro CNT)

44. Coherencia libertaria(5): Anarquismo y revolución (Félix García)

47. Libros. ¡Autogestión ahora! (Frank Mintz)

48. Cartas:

48. El derecho a la calle (Colectivo Ecologista La Cebada)

48. ¡Así no, hombre! (la redacción de Historia Libertaria)

48. Nota de Bici (Colectivo BICICLETA)

49. Aclaración a los grupos de afinidad (Alejandro Mata Camacho)

49. Cómic (Soulo)

50. Lo que se hecha de menos (Conrado Lizcano)

50. La Pizarra: Contactos, Comunas, Avisos al personal

52. Contraportada: Extras Bici

NÚMERO 22

Diciembre 1979

LA BICICLETA Nº 22, Diciembre 1979

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: EL MOVIMIENTO LIBERTARIO (ilustración Saco)

02. Extras Bici

03. Índice

04. Camino de Europa

06. Carta de Ferrer Salat (Carlos Ferrer Salat)

08. Tierna democracia. La ecología no es cosa de un día (Colectivo Ecologista La Cebada)

09. Japón. Autogestión: una salida para empresas en quiebra. (entrevista a Akihiro Ishikawa por el Colectivo BICICLETA)

10. Autogestión en Venezia – 2 (…y hasta 1984)

12. Sin barrotes

14. Recuperando la confianza (2): La “brasilización” como modelo (Noam Chomsky)

20. Interpretaciones de la disidencia (Martin Zemliak)

22. Rudolf Bahro: ¿una alternativa? (Martín)

25. Aprendamos a sobrevivir (3): insomnio, nerviosismo, intestinos, intoxicaciones (por acidos corrosivos, alcalinas, por alcaloides, alimenticias, por arsénico, de setas, de cicuta) y jaquecas

29. Talego:

29. Contacto

30. Misiva entornada a quien pudiera responder (Colectivo La Natura)

32. Elche Antinuclear

33. Medicina integral (Presen)

34. Ágora:

34. Movimiento libertario (Bici Madrid)

34. Sobre grupos de afinidad (Jose Peirats)

36. Me falta una de reformismo, marchando! (Pep Castells)

37. Organización integral y miseria de la ideología (Clemente y Asun)

40. CNT y movimiento libertario (A.)

42. Libros:

42. Figuras del Movimiento Obrero (Frank Mintz)

42. C.N.T. ser o no ser, 1976-1979 (Anselmo)

43. ¿Qué es la revolución antitotalitaria? (Fernando Savater)

47. Cartas:

47. Importancia del Congreso (M. L., Alicante)

47. Entre todos la matamos (Octavio Alberola)

48. Al Colectivo “Askatasuna” (Ramón Castaño, Secretario de la Federación Local de Bilbao)

49. Comunicado ex-redactores de “Historia Libertaria” (Isabel Munilla y J. L. Moreno-Ruiz)

51. La Pizarra: Contactos, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “Se está pegando mucho a los presos”

NÚMERO 2324

Enero-Febrero 1980 (Número doble)

LA BICICLETA Nº 23-24, Enero-Febrero 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: CONGRESO CNT: HISTÓRICOS VERSUS RENOVADORES (ilustración Saco)

002. Cómic: recortes de prensa (Saco)

003. Índice

004. Negras tormentas (ColectivoNatura)

007. Valladolid: Huelga de construcción (Gonzalo Rodríguez)

008. Vitoria: Michelin en lucha (Colectivo Bici)

010. Entre dos posibilidades. Los riesgos del ecologismo (Murray Bookchin)

013. Francia: La Federación Anarquista en Congreso (Colectivo Bici)

014. La izquierda domesticada y el movimiento anarquista (entrevista a los estudiantes libertarios griegos Yannis y Agelos por el Colectivo Bici)

016. Sin barrotes: Latinoamérica

017. Marginalidad revolucionaria (M. Niel)

022. Tierra y Paz:

022. Centrales nucleares y armamento atómico (Qim Pañart, Barcelona)

024. Declaración ideológica del Movimiento de Objetores (MOC)

025. Ante el próximo estatuto de objeción (Carlos Benedi)

026. Entrevista: Mujeres Libres hoy (por José Antonio Riaño)

029. Aprendamos a sobrevivir (4): Ojos, pelo, picaduras, piel, quemaduras, riñones, sabañones y varices

031. CNT 5º Congreso (Madrid, del 8 al 16 de diciembre de 1979):

032. Históricos versus renovados

033. Se levanta el telón

034. Entrevista a Emidio Santana, sindicalista CGT portuguesa

035. Segunda sesión

035. Impugnaciones

036. Entrevista a Salvador, director de “CNT”

037. El tercer día

038. Entrevista a la Coordinadora Libertaria

039. Entrevista a “MINUS 5” (grupo anarquista de Hong?Kong)

040. Cuarta jornada

042. El quinto día

043. Entrevista a Luciano Lanza (del Centro Estudios Libertarios Giuseppe Pinelli)

044. VI Sesión

045. Viernes negro

046. Se acabó

048. Denuncia de delegaciones y delegados ante el Congreso

049. Habla el Secretariado Permanente

053. Entrevista a Jesús García: Ante la imposibilidad de tomar la palabra

056. Entrevista a José Bondía: se han ratificado las esencias (José Antonio y Andrés)

058. Entrevista con Arcadio López “Chema”

061. La semana cultural (J. A. R.)

063. Entrevista a Carlos Rama: Hay que recobrar a Kropotkin

064. Entrevista a García Rúa: el anarquismo es la teorización de la rebeldía (J. A. Riaño)

066. Entrevista a Peregrín Otero: el anarquismo será probado científicamente (J. A. R.)

068. Entrevista a Agustín García Calvo: lo único apreciable de la universidad son los locales

073. Nómadas, sedentarios y trashumantes o reflexiones de un largo viaje (Alfonso Colodrón, Tahití, 25 septiembre 1979)

076. Dossier: Anarquismo y bolchevismo

077. Anarquismo y bolchevismo (Arthur Lehning)

077. Arthur Lehning (Francisco Carrasquer)

083. Lenin visto por Maximoff (Martin Zemliak)

086. Los anarquistas avisaron (Nico Berti)

089. Ágora:La ciudad y sus (in)moralidades. Lo (in)moral urbano

094. Cómic

095. Erich Fried, poeta y apátrida (entrevista a Erich FriedLa Rivista Anarchica)

097. La cosa cultural:

097. …y parieron feliz y lujosamente (sobre lo último de Mercedes Salisachs y Rosa MonteroJ. L. M.-R.)

097. Primera Sangre: Palabras sonre el Americn Dream (J. L. M.-R.)

098. ¡Abajo la Autoridad!: Textos sobre la barbarie (J. L. M.-R.)

099. Cartas:

099. La FAI aclara (Grupo Anarquista “Tierra y LibertadFederación Anarquista Ibérica-FAI Andalicia)

099. La Pizarra: Contactos, Comunas, Agenda

100. Contraportada: Ilustración

NÚMERO 25

Marzo 1980

LA BICICLETA Nº 25, Marzo 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01: Portada: PRESOS: OTRA VEZ SÓLOS (ilustración Saco)

02. Cómic: recortes de prensa (Saco)

03. Índice

04. La falsa crisis económica. El coito interruptus del obrero ibérico (Mario Gaviria)

07. Eleccions al parlament de Catalunya:

07. Por qué la abstención (La CABS)

08. Un programa abstencionista: slogan electorals de La CABS

08. Nacionalisme

08. L’ecologia i l’economia

09. Abstencions, etc. Per l’abstenció

09. Última hora

10. Ford: Ya sabemos para que sirve un Comité (Clara)

12. Estalló la administración (Carlos Ramos)

14. La tortura como rutina (Bernardo Aizpitarte Arruti)

16. Osadía clerical (Fernando Savater)

18. Sin barrotes:

18. Inglaterra. El juicio de las “personas desconocidas” (Stuart Christie)

20. Detención del editor uruguayo Fernando Caprelli

20. Situación de Aitor Elortza Unanue

21. Los antinucleares contra el referéndum (Colectivo Ecologista La Cebada)

21. Huelga de hambre antinuclear (Villanueva de la Serena, Enero, 1980)

22. El que contamina paga. Usted puede pagarlo, pero España, no (Clon Natura I)

24. Talego:

24. Presos: otra vez solos

25. Cárceles = Fábrica de asesinos (Compañeros del CasoScala)

25. Girimay, 16 años (Presos en lucha en el Puerto de Santa María)

27. Enseñanzas político-militares de la revolución española (Abraham Guillén)

32. Ágora: Consenso, disenso y represión: 13 tésis sobre la sociedad de clases, la ideología, el consenso y la represión (ITZOK)

36. Psiquiatría y antipsiquiatría. Por el derecho a la locura (J.-L. M. R.)

36. De la carta a los directores de los manicomios (Antonin Artaud)

39. Coherencia libertaria (y 6): Anarquismo y libertad (Félix García)

42. La cosa cultural:

42. Woody Allen somos todos los progres (J.-L. M. R.)

43. Central del curt

43. Sobre la guerra y la post-guerra:

43. Mi guerra civil española de George Orwell (M. A.)

43. La resistencia libertaria de Cipriano Damiano (Frank Mintz)

45. Anarcosindicalismo, teoría y práctica de Rudolf Rocker (Frank Mintz)

45. Bustrofedón

46. Cartas:

46. Contestación al Grupo Tierra y Libertad (Alejandro Mata)

47. Congreso CNTFAI:

47. Un Congreso ya (S. Peris)

47. Informe sobre la impugnación (Comisión Confederal Impugnadora)

48. Secreto a voces del V Congreso (Conrado LIzcano)

49. Faismo y reformismo se generan mutuamente (José Peirats)

50. Acotaciones al Congreso (Monchu Díaz, Asturias)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “democracia, abstención” (Bolinaga)

NÚMERO 26

Abril 1980

LA BICICLETA Nº 26, Abril 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: CNT DESPUÉS DE LA RUPTURA (ilustración Saco)

02. Cómic: Libro rojo del cole (Saco)

03. Índice

04. Un país culto y limpio (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

06. La verdad de un estatuto (Centro de Investigaciones y Estudios Históricos y Sociales –CIEHS)

09. Duro-Felguera, una huelga solidaria (Colectivo BICI)

10. No hay dos C.N.T. (entrevista a M. Cárdenas por el Colectivo BICICLETA)

11. Culminación de un proceso (Corresponsal Libertario, Zaragoza)

12. Salir de la etapa banal: Una buena religión (Joseph Vicent Marqués)

14. Argentina: Dos testimonios indiscutibles (Ricardo Lorenzo Sanz y Héctor Anabitarte)

16. En torno a las memorias de Kissinger I (Noam Chomsky)

20. México: El despertar del indio (Corresponsal Libertario, México)

23. Cartas desde los mares del sur: Carta general (Alfonso Colodrón)

26. Respirar en Madrid, serial ferst (Natura)

28. Talego: Scala aún (Presos acusados del Caso Scala)

28. Tierra y Paz: Objeción después de la mili (Colectivo Objetores PostServicio Militar)

29. Ateneos Libertarios, un poco de historia (J. C.)

31. Manifiesto (Coordinadora de Ateneos Libertarios de Barcelona)

32. Entrevista a la editorial Queimada: Vivir en los malos tiempos

33. Una ocupación ejemplar (Jose A. Riaño)

35. Ágora:

35. Parvula miscelánea

35. Los niños (ahora que ya no son noticia) (Colectivo BICICLETA)

36. Es una escuela para gitanos (Fina Rivas)

38. Defensa del niño (Agustín García Calvo)

43. Sobre el anarquismo y la ciencia (Carlos-Peregrín Otero)

44. Breve historia de un atentado (Muerto en Venecia)

44. Y van…: arresto y multa al profesor Xavier Rambla por propaganda ilegal por escribir un artículo sobre la actuación policial en una manifestación antinuclear

45. Arturo Ballester. Cartelería de la guerra y la Revolución (Ana Torralba y Javier Valenzuela)

48. Cartas: Congreso CNTFAI:

48. Replica cordial a Gómez Casas (Conrado Lizcano)

48. Atodos los sindicatos. A todos los militantes (Enrique MarcosFrancesc Boldú y Jesús García)

49. Última hora: Pleno Regional de Cataluña celebrado en la clandestinad por agresiones en Mataró

50. Cartas:

50. Sobre el Movimiento de Liberación de la Mujer (Pepa “la del aeropuerto”)

50. Al gobernador de Madrid (Jose Ángel Egido)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “Abortar en comisaría” (Bolinaga)

NÚMERO 27

Mayo 1980

LA BICICLETA Nº 27, Mayo 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: LITERATURA Y PODER (ilustración Saco)

02. Ilustración: Jorge Caballero Sánchez (Saco)

03. Índice

04. ¿No queréis un Estado…? ¡Estado y medio! (B.I.C.I.C.L.E.T.A.Colectiu Barcelona)

06. Atención a la abstención (R. F.)

07. Imagen borrosa de Sartre (J. Martín)

08. Hombres sin tierra (entrevista a Juan Martínez Alier)

11. Ilustración: Salvem Gallecs (Bruix)

12. Sin barrotes:

12. Alemania, vuelven las leyes nazis (extraído de Black Flag, ógano de la Anarchist Black Cross)

14. Isla del diablo: Herrera de la Mancha a la italiana (H. F.)

16. En torno a las memorias de Kissinger 2 (Noam Chomsky)

22. Va de retro (Natura)

25. Aprendemos a sobrevivir (5): Reglas dolorosas, contracepción, reglas ausentes o irregulares

29. Cartas desde los mares del sur: Islas Fiji (Alfonso Colodrón, Auckland)

32. “ejecuciones, revolución, poder…” Recuerdos de la guerra civil (F. M.)

34. Talego:

34. Odisea para libertarios (Presos Libertarios, Segovia)

36. Desde el Dueso (M. R.)

36. León: una cárcel “blanda” (Comité PropresosLeón)

37. Por una nueva forma de jugar y vivir (Col-lectiu per una pedagogía noviolenta)

39. La cosa cultural:

39. Libros: Las aventuras de Nono” de Juan Grave (Pep)

39. …recibidos

40. Prensa libre

41. …sin saber porqué (entrevista a A. M. Moro sobre su libro “La cara pétrea de Marx”)

42. Ágora: Literatura y poder(Colectivo)

50. Cartas:

50. Por una normativa dinámica de principios (Jose Peirats)

51. Un par de errores a rectificar (Anselmo)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas

52. Contraportada: Ilustración “¿Reforma…que?” (Bolinaga)

NÚMERO 28

Mayo-Junio 1980

LA BICICLETA Nº 28, Mayo-Junio 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: BAKUNIN: FURIA Y TEMPESTAD (ilustración Zen)

02. Recortes de prensa

03. Índice

04. Hacia la dictadura de nuevo (B.I.C.I.C.L.E.T.A., Valencia)

05. Victimas de la ultraderecha en 1980

06. El paro que no cesa o la trampa de la productividad (El Quico, del Col.lectiu BiciBarcelona)

08. La nueva guerra fría (Noam Chomsky)

12. Sin barrotes:

12. Apuntes subjetivos sobre la represión “antiterrorista” (Frank Mintz)

14. Italia: contra-anarchismo (A Rivista Anarchica)

15. Los anarquistas acusan

16. Orar en Madrid, serial tu (Natura)

18. Contra la represión en la escuela 1 (Colectivo Libertario Antirrepresivo del Barrio del Pilar, Madrid)

22. Subvertir el sistema escolar (entrevista a Ivan Illich por Francesco Codello)

25. La resistencia gitana (Mario Gaviria)

26. Talego:

26. De un marginado social o político preso en Martutene: al pueblo trabajador…

27. El preso que volvió (Felipe Ramos Aguado)

28. El poder onmipotente del poder (Antonio Goytre y Virgilio Latorre)

29. Salir de la etapa banal. Primer sermón acerca de la familia de los padres (Joseph-Vicent Marqués)

30. Bakunin: furia y tempestad (Antón Constandse)

31. Biografía de Antón Constandse (Francisco Carrasquer)

37. Ágora:

37. Sobre el Partido Radical (Colectivo Madrid)

42. Análisis del partido radical (Luciano Lanza)

45. Homosexualidad: el asunto está caliente (entrevista a los autores del libro Héctor Anabitarte y Ricardo Lorenzo)

46. Libros:

46. Divergencias ideológicas en la CNT: el Treintismo” de Ulalia Vega (Ramón Barnils)

47. Genocidio en la España de los Austrias” de Francisco Olaya (Conrado Lizcano)

48. Recibidos

48. Entrevista con el pintor Luis F. Conde (Jesús)

50. Cartas: Prensa de Valencia: peste de prensa (Nosotros)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas, Agenda, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “Matando” (Bolinaga)

NÚMERO 2930

Julio-Agosto 1980 (Número doble)

LA BICICLETA Nº 29-30, Julio-Agosto 1980

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01. Portada: EL CAMPO (ilustración Saco)

002. Índice

003. ¿Por qué el campo? (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

004. Mensaje de los Binandare

006. Energía y agricultura (Juan Martínez Alier)

010. “Comida de pobres” Trabajadores rurales en Brasil (Verena Stolcke)

014. El campo y el este (Meraklia, extraído de la revista Itzok)

016. Los que se van al campo. Reflexiones después de tres años de agricultura orgánica (Robin Jenkins)

020. Gallecs, una zona conflictiva a 20 km. de Barcelona (desde Gallecs, junio 1980)

023. El oro y el moro (Col.lectiu Barcelona)

024. Los huertos urbanos de Sta. Coloma (Jesús)

026. Los pastoreros granadinos (Fernando Guijarro)

030. Salir de la etapa banal. Epístola rural a Fabio (Joseph-Vicent Marqués)

031. Cómic

032. Con el agua al cuello!! Jóvenes de Entrerríos (J. S.)

034. El buen pastor y su perro policía (Natura)

039. Temas agrarios aquí y ahora:

040. Los flujos energéticos en la economía española (Bicicleta)

041. El reparto de la propiedad de la tierra (Salvador Martín Arancibia)

047. El campo en Cantabria (Ponencia aprobada en el I Congreso Regional Cantabria CNT)

049. Canarias: sabotaje a un territorio (extraído de En Marcha, revista libertaria canaria)

052. Retrato de un colonizado (donde se habla de la decadencia y muerte del saber campesino) (Artemio J. Baigorri)

056. Comunalismo y populismo vasco: su mitología agraria (A. OrtizOses)

060. Las estructuras comunales en una sociedad avanzada (Manuel Lizcano)

062. Pocos, viejos, feos, pobres y a veces…de derechas (Mario Gaviria)

073. Andalucía arde (entrevista a José Núñez del S.O.C.)

075. Habla CNT (entrevista a RamónSindicato Jornaleros de la CNT de Pedrera)

076. Autogestión, colectivización campesina para 1980?90!? (Frank Mintz)

077. Ilustración: Nostalgias y utopías campesinas

078. Otra idea del tiempo

081. Tradición y progreso (Miguel Delibes)

084. La Utopía en práctica (entrevista con Rafael Esteban por R. Ferri y A. Martín)

086. La colectividad de Ballobar (Gaston Leval)

086. Biografía de Gastón Leval (Anselmo y Mercedes)

089. El viaje de mi hermano Alexei Kremnev a la tierra de la utopía campesina (Bicicleta catalana)

093. La cultura contra el saber popular (Moria)

094. Nos volvemos al campo

095. Libros: El libro de la bicicleta” de H. Blume

096. Nerva: una lucha de 1980 (J. Dos)

097. Michelín terrorista! Solidarízate con nuestra lucha (Sindicato CNT Vitoria)

098. Solidaridad

099. La Pizarra: Contactos, Comunas

100. Contraportada: Ilustración “¿Un futuro atómico para ellos?”

NÚMERO 31

Septiembre 1980

LA BICICLETA Nº 31, Septiembre 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: CNT: CONGRESO ETRAORDINARIO (ilustración Zen)

02. Ilustración: “Jorge Rafael Benayas, suicidado” (Bolinaga)

03. Han suicidado a Rafael

04. Índice

05. Nerva: una lucha de mujeres. Las chicas del textil se rebelan (Verena y Nuria)

09. La propiedad y la reforma agraria (Salvador M. Arancibia)

11. Noticia de Bolivia (CLLACoordinadora Libertaria Latino Americana)

12. Central Obrera Boliviana: Comunicado (C.O.B.)

12. Contra el golpe paro y bloqueo general (C.O.B.)

13. Yugoeslavia sin jefe (Slobodan Drakulic)

16. Anarcosindicalismo en Grecia (extraído de la revista Autogestione)

18. USA: revolución o Apocalipsis (entrevista a CristalKathleen y Avi animadoras en California de un grupo-comuna anarquista-feminista)

20. Cartas desde los mares del sur:Nueva Caledonia (Alfonso Colodrón, Auckland)

22. Carta abierta al movimiento ecologista (Murray Bookchin)

25. Aprendamos a sobrevivir (6): Parto

28. Contra la represión en la escuela2 (Colectivo Antirrepresivo Barrio del Pilar, Madrid)

33. Por una alternativa popular a la psiquiatría

36. Poesía y anarquismo (Arthur Lehning)

36. Biografia de Arthur Laehning

40. La CNT en el Congreso Extraordinario de Valencia (Colectivo)

42. Encuesta sobre el V Congreso CNT

43. Estrategia de extensión

44. Siglas

45. Polémicas elecciones

46. Relaciones internacionales

47. La cosa cultural:

47. Libros: “Planeta de exilio” de Ursula Le Guin: una utopia anarquista (Bicicleta catalana)

50. Recibidos

51. Cartas: Mierda, compañeros (Colectivo Libertario Palmira)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas

52. Contraportada: Ilustración (Zen)

NÚMERO 32

Octubre 1980

LA BICICLETA Nº 32, Octubre 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: POLONIA: UNA LECTURA LIBERTARIA (ilustración Zen)

02. Eitorial: Mejor un suscripción hoy que una corona mañana (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

04. Índice

05. Desde Andalucía (Rafael Sánchez)

06. Por una conferencia antiarmamentista para más seguridad (Jorge G. Torres)

08. Listos para la guerra química (Roc Magi)

11. Nicaragua, el campo después de Somoza (entrevista con Pascal Serre porA. yC.)

14. Colombia (Anselmo):

14. Un represión ignorada (testimonios de Domingo RiveroDavid Antonio Estrada Restrepo,Marco Aurelio RomeroJorge Agudelo Rosales yMaría Etty Marín)

16. Habla el liberal (Julio César Polania)

18. El cambio de la ideología USA (Noam Chomsky)

20. Notas sobre el movimiento anarquista americano (Murray Bookchin)

21. Quienes somos…en qué creemos

23. Acuerdos de Vermont

24. Quieren cargarse la editorial Cienfuegos Press (D. A. R.)

25. Ondas libres: Entrevista a Radio Klara (Francesc)

26. Tierra y Paz:

26. Ante la posibilidad de un complejo militar en Manresa. El militarismo es la enfermedad crónica de los militares (Enric Serra)

27. Ni OTAN ni bases sino todo lo contrario (Jesús García i Jané,G.A.N.V.A.)

29. Barrios: intentan de nuevo (Colectivo “31 de febrero”, colectivo de Vallecas)

30. La enseñanza en manos de los nuevos patronos (entrevista a Joel Spring)

33. Talego: Desde Carabanchel (presos de la 3ª galería)

34. Prensa libre: Italia

36. Vivienda: Reapropiación, autoconstrucción, autogestión (NerioAutogestione)

39. Ágora:

39. Otra lectura del verano polaco (B.)

39. 1980 en el panorama del este (Martín Zemliak)

41. El poder de la burocracia (Jacek Kuron)

43. ¿El límite del socialismo blindado? (Ricardo Lorenzo Sanz y Héctor Anabitarte Rivas)

46. Contra la burguesía roja (Juan Martínez Alier)

49. Cartas

51. La Pizarra: Contactos, Revistas, Avisos al personal

52. Contraportada: Ilustración “Nombramiento de José Matute Fernández” (Saco)

NÚMERO 33

Noviembre 1980

LA BICICLETA Nº 33, Noviembre 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: EL MARXISMO COMO IDEOLOGÍA BURGUESA (ilustración Saco)

03. Índice

04. Querido Martín (R. F.)

05. Solidaridad con Liber Fonti

06. Beber en Madrid (Natura)

08. Imagen prohibida de Alemania (Oswaldo Bayer)

15. La traición de los intelectuales (Noam Chomsky)

19. Sobre ecología y revolución (Grupo Ecologista del Barrio del Pilar, Madrid)

22. Noticias libertarias

23. Anarcofeminismo ¿por qué el guión? (Kytha Kurin)

30. Toma la salud en tus manos: Es un consejo de EGIN (Eneko Landaburu, higienista-médico)

32. Prensa libre: ‘El Este’ (ITZOK)

33. Más sobre Polonia (Redacción de Solidarnosc nº 6)

34. La educación contra la escuela (Félix García)

39. El marxismo como ideología burguesa (Murray Bookchin)

40. No hay más Marx que dios y Wojtila es su profeta (Ramón Barnils)

46. Libros:

46. Por una bibliografía de la CNT (Frank Mintz)

47. Memorias de un general (Asparoukh)

49. Recibidos

50. Cartas

51. La Pizarra: Contactos, Agenda

52. Contraportada: Cómic “Clic Story”

NÚMERO 34

Diciembre 1980

LA BICICLETA Nº 34, Diciembre 1980

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: NACIONALISMO Y ANARQUISMO (ilustración Bolinaga)

02. Consejos a un ciudadano: Capítulo XIII, de la identificación (QuicoCol.lectiu Barcelona)

03. Índice

03. Editorial

04. Informa A. I.:

04. La excepción se hace regla (R. F.)

04. ¡Uno más! (A. P.,Barakaldo)

05. Scala: último acto (B.)

06. Leyes como bayonetas: Ahora la de empleo (Col.lectiu Barcelona)

08. Parados baleados y apaleados (Mario VilaCol.lectiu Barcelona)

09. Postal de Barcelona (¡¡Petons!!, Col.lectiu Barcelona)

10. Andalucía: No hay libertad de expresión para los jornaleros (Visi y Paco)

12. Cárceles: una lectura a fondo

14. Al volver de la vendimia (Rolando)

16. Hamuerto un hombre libre (sobre la muerte de Humberto Tommasini)

17. Se ganó en S.A.F., Manresa

18. Hacia una nueva Guerra Fría 1(Noam Chomsky)

23. La “konzertatión” (Juan Martínez Alier, Berlín, noviembre 1980)

24. Italia: los comités de acción directa (entrevista a Sergio y Paolo de los Comités de Acción Directa para la reconstrucción de la USI por elColectivo BiciValencia)

26. Movimientos alternativos en Alemania Federal (Frank Mintz)

27. I.W.W. Aniversario

28. El niño, el juguete y el imperialismo cultural (Xavier Rius)

30. Talego:

30. Una cárcel en la cárcel (presas de Yeserías)

31. Solidaridad en Herrera de la Mancha (Xavier Costa i Canals)

31. Milesde millones para cárceles (un expreso internacionalista)

32. H.E. invita a los niños a visitar Cofrentes, y les regala pegatinas (Enric)

33. El derecho al aborto (entrevista a Jose Ángel Lozoya y Magdalena López del centro Los Naranjos de Sevilla por el Colectivo)

34. La historia por hacer (Anselmo)

34. Liber Forti (Jose Peirats)

36. Apropósito del estado (Ariel)

38. Ágora: Nacionalismo

39. Mesa redonda: Nación y libertad…ismo

42. Aportaciones libertarias. A la problemática de las naciones oprimidas y a los movimientos de liberación nacional (Ricard de VargasGalarons)

43. Lucha nacional y lucha de clases (F. L. Iruña)

45. Federalismo libertario (CNT Canarias)

46. La cosa cultural:

46. Libros:

46. El Anarquismo” de Henri Arvon (Frank Mintz)

46. La teoria de la propiedad en Proudhon” y “Francisco Ferrer y la pedagogía libertaria” de Ángel J. Cappelletti: Golpes de Piqueta (Frank Mintz)

47. Pintadas de libros

47. Cultura de barrio

48. Cartas:

48. Sorpresa e indignación (Arsenio Navarro)

48. La maldición del monolito o las razones de una despedida (José Delgado)

48. Claro-oscuro de la CNT (Antonio O. Seguí)

50. Contra las bases (G.A.N.V.A.)

51. La Pizarra: Contactos

52. Contraportada: Ilustración “¡Quédese donde está! ¡no haga nada!”

NÚMERO 3536

Enero-Febrero 1981 (Número doble)

LA BICICLETA Nº 35-36, Enero-Febrero 1981

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: DOSSIER SCALA (ilustración Saco)

002. Índice

003. Editorial (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

004. América Latina en la encrucijada (entrevista a Albert Meister)

005. Introducción al pensamiento de Albert Meister (Frank Mintz)

008. Bolivia:

008. Bagatelas entre dos matanzas (Gerald Suberville)

011. Lechin se explicaba el 15 de mayo, sobre la actualidad boliviana (Gerald Suberville)

012. Siglo XX. Una mina de concentración (Gerald Suberville)

014. Charla con Domitila de Chungara (Ariane Gransac)

017. Fin de semana en La Paz (Gerald Suberville)

019. Testimonio de las Madres y Esposas Desesperadas de Caracoles

019. Flash sobre la actualidad (Gerald Suberville)

020. Carta de Liber Forti

020. Entrevista: El por qué del golpe nº189

022. Habla el secretario de la Federación de Mineros (entrevista a Victor Lópezrecogida por Octavio Alberola)

025. Alianzas para el Progreso (Ramón Ferri)

027. Carta abierta (Rodolfo Walsh)

028. Qué es la Tendencia Combativa (Grupo de militantes uruguayos de T.C. en París)

031. El porqué de las dictaduras (Anselmo)

032. La estrategia comunista

033. Habla el PC Argentino

034. Argentina: Una larga historia de frustraciones (SYRS)

037. La F.O.R.A. y el olvido (SYRS)

038. Alcohol para coches en vez de comida para la gente de Brasil (Joâo Catalao)

040. Características del movimiento obrero y popular en Brasil (Claudio Miranda)

042. Contrastes

044. La dramática ausencia de derechos humanos (Héctor Anabitarte y Ricardo Lorenzo)

045. ¿Cómo luchar por los presos?

048. Anarquismo y Anarcosindicalismo en América Latina” de Alfredo Gómez (Frank Mintz)

049. Centro América estalla (M. Langara)

50. La otra guerra del maíz en el país de la eterna tiranía (You Acido)

052. México: gracia, desgracia y acracia (H. Subirats)

053. Notas sobre Nicaragua y la revolución sandinista (Andrés)

054. Algunos datos económicos

056. Soja en los platos (Jean Pierre Gabriel)

059. Perú:

059. La intuición libertaria (Francisco Basili ‘Yeyo’, Lima)

062. El ejército peruano al servicio de los asesinos de Videla (Gerald Suberville)

062. Lima se pregunta cuándo será el próximo golpe (Gerald Suberville)

066. Los anarquistas cubanos o la mala conciencia del anarquismo (Alfredo Gómez)

070. Hacia una nueva guerra fría 2 (Noam Chomsky)

075. Ya quedan menos… (R. F.)

076. Fofos indios araucanos de la Pampa

077. ¿Los antropófagos, quiénes son? (Verena Stolke)

081. La rebelión de las comunidades del altiplano (Alain Labrousse)

084. Indios, indios, indios… (Mario Aguirre)

087. Mitka: los Aymaras rebeldes (Isidoro Copa, Mitka)

088. Con los Tupac Katari (Gerald Suberville)

090. La Coordinadora Libertaria Latinoamericana define su posición y sus objetivos (CLLA, París noviembre 1980)

093. Proceso Scala:

093. Scala-da represiva

094. Resumen del dossier Scala

096. CNT contesta

096. Declaraciónes de Martín Villa del 21 de enero de 1978

096. Al Palau de la injusticia (poema en catalán y castellano)

097. El juicio

098. El último proceso del franquismo

099. La Pizarra: Algunas publicaciones de/o sobre América Latita, Puntos de relación o información,  Agenda

100. Contraportada: Foto reportage represión policial

NÚMERO 37

Marzo 1981

LA BICICLETA Nº 37, Marzo 1981

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: LA CUESTIÓN RELIGIOSA (ilustración Saco)

02. Ilustración (B., sobre una idea de Guillén)

03. Índice

04. Sin chapa y sin pistola (A.)

05. El gobernador tiene miedo (M. R.Colectivo Bici Sevilla)

06. El paraíso automático y la ideología “chip” (Artemio J. Baigorri)

08. Los ácratas liberales suben a los cielos (Fernando Savater)

10. Rania, la leche agra (J. M.)

12. Ante el diluvio, unión libre (Colectivo Natura)

18. Tras el golpe… (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

19. De todos los mundos:

19. Primer encuentro de libertarios latinoamericanos en Europa –  CLLA (El Corresponsal)

19. México: Desaparición de Benjamín Maldonado Santos

20. Instandbesetzung o cómo hacerse con una vivienda digna (V. S.)

22. Hacia una nueva Guerra Fría y 3 (Noam Chomsky)

26. Un payaso para presidente de Francia (Juan  Martínez Alier)

27. También quieren acabar con las ballenas (Ricardo Almenar)

30. Consecuencias de la desparición de las ballenas

30. Andalucía se mueve:

30. Encuentro de No-violencia

31. Primer asamblea ecologista

31. Ateneos (Ateneo Sants, Barcelona)

32. Talego:

32. Huelga de Hambre, hospitalizado Gabriel Botifoll Gómez del ERAT (Ejercito Revolucionario Autónomo de Trabajadores – SEAT) desde el penal de Segovia

32. Francico Navarrete Mata del Penal de Santa María desa mantener correspondencia con gente joven

33. Siguen torturando (J. M.)

33. Declaración de la primera sesión del Tribunal Popular Contra la Tortura

34. Feminismo hoy (L. G.)

35. La pretendida destrucción del Estado 1 (Jose Peirats)

37. Ágora:

37. La cuestión religiosa (Jorge)

38. Fernando Savater

38. Antonio Andrés

39. Juan Aranzadi

39. Joseph-Vicent Marqués

47. La cosa cultural:

47. Prensa libre

48. La nomenclatura (Matin Zemliak)

49. Libros recibidos…

50. Cartas:Respuesta a Arsenio Navarro (Nardo Vicente)

50. La Pizarra: Contactos

52. Contraportada: Ilustración “En la democracia los torturados se mueren accidentalmente” (Bolinaga)

NÚMERO 38

Abril 1981

LA BICICLETA Nº 38, Abril 1981

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: EL GOLPE (ilustración Saco)

02. Ilustración: Contra al mili… Objecció política! (COPCol.lectiu per una Objecció Política)

03. Índice

04. Ágora:

04. La consolidación de la democracia exige (una vez más) La Reconciliación Nacional (Bicicleta)

06. Ganaron (Colectivo Bici Valencia)

07. El golpe visto desde las reales atarazanas (Colectivo Bici Barcelona)

08. El pueblo soberano gobierna pero quien manda es el ejército (Juan Martínez Alier)

10. El golpe que no cesa (Colectivo Bici Madrid)

12. Viejo y nuevo corporativismo (Juan  Martínez Alier)

13. ¿Es usted neocorporativista? (Juan Martínez Alier)

14. Polonia Conversación con Kuron (entrevista a Jacek Kuron por Franco Piperno y Basha Ginzburg)

18. Entrevista: Habla el delegado del F.D.R. de El Salvador (Colectivo Bici Sevilla)

20. Bolivia: La matanza del 15 de enero (Gerald Suberville)

21. Una América que renace 1(Noam Chomsky)

25. El fracaso del neoliberalismo económico (Juan Martínez Alier)

26. Serigrafía para todos (1)

28. Homenaje a las divinas (Ricardo Lorenzo Sanz y Héctor Anabitarte Rivas)

30. Talego:

30. Informe cárceles(I): Carabanchel

32. ¿Qué pasa en las cárceles? (José María Valls García, prisión de Caravanchel)

33. Presos autónomos (autónomos presos en Soria)

34. Tierra y Paz: C.O.P.: una nuevo colectivo antimilitarista

35. En bici por la libertad (Bob Silverman)

39. Aprendizaje o enseñanza?… Propuesta de discusión sobre una experiencia pedagógica (Colectivo)

41. Espectáculo y modernidad: Una incursión en la “cuestión radical” 1 (Clemente Bell)

47. Euskadi: los últimos fracasos del gobierno (M. V.)

48. Italia. El estado terrorista

50. Libros…recibidos

51. Centro de Documentación Histórico-Social: un largo viaje alrededor de una idea (Paco Madrid)

52. Contraportada: Ilustración “Estamos fuera no al margen” (Saco)

NÚMERO 39

Mayo 1981

LA BICICLETA Nº 39, Mayo 1981

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: RADIOS LIBRES (ilustración Saco)

03. Índice

03. Editorial

05. La charanga de España y pandereta (Raymond VernHills)

06. El golpe es cosa de hombres (M. J. Aubet)

08. Crónica de un recluta despistado

09. Postal de Barcelona:

09. El congreso eucarístico de Jordi Pujol

10. Puerto de Barcelona: Una lucha solidaria (PepColectivo Barcelona)

13. Mesa redonda: La inseguridad que nos invade

15. Ellos están bien seguros (Ramón Ferri)

17. Cabreral. De la conferencia avispal en el exilio (Colectivo Natura)

19. Alemania: El “modelo” en marcha (Anselmo)

20. Mientras siga habiendo lechines ¿para qué morir? (Gerard Suberville)

31. Una América que renace 2(Noam Chomsky)

25. USA: la “mayoría moral” (V. S.)

26. Serigrafía para todos (2)

28. Los Krakers. Hacerse con una vivienda no debería ser delito (Verena Stolcke)

31. Radios Libres:

31. FM?-92MC. El aire es de todos (M.)

32. Las radios libres (texto elaborado a partir de varios manifiestos de Radio Gavina de Barcelona)

32. Ley antiterrorista contra las radios libres

33. Talego:

33. Informe cárceles (2): Barcelona

34. Carta de D. H., preso de la Modelo

35. Relación de carceleros que destacan por su conducta represiva (enviada por familiares de presos)

36. 23 presas molestan en “La Trinidad”

37. Autonomía y movimiento estudiantil (Colectivo por la Autonomía del Movimiento Estudiantil)

39. La pretendida destrucción del Estado 2 (Jose Peirats)

41. Espectáculo y modernidad: Una incursión en la “cuestión radical” 2 (Clemente Bell)

45. Los cómics. Papel vivo: una serie honesta (Muerto en Venecia)

46. Entrevista a Rudolf de Jong (por MercedesEnric y Anselmo)

49. Afavor de un espacio de confrontación para lo religioso-libertario (Juan Vicente Cobi)

50. Cartas:

50. Las conmiseraciones (Rafael Claudin)

51. Respuesta a una carta (J. Moreno)

51. Suerte (L. E.)

51. Contactos

51. La Utopía, sueño de Anarquía. Proyecto para un seminario internaciona (Marianne EnckellEduardo Colombo y Luciano Lanza)

51. Agenda

52. Contraportada: Ilustración “En defensa de la libertad de epresión EGIN” (Bolinaga)

NÚMERO 40

Junio 1981

LA BICICLETA Nº 40, Junio 1981

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: PERIODISMO Y PODER (ilustración Zen)

02. ¿Quién manda aquí? Próximo número (extra doble) de Bicicleta

03. Índice

04. Después del golpe, la ley de fugas (Bicicleta)

06. Yo me quiero parar ahora (M.)

07. Esperando a Primo de Rivera (Mario Vila)

08. Gracias a la colaboración ciudadana (Andrés)

09. De un consejo a otro

10. El latifundismo andaluz (Juan Martínez Alier, Barcelona)

12. Las ironías de la CEOE (Salvador Arancibia)

13. Cuba 81 (Juan Martínez Alier)

17. Brasil. El anarquismo aquí y ahora (Edgar Rodríguez)

19. Sin barrotes:URSS, Italia, Irlanda

20. “Nuevas tribus”, los misioneros de la CIA (Colectivo de información, Caracas)

23. Tejerazo contra el aborto (Jose A. Lozoya G. – “Héctor”)

24. Pubilla Casas: los ayuntamientos frentepopulistas atacan (Pep)

26. Házlo tú mismo

28. Talego:

28.Informe cárceles (3): Vigo (Presos de Vigo)

29.Desde Valencia (B., Valencia)

30. La mili, un secuestro legal (Jordi García i Jané)

31. Tierra y Paz: II Asamblea Andaluza de Noviolencia

32. Entrevista a Artemio J. Baigorri (Colectivo Bici, Valencia)

36. Luchas autónomas en Cádiz (Colectivo Bici, Sevilla)

37. Desde aquí abajo (Granada, corresponsal Bici)

38. ¿Adiós…a la clase obrera? (Anselmo)

40. La pretendida destrucción del Estado 3: Dialéctica de cangrejo (Jose Peirats)

42. Papel mojado (Ramón Ferri)

42. Frases: Lysis, Luis Lumet, Augusto Strindberg, G. K. Cherteston, Francis Delaisi, Fernando Savater (“Caronte aguarda”), Mariano José Larra, Bertrand Russell

44. Cambios pero menos (Ana Martín)

47. En manos de cuatro (R. F.)

48. La verdadera historia del círculo de la (A) (Amedeo)

49. Libros:

49. Violencia y política” de Yves Michaud

49. Revoluciones campesinas” de Albert Prrovent y Francois de Ravignan

49. La Casa autosuficiente” de Brenda y Robert Vale: Tecnología alternativo o bricolage (Andrés, albañil diplomado)

50. Cartas: Discrepancias (Fidel Miró)

51. La Pizarra: Contactos, Comunas, Agenda

52. Contraportada: Ilustración “Presos Scala ¡A la calle!”

NÚMERO 4142

Noviembre 1981 (Número doble)

LA BICICLETA Nº 41-42, Noviembre 1981

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: ¿QUIEN MANDA AQUÍ? (ilustración Bolinaga)

002. Índice

003. ¿Quién manda aquí? (B.I.C.I.C.L.E.T.A.)

005. Los monopolistas de la violencia

006. La danza del sable (Colectivo)

014. Tierra y paz:

014. Vuelta antimilitarista a Andalucía

015. Fuerzas armadas y doctrina de seguridad nacional (Juanjo Fernández)

020. …en acción: víctimas de las fuerzas del orden desde 1979 (A. Ch.)

020. Cuadro de honor

022. Nuestros protectores (M. Lángara)

027. Nuestro horizonte represivo: La ruptura como necesidad… de supervivencia (Mario Vila)

031. Los cuervos sagrados:

032. La sagrada Trinidad: la familia, el ejército y la iglesia (Verena Stolcke)

036. La Asociación Católica Nacional de Propagandistas (Colectivo 1936)

037. Tres ejemplares acenepistas de los del montón (no han sido ministros)

037. Aborto:

037. Nueva ofensiva (V.)

038. Solidaridad (Héctor)

039. Las ricas urracas:

040. La patronal (Raúl García Durán)

041. Una batalla perdida (Raúl Pillado)

044. El poder de la banca (Juan Martínez Alier)

045. Los que mandan en el campo (M. A.)

045. Relación terratenientes-burguesia financieraa

045. Relación nominal de los 25 primeros propietarios privados de la ¿?

046. La sociedad informatizada (Colectivo Bici Barcelona)

049. La estafa nuclear y sus propagandistas (Genaro Campos)

053. Los cuentos de la crisis:

054. La crisis, fiera zurrupia (Artemio J. Baigorri)

058. Sindicato y poder (Andrés)

058. El eurocorporativismo (Juan Martínez Alier)

061. Nunca quise ser rico ni ministro (entrevista a José Luis Sampedro por Andrés)

063. Pequeña historia de los pactos (Anselmo)

065. La casta burocrática:

066. “El oder judicial no es del pueblo” (entrevista con el fiscal de la Audiencia Territorial de Madrid J. V. Chamorro por Maribel del Colectivo Bici Madrid)

068. Los enemigos de las peligrosidad social (M. A.)

069. El poder económico de la burocracia (J. L. O.)

070. Ala magistratura de trabajo (Daniel)

073. Tecnoburocracia y teoría anárquica (N. B.)

079. El poder heteronómico (J. G.)

080. La administración por dentro (Carlos Ramos)

083. Los que mandan a los mandados:

084. La OTAN y el estado español (M. del Río)

088. Reflexiones sobre Reagan (Martha A.)

089. Del dogma del Estado a la violencia sin dogma (Natura)

093. Matriz del progreso

094. La violencia a debate (Anselmo)

097. Talego:

097. Desde Barcelona (José Cuevas Casado)

098. Por escribir a bici (represalias en la cárcel de Barcelona al preso de la cuarta galería Diego Benítez Barea)

099. La Pizarra: Contactos

099. Aviso: Peladeamos todos o se para la bicicleta

100. Contraportada: Ilustración OTAN (Bolinaga)

NÚMERO 43

Diciembre-Enero 1981-1982

LA BICICLETA Nº 43, Diciembre-Enero 1981-1982

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: QUE VIENE EL LOBO

02. Humor

02. Bicicleta estuvo allí: ¡Nos lo temíamos!

03. Sumario:

03 .Índice

03. No nos dio tiempo a comentar

03. Amigos/as: “Bicicleta” en Barcelona

04. Encíclicas:

04. ¿A quién le sirve la amenaza de golpe

05. Más información sobre el 23 de febrero y sus alrededores: Tres golpes tres

08. Una batalla no es la guerra (Jordi García)

11. De los mundos:

11 .Egipto antes y después de Sadat

12. Arabia Saudita

13. Télex alternativo

15. Polonia desde Hungría

17. Hacce 25 años: El levantamiento húngaro de 1956

17. Cuotidiano Donna: “El primer periódico de mujeres del mundo”

18. Prestigio internacional para un general carnicero: la olimpiada’88 para Corea del Sur

19. De interés para inquilinos angustiados por la crisis

21. Instandbesetzung (ocupar para restaurar)

22. La huelga general de Colombia

23. Una denuncia (estudiantes de la facultad de derecho)

24. Incursión de Mozambique. El gendarme sudafricano

24. Se siente rodeado

25. Pacifismo y antimilitarismo en la RFA (José Gutiérrez)

28. Cómic: La prositución (aparecido en “La Butifarra” nº 13)

30. Vivir aquí:

30. ¿Fugas radioactivas en Almaraz? (Xavier BorrásGarmec)

31. Los generadores de vapor

32. El ministro de guerra y las armas tácticas nucleares

32. El pacto social. También llamado, para disimular, Acuerdo Nacional de Empleo

33. Apagón contra la OTAN (Quico PorretGamba)

34. Estampaciones Sabadell (M. Oliver)

34. Los obreros le pegan un a “poder fáctico”. Kynos (Juan Martínez Alier)

35. Vinader ¿al exilio? (el periodista Xavier Vinader condenado a 7 años por escribir sobre la actuación de los “incontrolados” en Euskadi))

35. Otro periodista al talego o al exilio (Sánchez Erauskin, director de Punto y Hora, por escribir sobre  la dimisión de Suárez)

36. La crisis. UCD

36. El teniente González escribe a El País

37. Contracorriente: Colectivo Butifarra. Hacer cómics desde la izquierda

40. Represión:

40. Gogor, Josetxu y la ley de fugas

40. La vieja tradición española

41. Asaltos “de uno u otro signo”. Caso cuartel de Berga (J. D. M.)

42. Talego:

42. El penal del Dueso

43. Hambre de libertad y huelga de hambre. Cárcel Modelo de Barcelona

44. Llamamiento (desde la Cárcel Modelo de Barcelona)

46. La Modelo en agosto de 1981 (Cárcel Modelo de Barcelona)

47. Buzón:

47. Ni chorizos ni anarquistas (S.O.V. CNT Motril)

47. ¿Boicot a Orwell? (P.O.U.M. Castelló)

48. En las cáeceles se tortura (Jaura)

48. Un macho español con tricornio (Rafael Claudin López)

49. Seguimos en las mismas (P. T.)

49. Carta abierta al presidente del Perú: han matado a Carlos Sánchez Martínez “el tigre”

50. Front de Lluita contra la tortura (F.L.T.)

52. Contraportada: Ilustración “paso… por favor… paso”

NÚMERO 44

Febrero-Marzo 1982

LA BICICLETA Nº 44, Febrero-Marzo 1982

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: POLONIA (ilustración Bolinaga)

02. Conferencia Internacional Terrorista en Lausana

02. La Internacional Terrorista admite a Bicicleta

03. Sumario:

03. Índice

03. La Bicicleta viaja por el mundo

03. No nos dio tiempo a comentar

04. Encíclicas:Brotes psicóticos delirantes: Esperando el juicio del 23?F

05. Polonia. Solidaridad con Solidaridad

06. De los mundos:

06. Pequeño dossier polaco (Mario Vila)

07 .Europa del este hacia la ruptura (Jacques Sapir)

10. Una situación revolucionaria sin salida (conversación con Zdnek Mlynar sobre Polonia  con Michael Sieger)

13. El sabor local tres meses después de las huelgas de Gdansk: Los enemigos del Estado

16. Radio Varsovia: Conspiración judeomasónica

17. Yo, Walesa

20. La cara buena de Alemania: Señales de pacifismo en las dos Alemanias

20. Carta abierta al presidente del Soviet Supremo de la URSS, Leonid Brehnev (Robert Havemann, fisico disidente de la Repúbica Socrática Alemana)

21. La cara mala de Alemania: Monetarismo y nescafé (José GutiérrezBici, Berlín)

23. Telex alternativo

25. Entrevista con un mudjahidín iraní escondido en Teherán: Cómo actúa la oposición, de izquierdas, a Khomeini

27. El golpismo de la OTAN: La vía turca hacia la democracia (Thomas Smith)

30. Vivir aquí:

30. Tertulia anti-OTAN

31. Aluna cifras para los que hacen la Declaración de la Renta

34. La prudente reserva del abogado Darío Fernández (sobre el juicio del “Caso Almería”)

36. El general González y canarias: La socialización de lo militar o la militarización de lo social (Colectivo Bicicleta Tenerife)

37. El discurso de Juan Carlos de Borbón

38. S.A.Echeverría. Del movimiento del dinero al movimiento obrero

39. Breve historia de la crisis de Echevarría, S.A.

40. Aceriales S.A., constitución y objetivos

41. Represión:

41. Al servicio del ciudadano

42. Castells, razones poderosas

44. La represión contra el independentismo acaba de empezar

44.IPC i el Moviment Nacional Popular

45.IPC y el Movimiento Nacional Popular

46. Buzón

50. La Pizarra

52. Contraporta: Ilustración “Anuncios armamentísticos”

NÚMERO 45

Abril 1982

LA BICICLETA Nº 45, Abril 1982

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: ESPERANDO EL INDULTO

02. Con Bicicleta… y a Desestabilizar

03. Sumario:

03. Índice

03. ¿En abril suscripciones mil?

03. No nos dio tiempo a comentar

04. Encíclicas: Sobre el intento de golpe militar:

04. Esperando el indulto (Bici)

05. Carpetazo para Valencia (Colectivo Bici, Valencia)

07. Cómic:Tintin descubre a los golpistas

08. Sodeo Bici:

08. ¿Cuántos años les van a echar?

08. ¿Qué es el estado español?

08. ¿Qué días serán puestos en libertad los presuntos autores del presunto intento de presunto golpe de estado?

09. De los mundos:

09. Peligro de guerra en Centroamérica (Walter Tauber)

11. El FMLN explica la “operación Hopango”: Así le cortamos las alas a la junta

13. Télex informativo

15. Carta desde Irán: El poeta Soldanpour y otras historias

18. Hacer la compra sin pagar: La revuelta callejera inglesa (Les Levidow)

19. Una cultura de calle (Christine Clarke)

21. Palestina: las cifras de la diáspora (Luciano Mittone)

23. Vivir aquí:

23. Colza: Una conversación sobre la enfermedad del aceite: Un negocio mortal

24. ¿Una enfermedad “de clase”?

27. La vida vista desde las barracas de La Perona. Gitanos en Barcelona (Luis Delgado y Manolo Oliver)

29. El teleno, el ejército ataca de nuevo (Eneko y Francesc Ribera, Valladolid)

30. Trece pueblos y un proceso

31. Las FOP y las FAS se acercan a los niños. Marchando…una de imagen (El Gato con Botas)

32. Andrés Montón, S.A. (entrevista a David de CNT Llagosta)

34. La malformación profesional (J. D. M.)

36. El embrollo de la izquierda nacionalista canaria: Para un debate

36. Grupos de izquierda nacionalista canaria

37. Iberduero lo vio negro (Comités Antinucleares de Euskadi)

39. Radios Libres: Informar a pesar de todo (Frances)

40. Contracorriente: Territorio, transporte y energía (Albert Punti)

42. Represión:

42. Los sucesos de la Coruña con retraso (R. C., La Coruña enero de 1982)

43. Usar el casco de maceta (entrevista a Xavier Rius, miembro del MOC)

45. Buzón

50. La Pizarra

52. Contraportada: Ilustración “coca-cola”

NÚMERO 46

Mayo 1982

LA BICICLETA Nº 46, Mayo 1982

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: CENTROAMÉRICA: GUERRA Y POLÍTICA

02. Con Bicicleta… y a Desestabilizar

03. Sumario:

03. Índice

03. Disolución de los espíritus represivos

03. ¿Andalucía por la abstención?

03. Uniformidad

04. Encíclicas:

04. Perder el juicio (José Luis Morales)

05. El discreto encanto del cuarto poder (Bici)

07. Cara y cruz del autonomismo andaluz (Bici Sevilla)

09. Asangre fría

10. De los mundos:

10. Hablan los jefes del FMNI: Guerra y política en El Salvador (Taz / Interlink Press Service)

12. Con Orlando Castillo, embajador de Nicaragua: Nuestra revolución no se hizo contra la propiedad privada (Luis Delgado)

15. Los mares del sur: paraíso atómico. Colonialismo nuclear en el Pacífico (Freude der Erde, Berlín / TAZ)

18. Netzahualcoyotl. El mayor suburbio de América Latina (Antón Leicht)

21. Polonia: Las opiniones de los responsables de Solidaridad

22. Plomo, Metralla, Prisión (de Guerre Social, diciembre 1981)

25. Vivir aquí:

25. Tertulia: Del antifranquismo al pactismo: la situación actual del movimiento obrero

29. Más paro y mayor explotación: Lámparas “Z”

31. Contra la mili y otros atracos (Jordi García i Jané)

31. Direcciones de contacto para quien se interese por el anttimilitarismo

33. ¿Quién quiere un Estatut?: Bofetadas a la valenciana

34. Ascó va de retro (Enric)

34. ¿Qué es la Taula Antinuclear y Ecologista?

36. Aborto: pudrirse en la cárcel sigue siendo muy fácil para la mujer. Después de Bilbao, la realidad cotidiana

38. Un caso de conciencia (otrro más…)

40. Bases y OTAN en les Illes Balears (Tomeu Mulet)

41. Sobre las reservas de energía en la naturaleza y su valoración para uso de la humanidad: Una advertencia en 1885 (Rudolf Clausius)

42. De un libro a otro:

42. La mujer sadiana” de Ángela Carter (Dolors Palau)

42. ¡A por otra, compañero!” de Fernando Gabeira (Dolors Palau)

43. Sálvese quien pueda” de Matías González (Santi Soler)

44. Represión:

44. ¿Murió la inquisición? La Higiénica: ropa más blanca, imposible

45. Un deporte policial: Tiro al ciudadano

47. Un secuestrado: Traslado a Puerto de Santa María

48. Buzón

52. Contraportada: Las Malvinas, lo político del epectáculo

NÚMERO 47

Junio-Julio 1982

LA BICICLETA Nº 47, Junio-Julio 1982

(Pincha en la imagen para descargar)

01. Portada: LOS REGALOS DE LA OTAN (ilustración Bolinaga)

02. Con Bicicleta… y a Desestabilizar

03. Sumario:

03. Índice

03. ¿Se acerca el fin del desencanto?

03. Retrato robot del golpismo

04. Encíclicas:

04. Los regalos de la OTAN

07. El absurdo y la realidad

09. De los mundos:

09. Télex alternativo

14. Argentina: crónica de un divorcio (Miguel BenassayagTricontinetal)

20. Refugiados salvadoreños en Honduras: Deportados en Centroamérica (Thomas Schmid)

21. Carta de Thomas a Bicicleta para publicar este artículo

23. De una frontera a otra, la marcha de los indios Misquitos: La evacuación de la costa nicaragüense del Atlántico

26. Brigate Rosse

28. El socialismo atómico francés: Mitterand no cumple (Frank Mintz)

30. Vivir aquí:

30. Crítica de la actual ordenación del territorio (José Manuel Naredo)

32. La urbanización de la Pl. España, en marcha: Huertos eliminados

34. El derecho a la salud: Sanidad estatal, una enferma incurable (Carlos Lorenzo)

37. Contracorriente:

37. La tiranía del reloj (de “The Rejection of politics” de George Woodcock, 1972)

40. Agrarismo anarquista (Juan Martínez Alier)

42. Sobre la autogestión 1936?1939 (Frank Mintz)

44. Represión:

44. Psiquiátrico de Betera: el muro de la vergüenza (Bici Valencia)

46. Sobre las enfermedades políticas del cerebro (José Mª Álvarez)

47. Desde un centro de psicópatas

49. Buzón

50. La Pizarra

52. Contraportada: Ilustración “Si vis pacem para bellum”

Palencia – Palencia Libertaria y ALEG (CNT) – Proyección y debate: LA OKUPACIÓN Y LA AUTOGESTIÓN COMO RESPUESTAS A LA PROPIEDAD PRIVADA Y AL CAPITALISMO SALVAJE NEOLIBERAL

Escrito por CNT Palencia el 17th marzo 2019

Palencia – Palencia Libertaria y ALEG (CNT) – Proyección y debate:
LA OKUPACIÓN Y LA AUTOGESTIÓN COMO RESPUESTAS A LA PROPIEDAD PRIVADA Y AL CAPITALISMO SALVAJE NEOLIBERAL

Proyección y debate de los siguientes documentales sobre

Fecha y hora: Viernes 22 de marzo de 2018. A las 19 horas (Fin del acto, sobre las 22 horas)

Lugar: en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia

Organizan:

  • Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia
  • Palencia Libertaria

Palencia – Anarcofeminismo – CNT – HUELGA GENERAL FEMINISTA DE 24 HORAS #8M2019

Escrito por CNT Palencia el 7th marzo 2019

Palencia – Anarcofeminismo – CNT – HUELGA GENERAL FEMINISTA DE 24 HORAS #8M2019

Viernes 8 de marzo de 2019

  • 9.30 horas MESA DE PROPAGANDA DE CNT en el Monumento a la Mujer Palentina
  • 12.00 horas CONCENTRACIÓN FEMINISTA en el Monumento a la Mujer Palentina.
    Lectura de manifiesto y talleres hasta las 14.00h.
  • 16.30 horas PROYECCIÓN Y DEBATE DE CORTOS SOBRE LUCHA FEMINISTA ACTUAL
    Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
  • 19.00 horas MANIFESTACIÓN DESDE LA PLAZA PIO XII HASTA LA PLAZA MAYOR

Más información sobre la Huelga General Feminista de 24 horas en http://nosotras.cnt.es/

💜🔥 QUE NO TE CONFUNDAN: LA HUELGA ES DE 24 HORAS Y PARA TODAS 🔥💜

¿Cómo hacer huelga laboral del 8M? 🤔

La huelga tiene cobertura legal para todas las mujeres con trabajo asalariado, es decir, para todas aquellas que trabajan para otras personas
👷🏻‍♀️👩🏽‍⚕️👩🏼‍🌾👩🏼‍🏫👩🏾‍💻👩🏻‍🔬

Los sindicatos CGT, CNT, CSI, SUATEA, UGT  y la Confederación Intersindical, la han convocado legalmente durante 24 horas . CCOO solamente convoca 24 horas en la Administración y en Educación.
⏰😄

Es tu derecho constitucional, anímate a ejercerlo y vente con nosotras a luchar y disfrutar 💪🏻💜

  1. La huelga general del 8M es de 24 horas: se inicia a las 0:01 y dura hasta las 23:59. Otros sindicatos han convocado paros parciales de 2 horas pero esto no afecta a tu derecho a huelga 💁🏻‍♀️
  2. Todas las personas que tienen una relación laboral tienen derecho a huelga y a no sufrir represalias si deciden hacerla, tengan un  contrato escrito o no.
  3. Las trabajadoras de ayuda a domicilio, ETT o subcontratadas tienen los mismos derechos las trabajadoras del punto anterior 😄
  4. No es necesario estar afiliada a ningún sindicato para hacer la huelga ⚠️
  5. No tienes la obligación de avisar de que vas a hacer huelga
    🙊🙊🙊
  6. El día de la huelga no cotizas en la Seguridad Social ni cobras salario, es decir, ese dia se te descuenta de la nómina.
  7. La empresa no puede sustituirte el día de la huelga 🚫
  8. Los servicios mínimos son de obligatorio cumplimiento. Si te toca no estás cubierta por el
    derecho a huelga y no acudir al trabajo puede suponer el despido disciplinario. 🤷🏻‍♀️
  9. Los piquetes informativos son un derecho de las trabajadoras en huelga
    📣📣📣
  10. Las personas “sin papeles” que tengan una relación laboral también tienen el derecho a huelga
    ✊🏻✊🏽✊🏿
  11. Las empleadas del hogar tienen derecho a huelga, limitado en caso de cuidado a personas dependientes. 👵🏻👩🏻
  12. Las autónomas no tienen derecho formal a huelga, lo cual no impide que puedan hacerla. 😉
  13. Las estudiantes pueden participar en la huelga y estarán cubiertas de represalias por su derecho de reunión según se haya acordado en su instituto o universidad
    🏫👧🏽👩🏻👱🏻‍♀️

✨♀ JUNTAS Y FUERTES, HACIA LA HUELGA FEMINISTA ♀✨

Carrión de los Condes (Palencia) – Carta abierta al Instituto de Educación Secundaria (IES) Sem Tob – La Huelga General Feminista de 24 horas del 8 de marzo de 2019 es legal

Escrito por CNT Palencia el 3rd marzo 2019

Carrión de los Condes (Palencia) – Carta abierta al Instituto de Educación Secundaria (IES) Sem Tob – La Huelga General Feminista de 24 horas del 8 de marzo de 2019 es legal

Por segundo año consecutivo nos llega a CNT Palencia la noticia de que en este Instituto no reconocen la Huelga General Feminista de 24 horas del próximo viernes, es por ello que, además de su envío directo hacemos público el siguiente comunicado:

A la atención de la dirección del IES Sem Tob

Desde la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), nos queremos poner en contacto con ustedes con la intención de compartir la información necesaria para que puedan garantizar y respetar el derecho al ejercicio de la Huelga general que se ha convocado para el 8 de marzo para toda la plantilla.

Como bien saben, el sindicato CNT, cuyo ámbito territorial es el conjunto del Estado español, ha convocado huelga general, sumándose al llamamiento feminista y cumpliendo con lo establecido legalmente para dicha convocatoria. En este sentido debemos aclarar:

• Que la Ley Orgánica de Libertad Sindical afirma en su art. 2.2.d. que las organizaciones sindicales tienen derecho al ejercicio del derecho de huelga.
• Que cualquier sindicato, en su ámbito de implantación territorial (en este caso el conjunto del Estado español) puede convocar huelga, sin la concurrencia a dicha convocatoria, de los sindicatos considerados más representativos y sin la necesidad de tener afiliadas o afiliados en una determinada empresa o en todas las empresas de su ámbito.
• Que, al tratarse de una huelga general, no es requisito necesario realizar una comunicación individualizada a cada empresa. La comunicación se ha realizado ante la autoridad laboral estatal y la asociación que represente a los empresarios en el ámbito estatal. Este escrito pretende facilitar el derecho a la huelga en su empresa, pero no supone una obligación legal para la consecución de la Huelga General.

Así pues, de lo anteriormente mencionado se concluye que todas las personas que mantengan una relación laboral con su empresa, institución o entidad, que quieran ejercer su derecho de huelga para la convocatoria del 8 de marzo, durante 24 horas, están respaldadas legalmente para ejercer dicho derecho. Que dicha huelga está convocada legalmente, entre otras organizaciones sindicales, por CNT, y que no es necesario que las trabajadoras estén afiliadas a cualquiera de los sindicatos convocantes para ejercer su derecho a Huelga.

Para poder respetar el derecho de huelga, su empresa, institución o entidad debe tener claro las siguientes cuestiones:

• Que las trabajadoras no tienen que avisar de si van a ejercitar el derecho de huelga y la dirección de la empresa no puede preguntar si van a ejercitar dicho derecho, pudiéndose considerar que el simple hecho de realizar la pregunta, vulnera el derecho de huelga.
• No puede tomar medidas de represalia pues suponen la vulneración de un derecho fundamental de las trabajadoras.
• No puede sustituir a las trabajadoras ejercitando su derecho a la huelga, ya sea con personal externo, con otras trabajadoras de la empresa o con medios automáticos, ya que supone una medida ilegal.
• En cuanto a la retribución salarial a descontar y otros ajustes de derechos por el ejercicio de huelga de los y las trabajadoras, no se descuenta la parte proporcional de vacaciones, ni festivos, ni descanso semanal ni plus de asistencia y puntualidad.

Esperamos que esta comunicación sea de ayuda para que la dirección de la entidad pueda afrontar la jornada de huelga general, garantizando el derecho de huelga de todas las trabajadoras y trabajadores.

¡Organizadas cambiamos el mundo!

Secretariado Permanente del Comité Confederal
Confederación Nacional del Trabajo (CNT)

Palencia – UPADD y CNT – TRANSCRIPCIÓN DE LA CHARLA-TALLER SOBRE DISCAPOFOBIA DEL VIERNES 15 DE FEBRERO DE 2019

Escrito por CNT Palencia el 28th febrero 2019

Palencia – UPADD y CNT – TRANSCRIPCIÓN DE LA CHARLA-TALLER SOBRE DISCAPOFOBIA DEL VIERNES 15 DE FEBRERO DE 2019

TRANSCRIPCIÓN DE LA CHARLA-TALLER SOBRE DISCAPOFOBIA

La Discapofobia: Definición y situación actual que tuvo lugar el Viernes 15 de FEBRERO de 2019 a las 18.00 horas a cargo de Mar Molpeceres Molpeceres y Víctor Villar Epifanio. De UPADD (Unidad Progresista de Apoyo a la Discapacidad y la Dependencia) en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia

Buenas tardes a todas y todos:

Mi nombre es Víctor Villar Epifanio, Diplomado en Relaciones Laborales y en Educación Social y Presidente de la Unidad Progresista de Apoyo a la Discapacidad y la Dependencia. Me acompaña Mar Molpeceres Molpeceres, Secretaria de nuestra asociación, Licenciada en Historia y activista feminista. Ella pondrá el enfoque de género a esta charla.

Antes de nada, queremos agradecer a CNT Palencia esta invitación a hablaros. Particularmente, para mí es un placer dirigirme a vosotras y vosotros ya que uno de mis ejemplos a la hora de escribir no es otro que mi tío abuelo Fabián Moro, destacado militante de CNT en Burgos y después en Barcelona, hasta que pasó al exilio en el Estado francés, donde siguió escribiendo para revistas y publicando ensayos.

Deciros que la Unidad Progresista de Apoyo a la Discapacidad y la Dependencia tiene dos vertientes básicas de trabajo. Una es el impulso de políticas sociales institucionales y la otra la lucha por las libertades civiles de nuestro colectivo. Evidentemente, entendemos que estamos aquí por esta segunda vertiente. Somos conscientes de que casos como el de Federica Montseny son una excepción histórica y que no os interesan las políticas institucionales de los Estados. De todos modos, os agradecemos que hayáis pensado en nuestra organización dentro de la discapacidad en vez de escuchar a otras vertientes más postmodernas. Agradecemos este posicionamiento al igual que, por otro lado, vuestra decidida condena de la infiltración del lobby putero en la Huelga Feminista del 8 de marzo, cuestión que también ha denunciado nuestra organización junto al feminismo radical, en contra de la postura de los sindicatos institucionales.

Dicho esto, empezaremos explicando quienes somos y que hemos venido a decir aquí.

Para entender esto tendremos que situar la imagen de la discapacidad históricamente:

1a Fase: La discapacidad como algo que esconder. Se han dado casos, hace ya tiempo, de personas con discapacidad recluidas en sótanos como auténticos animales, para evitar la vergüenza familiar. Como esto hoy es inconcebible se han buscado formas más sibilinas de reclusión u ocultación.

2a Fase: La discapacidad como algo que proteger. Actualmente son muchas las familias que dejándose guiar por un paternalismo sobreprotector impiden al joven o la joven desarrollar una vida normalizada, creándonos así lo que podríamos llamar una “segunda discapacidad”. Esto lleva a un retraso con grandes lagunas en la socialización, llegando a padecer el llamado síndrome de la eterna adolescencia . Esto se vive de un modo diferente según el género de la persona. En el caso de las mujeres se añaden los prejuicios propios de una sociedad patriarcal, creando en la mujer con discapacidad un complejo de inferioridad y sumisión. Esta puede verse abocada a buscar una salida en la relación con un hombre con discapacidad, para huir del paternalismo, lo que lleva a veces a la pérdida de su propia identidad y autoestima. Una relación no satisfactoria para ella la convierte una persona dependiente de su pareja y de su familia.

En el caso de los varones puede aparecer el llamado síndrome del medio-hombre, cuando no nos ve capaces de competir en todos los niveles de la vida como se supone que debe competir un hombre de verdad según los modelos imperantes. Más adelante, desarrollaré todo esto más ampliamente.

3a Fase: La discapacidad como algo a superar. Esta es la visión que actualmente defienden algunos grupos supuestamente progresistas. Está basada en una concepción errónea de la “igualdad”: “soy igual que mis amigos y amigas” Consiste en negar, ocultar o disimular la discapacidad.

La discapacidad no es algo que deba ser superado sino reconocido, asumido y vivido. Incluso debemos desarrollar las cualidades que nos da esta discapacidad (mayor sensibilidad, mayor capacidad de escuchar, etc.).

Bien. La UPADD (Unidad Progresista de Apoyo a la Discapacidad y la Dependencia), es un proyecto que nace como reacción al conservadurismo y la mercantilización del sector de la discapacidad y la dependencia. Hay que pensar que, durante muchos años en el Tardofranquismo y la primera Transición, la asociación de personas con discapacidad que existía, FRATER (Fraternidad Cristiana de Enfermos y Minusválidos), estaba en manos de la Iglesia católica. La única excepción a esta situación, (al menos la que yo conozco), es la asociación ASPANIAS en Burgos, la cual tuvo serios problemas para constituirse en el Tardofranquismo, tanto es así que las autoridades franquistas de la época las llegaron a decir a las personas promotoras: “Si nos enteramos que realizáis alguna actividad política, se acabó, os cerramos el chiringuito”.

Después vino la Democracia, (Democracia burguesa para vosotras), y con ella el modelo del PSOE. Este modelo, según el propio Ministro, Jesús Caldera, se basó en la subvención a entidades sociales. Esto creó unos monstruos que ejercen como administraciones paralelas clientelares, dando servicios que debería dar el Estado y preocupadas por su propia supervivencia.

Pasemos ahora al concepto de discapofobia o discafobia en sí misma.

Discafobia, Fobia a la discapacidad, por consiguiente, fobia a las personas con discapacidad. Esta fobia, aún no es del todo reconocida como tal, y se oculta bajo un supuesto odio a la discapacidad y no a la propia persona. Se caracteriza por menosprecio ante cualquiera de sus actividades entren o no en los parámetros de comportamiento socialmente aceptados. Es una forma de deshumanizar y alienar al individuo.

A veces, también, se cuenta con el rechazo  de la persona con discapacidad a su propia condición. Estas personas no quieren identificarse como personas con discapacidad y ser conscientes de su diferencia, lo que provoca que se las encasille como personas raras, tontas o incluso agresivas o violentas.  Esto es comparable a lo que ocurre con otros colectivos, como la etnia romaní o los nativos americanos. Al abandonar sus identidades e intentar encajar en otras, acaban siendo los “bichos raros” de esta segunda identidad. Esteautorrechazosuele manifestarse con un ocultamiento o disimulo de la discapacidad, así Frida Kahlo diseñaba vestidos que camuflaban con accesorios las secuelas de la poliomielitis y del grave accidente de autobús, Roosevelt se preocupó de no ser visto en público con su silla de ruedas.Roosevelt era de Nueva York y, a menudo volvía a su ciudad. Debido a su condición física no sería comprendido por un público ver al comandante en jefe en una silla de ruedas, el presidente llegaba a Nueva York en un tren privado especial.

Pero en vez de una plataforma normal y un coche normal del tren, Roosevelt llegaba en un coche personalizado que contenía su limusina 1932 Pierce-Arrowblindada. El tren se metía en los túneles secretos, el presidente seguía en el interior de la limusina, y cuando llegaba a la plataforma, el coche se impulsaba a través de puertas especiales, y llegaba a un ascensor de un ancho especial. Entonces él aparecía en el salón de baile del hotel Waldorf-Astoria.

Enla actualidad políticoscomo el diputado del Partido Popular Francisco Vañóutilizan una silla ajustada ala cadera, que deja la parte de arriba del cuerpo libre, para que no aparezca en sus intervenciones en televisión. Es famosa su frase “hay que llevar la silla en el culo, no en la cabeza”

Otro ejemplo de ocultación de la discapacidad es el de las mujeres que afirman: “Yo soy solamente mujer”, “soy mujer 100%”, rechazando la expresión “mujer con discapacidad”, ignorando así parte de su realidad.

Como ya he dicho, ese rechazo a la discapacidadhace que la sociedad, a falta de etiquetas,identifiquea estas personas como “las raras”.Un ejemplo de esto, es cuando a una personacon problemas para la expresión oral se les confunde con borrachas,  bromistas o se cree que tienen una discapacidad intelectual, cuando no es así. De eso os lo puede contar mejor mi compañera Mar Molpeceres Molpeceres a continuación”.

Ahora bien,el concepto general ya está aclarado. Ahora quiero centrarme en los tipos de discafobia. Empecemos por la discafobia social o cultural. Esta es aquella que ejerce una sociedad en su conjunto, debido a las concepciones de discapacidad que acabamos de ver. Una consecuencia de esta discafobia, una consecuencia de la que ya lleva hablando el Movimiento Feminista hace muchos años, el techo de cristal. En el caso de la discapacidad, esta limitación es más fuerte e inmediata, ya que afecta al crédito de la palabra de la persona con discapacidad antes de que esta abra la boca. No es un simple prejuicio subyacente, sino una idea preconcebida y aceptada por el subconsciente colectivo, por lo que no merece la pena ocultarlo, si acaso disfrazarlo de paternalismo y/o condescendenciapara que no se note mucho.

Siempre me habían dicho, que tendría que esforzarme el doble para obtener lo mismo que las demás personas. Lo que no me habían dicho es que esto sería así si me daban la oportunidad siquiera de demostrar mi valía. No se trata de un prejuicio que se active después de escuchar a la persona, sino antes de que esta diga una sola palabra, siendo juzgada solamente por su imagen. En el caso de la mujer, al menos esperan al primersupuestoerror para activar el prejuicio; en nuestro caso, el prejuicio ya viene de serie y es generalizado.  

Otro tipo de discafobia es la discafobia política, la cual, deriva de la primera, ya que, lógicamente, las instituciones no son más que el reflejo de una sociedad. Aunque me temo que en esto no estaremos de acuerdo posiblemente en esa afirmación, para mí, en una democracia representativa, (o democracia burguesa, para vosotros/as), la clase política no es más que una representación de la sociedad, no son una especie alienígena que viene del espacio exterior. Por eso, la discafobia social, pasa a ser discafobia política, accediendo a las instituciones y legislando en consecuencia.

Por otro lado, una persona con discapacidad, al menos en los partidos en los que yo he militado, tiene que luchar contra los prejuicios de sus propios compañeros y compañeras para entrar en una lista electoral o darle una alta responsabilidad orgánica. Múltiples dudas asaltan a las direcciones de los partidos:  ¿Sabrá ejercer el cargo?, ¿Qué opinará el votante?, ¿pensarán que lo hacemos por compasión o publicidad?, ¿Cómo trabajaremos con esta persona? Estas y otras dudas similares son las que tienen las ejecutivas a la hora de meternos en una lista electoral o darnos altos cargos orgánicos.

Ahora bien, lo más rastrero, lo más ruin yantipolíticoes utilizar la condición del cargo público con discapacidad para atacar al rival desde la bancada de enfrente, intentando provocar inseguridades en el cargo con discapacidad o dudas entre los votantes de este. Pero peor aún es aprovechar las discapacidades del rival para poner en desventaja alcontrincante político.

Un ejemplo de esto, es el caso de mi compañera concejala de Villanueva de la Torre, Guadalajara, María LuzMargullón. La Alcaldesa de esta localidad,MartaValdenebro, del PP, se niega, desde hace dos años, a proporcionar a la concejala socialista, María LuzMargullón,los documentos de trabajo del Ayuntamiento en tipo de letra 24 y en negrita. Para mayor muestra de desprecio, cuando María Luz protestó, la Alcaldesa la dijo que no la importa que militase en partidos y asociaciones de personas con discapacidad.

Pues bien Sra. Alcaldesa, su postura, es un claro ejemplo dediscafobiapolítica ya que aprovecha la discapacidad para poner en desventaja a su rival político.

Todo esto, desemboca en el tercer tipo de discafobia, la discafobia institucional, entendiendo como tal aquella discafobia de la administración pública: El acceso a servicios públicos o a derechos civiles. Ese tipo de discafobia puede tener dos posibles orígenes:

  1. La que proviene de discafobia política, en aquellos casos en los que el rechazo a la discapacidad procede directamente de la legislación existente o de la inexistencia de esta. Un ejemplo de esto es la discriminación para ejercer el derecho al matrimonio de dos personas con discapacidad que perciban una Pensión No Contributiva (PNC). En este caso, si dos personas beneficiarias de una PNC contraen matrimonio, ambas pensiones serán recortadas en aproximadamente en cincuenta euros.
  1. Por otro lado, su origen puede ser el perjuicio social, la discafobia social. Los ejemplos de esto son múltiples, desde no poder subir al transporte público hasta no poder hacerte una revisión ginecológica por falta de adaptación de las instalaciones o un mal comportamiento del funcionariado público. Este último caso, tiene mejor solución ya que la Ley protege el ejercicio de este derecho, tratándose de un perjuicio denunciable.

Existe una imagen negativa muy generalizada de la discapacidad: No sirve de mucha ayuda para contrarrestarla las continuas exigencias del colectivo: Que si “nos tratan como a niñas y niños, que si nos ven como seres asexuados”, que si “tenemos derecho a la accesibilidad universal que nunca llega”, que “no nos conceden las prestaciones a las que tenemos derecho por la Ley de Autonomía Personal y Atención a las Personas en Situación de Dependencia”, que “nos dejen de ver como una carga, tanto las familias como la sociedad”. Para completar el cuadro, vivimos en un sistema patriarcal con una división marcada de roles entre hombres y mujeres, que aprendemos como normativo, aunque nadie nos lo exige, nos empeñamos en imitar. Con está presentación, las personas con discapacidad somos percibidas como esperpentos histriónicos de los papeles que tiene asignado cada género por el sistema patriarcal.

Después de escuchar a mi compañero, pienso que es importante señalar las diferencias que existen en las marginaciones que sufrimos. Creo que se toman más precauciones a la hora del disfrute del ocio de las mujeres con discapacidad por las posibles consecuencias: Se teme que nos embauquen y que consecuencia de esos engaños se produzcan embarazos o que sea la puerta de entrada al sistema prostitucional o a la drogodependencia. La idea estereotipada de bello sexo nos perjudica gravemente. Queremos sentirnos deseadas. Esa querencia nos hace más vulnerables. Nos presentamos más accesibles y nos resistimos menos a las agresiones. Otro factor es que estamos mas invisibilizadas bajo el epígrafe de personas con discapacidad. Es una forma de androcentrismo. Así consiguen que las mujeres con discapacidad suframos mayor brecha salarial, suponiendo que salgamos de la lista del paro. No encuentro razón para que exista tal diferencia.

Si preguntáis por las situaciones duras vividas por las mujeres con discapacidad, lo más difícil e incomprensible es el rechazo manifestado dentro del colectivo de mujeres con discapacidad. Lo mas duro es que no medie discusión. Simplemente se produce el rechazo porque no aceptan su condición de mujer con discapacidad. Se puede ejemplificar con un caso de una mujer en silla de ruedas y lesbiana que ha dejado de lado la idea de discapacidad y prefiere luchar por sus derechos como lesbiana butch (“marimacho”). Resulta mucho mas contradictorio cuando la discapacidad es evidente y manifiesta. Era la mejor amiga de la pareja de otra chica y pone a este en la disyuntiva de elegir entre su amistad o su relación de pareja.

Otro factor que provoca mucho estrés a las mujeres con discapacidad surge cuando la auxiliar de ayuda a domicilio hace caso omiso de sus indicaciones. Es una forma de alienación muy castrante para ellas, llegando a sentirse cosificadas.

En cuanto a las situaciones de violencia, en el continente europeo un 40% de las mujeres con discapacidad sufren o han sufrido algún tipo de violencia, tanto física, simbólica, económica o de control.

Por otra parte, la tasa mundial de alfabetización de este grupo es el 1%, según un estudio del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo. Si se niega una educación integral a las niñas con alguna discapacidad, se las condena, como mínimo, a perpetuar los roles de género, los roles de cuidado. Esta situación pasa desapercibida por el sesgo negativo que tiene la discapacidad para la sociedad. Se está tratando de cambiar esta percepción desde posturas postmodernas que, en realidad, la invisibiliza, cambiando la palabra discapacidad por la expresión “diversidad funcional”, porque en realidad todos y todas somos diversas funcionales, entonces, ¿para que hacer políticas que nos faciliten nada, si todos somos iguales?”.

DOCUMENTO EN PDF:

Sindical – CNT – Convenio Colectivo del grupo de empresas integrado por Mercadona, S.A, y Forns Valencians Forva, S.A. Unipersonal (2019-2023)

Escrito por CNT Palencia el 24th febrero 2019

Sindical – CNT – Convenio Colectivo del grupo de empresas integrado por Mercadona, S.A, y Forns Valencians Forva, S.A. Unipersonal (2019-2023)

Desde el sindicato Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia ponemos a libre disposición este convenio colectivo con descarga gratuita, para más información abrimos los viernes de 19h. a 21h. (NUEVO HORARIO) nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14, contacta a través de las redes sociales o al correo electrónico ateneolibertarioeduardoguzman@gmail.com

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Más comunicados desde sobre Mercadona y campañas de boicot en: http://palencia.cnt.es/category/sindical/solidaridad-obrera/solidaridad/boicot-a-mercadona/

Provincia de Palencia – Lista de Convenios Colectivos disponibles en esta página web: http://palencia.cnt.es/2019/02/02/provincia-de-palencia-sindical-cnt-lista-de-convenios-colectivos-disponibles-en-esta-pagina-web/

Palencia – Confederación Nacional del Trabajo (CNT) – Nuevo horario de aperturas y actualización de las maneras de contactar

Escrito por CNT Palencia el 23rd febrero 2019

Palencia – Confederación Nacional del Trabajo (CNT) – Nuevo horario de apertura y actualización de las maneras de contactar

HORARIO DE APERTURA DE CNT PALENCIA

VIERNES DE 19 A 21 HORAS

 ASESORÍAS LABORALES GRATUITAS

Dirección: C/ Don Pelayo Nº 14 (local 6)
(Torretas del Barrio Ave María)
34003. PALENCIA

Para ir fuera de ese horario, ponte en contacto previamente.
Si quieres recibir nuestras actividades manda un correo-e a: ateneolibertarioeduardoguzman@gmail.com

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LETRERO DE LA PUERTA EN PDF:

Huelga General Feminista de 24 horas del viernes 8 de marzo de 2019 – La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) publica una guía con todos los detalles sobre el derecho a huelga el próximo 8M

Escrito por CNT Palencia el 17th febrero 2019

Huelga General Feminista de 24 horas del viernes 8 de marzo de 2019 – La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) publica una guía con todos los detalles sobre el derecho a huelga el próximo 8M

La CNT publica una guía con todos los detalles sobre el derecho a huelga el próximo 8M

En nuestra guía informativa se aclaran las dudas que surjan a las trabajadoras y trabajadores llamad@s a secundar el paro de 24 horas.

Más información en: http://nosotras.cnt.es/

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Sindical – CNT – TEXTO DEL CONVENIO DE LA EMPRESA “GALLETAS GULLÓN, S.A.” DE AGUILAR DE CAMPOO (PALENCIA) (2017-2021)

Escrito por CNT Palencia el 3rd febrero 2019

Sindical – CNT – TEXTO DEL CONVENIO DE LA EMPRESA “GALLETAS GULLÓN, S.A.” DE AGUILAR DE CAMPOO (PALENCIA) (2017-2021)

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Provincia de Palencia – Sindical – CNT – Lista de Convenios Colectivos disponibles en esta página web

Escrito por CNT Palencia el 2nd febrero 2019

Provincia de Palencia – Sindical – CNT – Lista de Convenios Colectivos disponibles en esta página web

Villamuriel de Cerrato (Palencia) – Sindical – CNT – CONVENIO COLECTIVO INTERPROVINCIAL DE RENAULT ESPAÑA 2017-2020

Escrito por CNT Palencia el 2nd febrero 2019

Villamuriel de Cerrato (Palencia) – Sindical – CNT – CONVENIO COLECTIVO INTERPROVINCIAL DE RENAULT ESPAÑA 2017-2020

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Otros comunicados hechos por nuestro sindicato para parar la PRECARIEDAD EN FASA RENAULT disponibles en este enlace:

http://palencia.cnt.es/category/sindical/solidaridad-obrera/otros-conflictos-sindicales/precariedad-en-fasa-renault/

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Sindical – CNT – TEXTO REFUNDIDO DE LA LEY DEL ESTATUTO DE LOS TRABAJADORES – TEXTO CONSOLIDADO Última modificación: 29 de diciembre de 2018

Escrito por CNT Palencia el 2nd febrero 2019

Sindical – CNT – TEXTO REFUNDIDO DE LA LEY DEL ESTATUTO DE LOS TRABAJADORES – TEXTO CONSOLIDADO Última modificación: 29 de diciembre de 2018

Desde el sindicato Confederación Nacional del Trabajo (CNT) ponemos a libre disposición el Estatuto de Trabajadores actualizado a fecha 29 de diciembre de 2018 con descarga gratuita, para más información abrimos los viernes de 19 h. a 21 h. (NUEVO HORARIO) nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14,  contacta a través de las redes sociales o al correo electrónico ateneolibertarioeduardoguzman@gmail.com

DESCARGA GRATUITA DEL TEXTO REFUNDIDO DE LA LEY DEL ESTATUTO DE LOS TRABAJADORES – TEXTO CONSOLIDADO Última modificación: 29 de diciembre de 2018

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Palencia – CNT – HOY JUEVES 31 DE ENERO DE 2019 – Proyección y coloquio: SITUACIÓN ACTUAL EN VENEZUELA DESDE EL PRISMA ANARQUISTA

Escrito por CNT Palencia el 31st enero 2019

Palencia – CNT – HOY JUEVES 31 DE ENERO DE 2019 – Proyección y coloquio: SITUACIÓN ACTUAL EN VENEZUELA DESDE EL PRISMA ANARQUISTA

Jueves 31 de enero de 2019

A las 20.00 horas
A cargo de Rodolfo Montes de Oca (Periódico El Libertario – Red Anarquista, Venezuela)

Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia

Organizan: 

– Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia

– Periódico El Libertario – Red Anarquista (Venezuela)


Vídeos que se proyectarán:
Parte I: https://www.youtube.com/watch?v=FCyqDvGA9uw&t=1s

Parte II: https://www.youtube.com/watch?v=up-qGphTfKU

Parte III: https://www.youtube.com/watch?v=ARnLzPDAeas

CARTEL DEL EVENTO:

Sindical – CONVENIO COLECTIVO DE ÁMBITO PROVINCIAL PARA EL COMERCIO EN GENERAL (EXCEPTO COMERCIO DE GANADERÍA Y COMERCIO METAL) DE PALENCIA (2018-2020)

Escrito por CNT Palencia el 27th enero 2019

Sindical: CONVENIO COLECTIVO DE ÁMBITO PROVINCIAL PARA EL COMERCIO EN GENERAL (EXCEPTO COMERCIO DE GANADERÍA Y COMERCIO METAL) DE PALENCIA (2018-2020)

Desde el sindicato Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia ponemos a libre disposición este convenio colectivo con descarga gratuita, para más información abrimos los viernes de 19 h. a 21 h. (NUEVO HORARIO) nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14, contacta a través de las redes sociales o al correo electrónico ateneolibertarioeduardoguzman@gmail.com

DESCARGA GRATUITA DEL CONVENIO DEL COMERCIO DE LA PROVINCIA DE PALENCIA (2018-2020)

CONVENIO COLECTIVO COMERCIO BOP PALENCIA 2018

Más información y comunicados de CNT Palencia sobre el sector del Comercio en Palencia:

http://palencia.cnt.es/category/sindical/campana-comercio-general-y-grandes-almacenes/

Provincia de Palencia – Lista de Convenios Colectivos disponibles en esta página web: http://palencia.cnt.es/2019/02/02/provincia-de-palencia-sindical-cnt-lista-de-convenios-colectivos-disponibles-en-esta-pagina-web/

Sindical – CONVENIO COLECTIVO PROVINCIAL DE LIMPIEZA DE EDIFICIOS Y LOCALES DE PALENCIA PARA LOS AÑOS 2018, 2019, 2020 Y 2021

Escrito por CNT Palencia el 27th enero 2019

Sindical – CONVENIO COLECTIVO PROVINCIAL DE LIMPIEZA DE EDIFICIOS Y LOCALES DE PALENCIA PARA LOS AÑOS 2018, 2019, 2020 Y 2021

Desde el sindicato Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia ponemos a libre disposición este convenio colectivo con descarga gratuita, para más información abrimos los viernes de 19 h. a 21 h. (NUEVO HORARIO) nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14, contacta a través de las redes sociales o al correo electrónico ateneolibertarioeduardoguzman@gmail.com

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Sindical – CONVENIO COLECTIVO PROVINCIAL DEL SECTOR SIDEROMETALÚRGICO DE PALENCIA (2017-2019)

Escrito por CNT Palencia el 26th enero 2019

Sindical – CONVENIO COLECTIVO PROVINCIAL DEL SECTOR SIDEROMETALÚRGICO DE PALENCIA (2017-2019)

Desde el sindicato Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia ponemos a libre disposición este convenio colectivo con descarga gratuita, para más información abrimos los viernes de 19 h. a 21 h. (NUEVO HORARIO) nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14, contacta a través de las redes sociales o al correo electrónico ateneolibertarioeduardoguzman@gmail.com

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http://palencia.cnt.es/wp-content/uploads/2019/01/BOP_CONVENIO_METAL_PALENCIA_2017-2019_2.pdf

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Periódico El Confidencial – Memoria Histórica Libertaria – ¿Sabes por qué trabajas 8 horas? Los 44 días que cambiaron la historia de España

Escrito por CNT Palencia el 20th enero 2019

Periódico El Confidencial – Memoria Histórica Libertaria – ¿Sabes por qué trabajas 8 horas? Los 44 días que cambiaron la historia de España

Enlace original: https://www.elconfidencial.com/cultura/2019-01-19/jornada-ocho-horas-huelga-canadiense-centenario_1767114/

CENTENARIO

¿Sabes por qué trabajas 8 horas? Los 44 días que cambiaron la historia de España

Entre febrero y marzo de 1919 una huelga paralizó Barcelona y provocó la instauración estatal de las ocho horas de jornada laboral, medida pionera en todo el orbe terráqueo

Foto: Huelga de la Canadiense en Barcelona en 1919
Huelga de la Canadiense en Barcelona en 1919

AUTORJORDI COROMINAS I JULIÁN Contacta al autor 

TIEMPO DE LECTURA11 min 19/01/2019 05:00 – ACTUALIZADO: 19/01/2019 09:56

No desprecien la importancia del callejero. Nadie recordará la anécdota, pero en la primavera de 2012 Barcelona se levantó con la noticia de un cambio sutil. El alcalde Trías lo había perpetrado con premeditación, nocturnidad y alevosía, saltándose la ley con demasiada alegría. De la noche a la mañana, el conocido ‘pasaje de la Canadiense’ homenajeaba a Frederick Stark Pearson, fundador el 12 de septiembre de 1911 del holding Barcelona Traction, Light and Power. Starrk Pearson se dedicaba a la producción y distribución de electricidad y a la explotación de tranvías y ferrocarriles eléctricos. Formaban parte del grupo las empresas Riegos y Fuerzas del Ebro, Barcelonesa de Electricidad, Energía Eléctrica de Cataluña, Tranvías de Barcelona y Ferrocarriles de Cataluña. Llegó a controlar el 90% de la distribución comercial de electricidad en el Principado.

La alteración nominal resucitó un lejano recuerdo. Entre febrero y marzo de 1919 la empresa fue la gran protagonista de una huelga de cuarenta y cuatro jornadas que paralizó Barcelona y demostró la inmensa capacidad obrera, que mediante la acción de la CNT logró una gran victoria, hasta el punto de provocar la instauración estatal de las ocho horas de jornada laboral, medida pionera en todo el orbe terráqueo.

La efímera placa
La efímera placa

Al cabo de pocos días el pasaje recuperó su antigua denominación. Quizá el alcalde de Convergència i Unió tenía miedo, recordemos que el Procés aún no había dado su pistoletazo de salida, de ver cumplida la frase de Mark TwainLa historia no se repite, pero rima.

La rosa de Fuego

En su ensayo ‘Que sean fuego las estrellas’ (Crítica), Paco Ignacio Taibo II justifica su enfoque a partir de la especificidad barcelonesa. El escritor asturiano casi pide disculpas por su osadía, pero lo cierto es que atina en su diagnóstico. La capital catalana ha sido siempre un cuerpo propio, independiente a las dinámicas del país. La Primera Guerra Mundial había agitado el paisaje urbano hasta unas coordenadas previsibles en las que el empresariado aprovechó la neutralidad española para lucrarse mientras el proletariado apenas tocaba con la punta de los dedos todas esas disparatadas ganancias económicas.

'Que sean fuego las estrellas'
‘Que sean fuego las estrellas’

La máquina industrial sirvió textiles, química, armamento y materias primas a las potencias enfrentadas. Mientras tanto la calle parecía distraerse con el cambio de rumbo de la ciudad, enfrascada en debates periodísticos sobre los bandos en contienda y noches bien regadas por la legal cocaína, el sorprendente jazz y una animación sin precedentes en todos los barrios, sobre todo en el Distrito V, que al cabo de poco tiempo recibiría su sobrenombre de Barrio Chino por el canallismo imperanteentre drogas, homosexualidad, timbas de juego, sexo fácil y locales que nunca cerraban.

Sirva el párrafo anterior para contextualizar el instante en esa ciudad de setecientas mil almas. La gallina de los huevos de oro dejó de ponerlos con la entrada bélica de Estados Unidos y la situación social fue agriándose, produciéndose las primeras refriegas y atentados entre trabajadores y patrones. La marea subió a lo largo del olvidado verano de 1917, cuando el Parque de la Ciudadela fue protagonista de la asamblea de parlamentarios, protesta de sus señorías ante el cierre de las Cortes y su manifiesta inactividad.

La gallina de los huevos de oro dejó de ponerlos con la entrada bélica de los Estados Unidos de América y la situación social fue agriándose

En agosto llegó el turno de la clase obrera con una huelga general que paralizó la actividad durante casi una semana. Si tuvo tanto impacto fue por la extraña unión, rara era la vez en que conseguían ponerse de acuerdo, entre la UGT y la CNT, los dos sindicatos mayoritarios. Esta última había revolucionado por completo el modus operandi anarquista. Su nacimiento en 1910 supuso abandonar la acción directa y abogar por una vía organizada. El camino estuvo sembrado de minas en forma de múltiples ilegalizaciones, etapas en la clandestinidad y una inmensa dificultad para coordinar todo el caudal asociativo del mundo laboral.

La revolución inspira

1918 se abrió con una espectacular movilización femenina como consecuencia de la inflación en productos básicos como el carbón. Las mujeres marcaron una senda a seguir que sus compañeros masculinos apreciaron por su valentía, pero la clave llegó a finales de junio, con el Congreso de Sants de la Confederació Regional del Treball a Catalunya. Por aquel entonces el impacto en el imaginario de la Revolución Rusa ya era considerable. Acudieron ciento sesenta y cuatro delegados que representaban a más de setenta y tres mil asociados de ciento cincuenta y tres sociedades obreras y sindicatos esparcidos a lo largo y ancho de la geografía catalana.

Salvador Seguí
Salvador Seguí

Salvador Seguí, mucho más que un pintor de brocha gorda, comprendió que esa dispersión dificultaba moverse con eficacia. Propuso la supresión de las federaciones basadas en oficios y la creación de Sindicatos Únicos de industria para agrupar a todos los trabajadores de un único ramo productivo. La medida suscitó un entusiasmo contagioso y, en apenas cuatro meses, durante la celebración en Barcelona de una asamblea regional, pudieron apreciarse sus frutos. El número de adscritos se había incrementado hasta las trescientas cuarenta y cinco mil personas. Por primera vez el anarcosindicalismo se sabía dotado de un arma imparable para la consecución de sus objetivos.

Casi al mismo tiempo, porque cuando hablamos de Barcelona siempre debemos recordar sus dos caras, la Lliga Regionalista aprovechó la coyuntura internacional, o la tergiversación del punto wilsoniano sobre la autodeterminación de los pueblos, para lanzar la campaña para el Estatuto de Autonomía en un fuego breve pero intenso que llegó hasta Madrid, donde se instauró una comisión parlamentaria para abordar el asunto. La propuesta, que guarda ciertas similitudes con los mecanismos que nos han llevado a la situación actual, era una plataforma perfecta para disimular la conflictividad laboral y la crisis que se cernía en el horizonte. Febrero de 1919 supuso un antes y un después. Algunos, con mala sangre, dicen que Cambó prefirió la cartera a la bandera. Es posible. El clima se había enrarecido. Las trifulcas entre catalanistas y miembros de la Unión Monárquica Nacional coparon los titulares de todos los periódicos y no pasaba un día sin incidentes remarcables. Eran fuegos de artificio. Los protagonistas estaban agazapados, a la espera de la mecha que provocara el incendio.

Una ciudad a oscuras

Todo barcelonés reconoce las tres chimeneas del Paralelo. De pequeños las confundimos con las de San Adrià del Besós. Ambas fueron el skyline de los desfavorecidos desde distintas latitudes. Las de la avenida que llegó a considerarse el Montmartre del sur simbolizaban el potencial de la Canadiense, que daba empleo a más de mil doscientos obreros.

En enero de 1919 la situación en la Ciudad Condal estaba algo más que agitada. Se rumoreaba la presencia de Lenin e incluso una agencia de noticias norteamericana aseguraba su presencia. Todo era un bulo producto del pavor a un estallido pese a la represión padecida por la CNT durante todo el invierno. La fábrica de electricidad desencadenó la tormenta. En enero varios oficinistas fueron pasados de eventuales a fijos, reduciéndose su salario mientras en las tertulias de los bares se comentaba que Fraser Lawton, el gerente de la empresa, ganaba treinta mil pesetas oro al mes.

La Canadiense
La Canadiense

Los oficinistas se levantaron bajo el lema “a trabajo igual salario igual”. El 2 de febrero los ocho trabajadores que encabezaban la protesta, miembros del Sindicato Único, fueron despedidos. Cinco de ellos pertenecían a la sección de facturación. Sus compañeros se declararon en huelga solidaria tres días después. Salieron a calle, hablaron con el gobernador, quien les prometió interceder, y al volver a su puesto se encontraron la policía impidiéndoles acceder a las instalaciones. Estaban despedidos, sin explicaciones.

La CNT movió ficha con varias jugadas magistrales para escalonar la huelga.Su comité se sabía perseguido y hasta llegó a reunirse en un camión de mudanzas del Sindicato de Transportes que recorría la ciudad para recoger a los delegados. El 21 de febrero la huelga fue secundada por todas las empresas del grupo y saltó la alarma. El 27 se unieron los trabajadores de la Sociedad General de Aguas, del Gas Lebon, única empresa extranjera del ramo sita en plaza Universidad, y los de la Catalana de Gas y Electricidad. La ciudad quedó parcialmente a oscuras durante más de una semana, con toda la producción en el dique seco y una progresiva escasez de agua.

La solución pasaba por militarizar las fábricas para restablecer el suministro. Cuando se dio la orden ni uno de los obreros dio el paso para cumplirla

En Madrid el conde de Romanones, primer ministro del gobierno central, ya había anunciado su dimisión una vez se resolviera el desaguisado. La solución pasaba por militarizar las fábricas para restablecer el suministro. Cuando se dio la orden ni uno de los obreros y empleados militarizados dio el paso para cumplirla. Entre ochocientos y cinco mil fueron detenidos, ingresando en el castillo de Montjuic, de lúgubre fama tras los fusilamientos en 1893 del tipógrafo Paulí Pallàs y los acusados por la bomba del Corpus en 1896.

La situación era desesperada y las manecillas del reloj jugaban a favor de los intereses de la CNT que, en otra descarga de alto voltaje, instauró la censura roja para impedir la publicación en la prensa diaria toda noticia relacionada con el asunto de la Canadiense, finalmente desbloqueado gracias a la visión política de Romanones, quien al ver la cerrazón de los mandamases empresariales mandó a Barcelona a José Morote, subsecretario de Presidencia, para mediar. Llegó acompañado de Carlos Montañés y Gerardo Doval, quienes ocuparon respectivamente el cargo de gobernador civil el primero y jefe de policía el segundo. Era una última carta en una mesa ardiendo, con el estado de guerra declarado y un panorama abocado a un bucle de caos.

Este nuevo planteamiento confirió esperanzas entre los trabajadores, quienes no cejaron en su empeño de ir a por lo máximo posible, proponiendo como inamovibles los siete puntos que siguen a continuación: Readmisión de los despedidos, aumento de sueldos, garantías para evitar represalias, jornada de ocho horas, abono de jornal íntegro en caso de accidente, cincuenta mil pesetas por indemnización y salarios caídos durante la huelga. Lawton los aceptó el 17 de marzo de 1919 tras la exigencia de Romanones, quien presionó a Montañés para que resolviera el conflicto en veinticuatro horas, pues planeaba la amenaza de Largo Caballero, entonces dirigente de la UGT, de convocar una huelga general en todo el país sino se solucionaba el conflicto de Barcelona.

Victoria y tragedia

El comité de huelga aceptó levantarla una vez liberaran a todos los trabajadores encarcelados. El 19 de marzo se convocó un mitin con más de veinte mil personas en la plaza de toro de las Arenas de Barcelona para reafirmar el acuerdo. Salvador Seguí logró vencer la reticencia de muchos de los presentes con una grandísima arenga donde desgranó la situación. Lo conseguido era increíble. La revolución completa podía esperar. Se habían plantado los cimientos.

Sabotaje al tranvía en Barcelona en la huelga de 1919
Sabotaje al tranvía en Barcelona en la huelga de 1919

El triunfo fue tan grande que desencadenó la reacción de la patronal. Durante los siguiente cuatro años Barcelona fue la ciudad que se mataba por las calles, un episodio histórico siempre mal explicado y manipulado hasta la extenuación incluso por Eduardo Mendoza, quien tejió una gran novela con ‘La verdad sobre el caso Savolta’, pero sólo, que ya es bastante, recogió la atmósfera, no así la verdad de tan trágicos hechos. Lo mismo puede decirse de ‘La sombra de la ley’, última producción dirigida por Dani de la Torre. Quizá el único capaz de reproducir la intensidad de aquellos años fue Antonio Soler en ‘Apóstoles y Asesinos’ (Galaxia Gutenberg), cuyo único defecto es haber sido tan preciso que tiene más magma de ensayo que de novela.

Desde 1890, con la instauración de la jornada del primero de mayo, la clase trabajadora había reclamado los tres ochos. Ocho horas de trabajo, ocho horas de ocio, ocho horas de sueño. El 3 de abril de 1919 el conde de Romanones firmaba el decreto que promulgaba a partir de octubre del mismo año la jornada de ocho horas para todos los trabajadores españoles. Dimitió tras estampar su rúbrica.

Villada (Palencia) – CNT y Palencia Libertaria – Jornadas sobre Memoria Histórica – Proyección-homenaje a Eduardo de Guzmán Espinosa

Escrito por CNT Palencia el 26th diciembre 2018

Villada (Palencia) – CNT y Palencia Libertaria – Jornadas sobre Memoria Histórica – Proyección-homenaje a Eduardo de Guzmán Espinosa

Sábado 29 de diciembre de 2018

A las 17.00 horas
Acto homenaje a Eduardo de Guzmán en Villada, su localidad natal

Proyección y debate de la primera parte del documental “Eduardo de Guzmán: El literato anarquista”, realizado por Chema Menéndez de la Agencia Febus

Lugar: Centro – Socio Cultural de VIllada, calle Vizconde de Villandrando, 11. Villada (Palencia)
https://g.co/kgs/RhWeuh
——————————————-
Organizan las Jornadas:
–Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia
-y Palencia Libertaria

Pegada de los carteles en Villada:

 

Afinidades Anticapitalistas – ARTE, ANARKÍA IN THE URSS, Antonio Pérez: Lo que no te contaron en el centenario de la Revolución rusa de 1917

Escrito por CNT Palencia el 10th diciembre 2018

Afinidades Anticapitalistas – ARTE, ANARKÍA IN THE URSS, Antonio Pérez: Lo que no te contaron en el centenario de la Revolución rusa de 1917

Enlace original:

http://afinidadesanticapitalistas.blogspot.com/2018/10/arte-anarkia-in-urss-antonio-perez.html?m=1

Lo que no te contaron en el centenario de la Revolución de 1917,  Antonio Pérez

Noche del 11 al 12 de abril de 1918: la policía política de los bolcheviques entra a sangre y fuego en los centros anarquistas que resisten y prosperan en Rusia y países aledaños. Se calcula que la razzia causa 40 muertos y 500 heridos -¿sólo en Moscú?-. Stalin, entonces Comisario de Asuntos Nacionales (ministro del Interior), cosecha los frutos de la matanza para resumir la línea política que ha de seguir la futura URSS con una frase propia de la antología del absurdo: “al centralismo vía el federalismo”.

En la Rusia de 1918, ¿cuánta fuerza tenían los anarquistas? Pregunta difícil que cada cual responderá según sus criterios sobre élites/masa, ciudades/campo, militantes/simpatizantes, activistas/seguidores, etc. Los datos de filiación partidista sirven de poco y, en el caso anarquista, de menos aún. Pero disponemos de alguna estimación objetiva: en un país analfabeto y rural como eran aquellas Rusias, las publicaciones abiertamente anarquistas no eran desdeñables.

Por ejemplo, en Petrogrado, se publicaban Golos Truda (La Voz del Pueblo, anarcosindicalista) y el diario Burevestnik y en Moscú el semi-diario Anarkía [1], tirando las tres alrededor de 25.000 ejemplares c/u  [2] .

En cuanto al panorama bélico, en 1918 Rusia peleaba en una I Guerra Mundial que estaba en las últimas. Sin embargo, el régimen ‘revolucionario’ firmó con Alemania el asimétrico Tratado de Brest-Litovsk (03.III.1918) Muchos lo entendieron como una innecesaria claudicación ante el Kaiser; otros, aún más desesperados, como el fin de la mortandad y de la hambruna. Es posible que los bolcheviques lo vieran como la vía para centrar al ejército en tareas de ‘orden interno’. Por su parte, los anarquistas se opusieron a entregar al imperialismo alemán la mitad productiva de Rusia argumentando que era posible resistir y vencer al prusiano empleando la guerra de guerrillas. De hecho, el ejército invasor estaba muy debilitado interiormente por la resistencia de la izquierda germana y exteriormente por las victoria de los ‘otros aliados’. Tan debilitado que se rindió diez meses después de Brest-Litovsk, a finales de 1918.

¿Se precipitaron los bolcheviques al rendirse?, ¿pudo en su ánimo el pacifismo humanitario, el cálculo para eliminar a la oposición de izquierdas o ambas visiones? Doctores hay que han perorado sobre estas disyuntivas durante un siglo. No los vamos a contradecir, ni a los tirios ni a los troyanos, pero sí convendría que añadiéramos un hecho a sus sesudeces: está claro que la guerra de guerrillas exige y denota una autonomía multipolar del pueblo armado que no ha gustado nunca a los regímenes centralistas y/o autoritarios.

¿Y si los bolcheviques hubieran firmado ese Tratado con el escondido propósito de utilizar al ejército para eliminar al ‘enemigo interno’?. Sea como fuere, lo único evidente por sí mismo es que, seis semanas después de Brest-Litovsk, Lenin ordenó el exterminio de los círculos anarquistas. Desde la caverna policíaca, encargó la tarea al aristócrata y presidiario polaco F. E. Dzerzhinski, jefe de la infame Che-ká [3] . En las razzias del 12 de abril se llegó a emplear la artillería. Trotsky, organizador del lado militar de la represión, pudo lanzar su famosa frase: ¡Al fin el poder soviético barre de Rusia, con escoba de hierro, al anarquismo!Quince años después, Stalin empleará la misma fórmula contra el trotskismo. Por ello, podríamos decir que, según los anarquistas, la Revolución Soviética duró siete meses y, según los trotskistas, quince años.

La Casa Anarkía

Hace años, flanelando por Edimburgo, R. Zarza descubrió por casualidad (o por serendipity que está de moda) un libro de un académico canadiense sobre arte y anarquía [4] ; en su capítulo IV, Antliff desgrana las vicisitudes del grupo de artistas que, en los primeras semanas de la revolución llamada soviética, okupó en Moscú el palacio del magnate Morozov y lo transformó en la Casa Anarkía, un centro de agitación anarquista, una de cuyas obras más singulares fue la publicación de la revista o periódico semidiario Anarkía (1917-1918) Los hermanos Artieda tradujeron al castellano este capítulo y, hacia el año 2011, la pareja KARZ, publicó un resumen que, hasta la fecha y en el ámbito castellano-hablante, constituye la única referencia que conocemos de la estupenda peripecia de la flor y nata del arte ruso en plena acción revolucionaria -es decir, en abierta discrepancia con el rumbo que la revolución rusa iba adquiriendo en manos de los leninistas-estalinistas [5] .

Para hacernos una primera idea de la importancia de Anarkía (Casa y revista), baste mencionar a unos pocos de los artistas involucrados: Malévich, Rodchenko, Tatlin y Maiacovski, nombres que no necesitan presentación alguna (ver tabla abajo)

Lista (incompleta) de los artistas que formaron parte activa –no paseante- de la Casa Anarkía y/o de la revista homónima:

Artista Rama artística más conocida Etiqueta adjudicada Edad en 1918 Observaciones
Burliuk, David Pintura, grafismo, publicidad, poesía futurista 36 Fundador de la Casa del Arte Libre. Nacionalizado estadounidense, murió en Nueva York a los 84 años. Trabajó con su hermano Vladimir
Gan, Alexei Teatro, pintura constructivista 25 o quizá 31 Nació en 1893 o en 1887. Fundador del grupo de Teatro Proletario. Asesinado en 1942 en un campo de concentración
Kamenski, Vasili Poesía, teatro futurista 34 También fue aviador. Animador del café (ex) Filipov, modelo de reconversión artística y social
Khlebnikov, Velimir Literatura suprematista 33 Firmante principal del manifiesto Bofetada al gusto público. Fue hecho prisionero por las tropas blancas de Denikin. Pocos años después, murió de gangrena.
Kliun, Ivan Pintura, escultura, grafismo suprematista, constructivista 45 Tras romper con Malévich, dio clases en las escuelas oficiales de arte
Kruchenykh, Alexei literatura futurista, suprematista 32 Muy radical, su influencia se extiende hasta los actuales punkies rusos
Lukashin, A. Pintura 60 Panadero de profesión
Maiakovski, Vladimir Poesía, teatro, gráfica individualista 25
Malévich, Kasimir Pintura suprematista 40
Morgunov, Aleksei Pintura Proto-dadaísta, futurista 34 Convirtió a una cuchara en la insignia del fevralismo
Rodchenko, Alexander Pintura, escultura, fotografía constructivista 27 En 1918, esposo de Stepánova
Rozanova, Olga pintura suprematista, neoprimitivista, cubofuturista 32 Formó parte de Supremus y trabajó en la aldea Vérbovka (Kiev) Murió de difteria en 1918.
Stepánova, Varvara Pintura constructivista, cubofuturista 24 En 1918, esposa de Rodchenko
Tatlin, Vladimir Escultura, pintura constructivista 33
Udaltsova, Nadezda Pintura no objetiva/objetual, cubofuturista, suprematista 33 Contribuidora habitual de Anarkía. Su segundo marido, A. Drevin, fue fusilado en 1938 y ella condenada al ostracismo
Yakulov, Georgii Pintura, teatro, ballet, escenografía simultaneísta, futurista 34 Dirigió la restauración del café exFilippov (Café de los Artistas) Trabajó en Europa con los Ballets Rusos de Diaghilev

Frente a la grosera propaganda que retrata a los anarquistas como dinamiteros y vandálicos destructores, la verdad histórica es justo la contraria: los anarquistas, sea en la Revolución de 1917-1918, sea en la Revolución española de 1936, se caracterizaron por esforzarse heroicamente en la conservación del patrimonio artístico –a fin de cuentas, obra de trabajadores-. Por ello, cuando la Che-ká arrasó el museo en el que habían convertido el antiguo palacio Morozov, los expulsados de la Casa Anarkía alzaron su voz: “Valiosa porcelana, grabados raros y otras piezas de museo fueron destruidas durante la redada del 12 de abril –acto contra el que Rodchenko protestó enérgicamente en su artículo O Muzei Morozova” (Antliff: 74 y KARZ: 70)

Huelga añadir que si los tesoros conservados y expuestos por los asiduos de la Casa Anarkía tuvieron mala suerte, peor aún la padecieron los artistas. Todos se vieron obligados a abandonar sus estilos para entrar en el redil del arte estatal. Todos tuvieron que abjurar de su anarquismo latente o patente. Aun así, muchos sufrieron tortura, deportación, ostracismo y, en bastantes casos, destinos peores –por ejemplo, véanse en la tabla de arriba los casos de Gan y de Udaltsova. Y no fue menor humillación el que su arte, realmente rompedor, fuera sustituido por el arte estatal encarnado paradigmáticamente en un pintor como Iliá Repin, un fabricante de cromos al estilo de su famosa serie “Cosacos zaporogos escribiendo una carta al Sultán Mehmed IV” que pasteleó con la agitación anti-zarista y, escudándose en su ancianianidad, no produjo nada durante la Revolución lo cual no fue obstáculo para que Stalin le encumbrara como modelo del ‘realismo socialista’.

Dentro de la revista Anarkía, nos parece especialmente interesante que, desde comienzos del año 1918, comenzara a incluir la sección Creatividad (Tvorchestvo) cuyos mayores contribuyentes fueron Malevich (más de 20 artículos, a veces firmados como Anti) y Rodchenko (20 artículos, a veces firmados como Aleksandr, aunque quizá también como Anti) En ellos, se discutían no sólo problemas artísticos sino también el papel que el arte debía jugar en la revolución. Estos documentos, claves para la interpretación del papel del anarquismo en la Revolución del 1917 y, en general, para conocer el arte de vanguardia del siglo XX, as far as we know, permanecen inéditos.

Después de Antliif 2007, muy pocos estudiosos han prestado atención a los artistas anarquistas en la revolución de 1917. Entre ellos, destaca la obra de Gurianova [6] ; copiosa obra cuya parte de ponencias y artículos puede consultarse en varios sites electrónicos.

 

La censura

¿Por qué no es conocida esta parte de la Revolución de 1917 y/o del anarquismo ruso? Probablemente, por la feroz censura que ha padecido y sigue padeciendo. Los culpables de esta ocultación son de distintos pelajes y en distintos grados de olvido y/o negligencia pero se pueden clasificar en tres colectivos:

  1. a)los historiadores anarquistas clásicos.
  2. b)hasta nuestros días, los historiadores del arte y del cambio social.
  3. c)y, por supuesto, los intelectuales leninistas-estalinistas de toda época y sus aliados o compañeros de viaje, los historiadores rutinarios de cualquier filiación política.

Podríamos añadir a los mismos artistas anarquistas pero sería injusto porque, si no dejaron mayor teoría política, sus razones de vida o muerte tuvieron. Es evidente que, si se hubieran mantenido firmes en sus presupuestos anti-autoritarios del 17-18, habrían terminado en Siberia o en el paredón –como, en efecto, les ocurrió a más de uno. Sin embargo, para los arriba firmantes, lo más lamentable es que los intelectuales del primer grupo (Volin, Maximoff, Avrich, ver nota 1), se centran en los acontecimientos y en los aspectos políticos y policíacos de la relación anarquistas-revolución del 1917 por lo que sólo hacen brevísimas alusiones a la Casa Anarkía –cuando no la olvidan por completo [7] .

Ejemplos de la censura: actualmente, las/os artistas enumerados en la anterior Tabla son objeto de infinidad de exposiciones en centros prestigiosos. ¿Huelga añadir que en ellas no se alude nunca al anarquismo que muchos abrazaron en 1917-1918 ni, menos aún, a la Casa Anarkía? Veamos un ramillete ni remotamente exhaustivo de ejemplos ordenados por orden cronológico y reducidos a los celebrados en Madrid:

*Popova y Rodchenko. Definiendo el constructivismo, 350 piezas antes expuestas en la Tate Modern de Londres que se exhibieron en 2009 en el Centro de Arte Reina Sofía. A subrayar que destaca el papel de una artista: Liubov Popova (1889-1924)

*Construir la Revolución, exposición de índole arquitectónica centrada en los años 1915-1935: Centro Caixa Forum (Madrid, 2011)

*La caballería roja. Creación y poder en la Rusia soviética de 1917 a 1945. Propagandeada como “arqueología de la contemporaneidad”, incluyó obras de los activistas de Anarkía y de otros no listados en la citada Tabla como Kandinsky, Chagall y Filónov: Casa Encendida, 2011-2012.

Asimismo, la censura se manifiesta en la exclusión de los anárkicos incluso en libros abundantemente ilustrados con obras suyas. Por ejemplo: El libro ruso de vanguardia, 1910-1934, no menciona la revista Anarkía pese a que reproduce obras realizadas por Kamenski entre los años 1917-1918-1919, haciendo especial referencia al libro que editó en cemento [8] .

 Y, finalmente, pongamos un ejemplo actualmente vivo: la exposición Revolution: Russian Art 1917–1932 (Royal Academy of Arts, Londres, 11.feb-17 abril 2017; ver en https://www.royalacademy.org.uk/exhibition/revolution-russian-art ) parece mantener la tesis de que el arte revolucionario se mantuvo hasta 1932. A nuestro juicio, el miserable propósito –voluntario o involuntario-, de esta exposición es hacernos creer que la revolución artística dentro de la revolución de 1917 duró hasta que Stalin la exterminó físicamente en el año 1932. Lamentablemente, esta exposición puede llegar a marcar la línea ideológica que dominará este Centenario de 1917.

Pero se puede demostrar que la represión llegó mucho antes, concretamente el 12 de abril de 1918 y, obviamente, no la encabezó Stalin sino Lenin y Dzerzhinski. Después de esa nefasta fecha, se mantendría la makhnovina –incluso las guerrillas de Nestor Makhno salvarían a Moscú del Ejército Blanco-, y los marineros de Kronstadt resistieron hasta que Trotsky los aplastó manu militari en 1921. Por ello, algunos podrían pensar que la Revolución rusa terminó en esa última fecha. Se equivocan: la Revolución murió en abril de 1918 aunque su cadáver siguiera descomponiéndose tres años más.

“Amazonas de la vanguardia” y final

En la tabla de arriba, leemos 13 nombres masculinos y sólo tres, femeninos; una clara asimetría que, sin embargo, oculta un hecho fundamental: que ningún relato sobre ninguna revolución estaría completo sin incluir el papel de las mujeres. En el caso de la Revolución rusa de 1917, son pocos los autores que lo han estudiado pero, como era de esperar, Gurianova (ver nota 6) tiene varios ensayos sobre las artistas rusas –anarquistas o no. Por ejemplo, en uno dellos, reseña que Malévich apreciaba las pinturas que Rozanova efectuó en este período; incluso en una ocasión la definió como “la única verdadera suprematista”. Rozanova discutía abiertamente con el Gran Jefe Malévich; éste defendía en la revista Anarkía que “paint is the main thing” mientras que ella sostenía que todo el arte abstracto nacía del “love of color”  [9] .

A los efectos que hoy nos ocupan, no nos interesa la teoría anarquista ni tampoco la elucubración estética. Podríamos añadir que los artistas de Anarkía eran anarquistas básicamente stirnerianos o enredarnos en las diferencias, génesis y parentescos entre las distintas ramas (suprematismo, futurismo, constructivismo, etc.) que defendían pero las hemos dejado en meras etiquetas -dobles, triples y confusas, por cierto-, generalmente adjudicadas por terceros.

Entendemos que, para una epopeya como la de Anarkía, un puñado de artículos y sólo dos libros [uno dedicado a los acontecimientos político-artísticos (Antliff) y otro, especializado en la teoría del arte (Gurianova)], son escandalosamente insuficientes. Por ello, el propósito de este Memorándum para uso de internautas es animar al estudio de esta parte hipercensurada de la Historia y, si pudiera lograrse, re-editar la revista Anarkía o, al menos, su sección Creatividad.

[1] Los arriba firmantes vivimos bajo la férula del santo Google por lo que padecemos un grave problema: no existe un sistema homologado de transcripción del alfabeto cirílico al latino. Por ejemplo, los que hemos simplificado como Anarkía o como Maximoff, pueden encontrarse como Anarkhiia, Anarjiia, AnarkhiaAnarchija,Maximov, etc. Otro inconveniente a tener en cuenta es que el calendario juliano fue adoptado por Rusia a principios de 1918 por lo que, para las fechas anteriores, siempre nos cabrá la duda de si hemos de hacer la corrección cronológica ‘gregoriana’.

[2] Las fuentes básicas para estudiar el anarquismo en la revolución rusa son: los testigos presenciales Volin(Vsévolod Mijailovich Eichenbaum) y G.P. Maximoff. Un autor más reciente pero de mayor difusión es Paul Avrich. Sus obras principales pueden conseguirse en castellano –menos la de Maximoff de la que desconocemos si hay traducción- en pdf en las siguientes signaturas-url:

Avrich, Paul. Kronstadt 1921. Sf. Utopía libertaria, Anarres, Buenos Aires; 246 pp.; ISBN: 987-20875-3-9. Disponible en  http://www.fondation-besnard.org/IMG/pdf/Avrich_Kronstadt_PDF.pdf

Avrich, Paul. 1974 (1ª edición en inglés, 1967) Los anarquistas rusos. Disponible en https://drive.google.com/file/d/0B3FNcQ5gfi3sWURjX3lSZWZ1Uk0/view  (digitalización de lo editado por Alianza Editorial, Madrid 1974; traducción de la 1ª ed., Princeton 1967)

Maximoff, Gregory Petrovich. 1940. The Guillotine at work. Twenty Years of Terror in Russia (Data and Documents) Globus, Chicago.  Disponible enhttps://libcom.org/files/Maximoff%20%E2%80%93%20The%20Guillotine%20at%20Work%20%E2%80%93%20Part%201.pdf (1ª parte, 340 pp)

https://libcom.org/files/Maximoff%20%E2%80%93%20The%20Guillotine%20at%20Work%20%E2%80%93%20Part%202.pdf (Data and Documents; 2ª Parte, 292 pp.)

Volin. 1947. La revolución desconocida. Varias traducciones al castellano, entre ellas: Campo abierto, Madrid, 1977; ISBN: 84-400-2551-3 (I vol., 239 pp., y II Vol., 301 pp., ) Edición reducida disponible en http://uni-lliure.ourproject.org/wp-content/uploads/2011/10/La-Revolucion-Desconocida-Volin.pdf

[3] También llamada Vecheka (Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем; en caracteres latinos, Vserossíiskaya chrezvicháinaya komíssiya po borbié s kontrrevoliútsiyey i sabotázhem; en castellano, Comisión Extraordinaria de Todas las Rusias del Consejo de Comisarios del Pueblo para la Lucha contra la Contrarrevolución, el Sabotaje y la Especulación; en abreviatura o grafitti, ЧК (Cheká) o ВЧК (Vecheká) Cuatro años después del nefasto año de 1918, pasaría a llamarse GPU, y luego KGB y luego, etc. Entre otros detalles, la Cheka debe su imperecedera (mala) fama a que se especializó en perpetrar ejecuciones públicas en las que desplegaban “una gran creatividad”. En las provincias del norte solían desnudar a los presos y verter sobre ellos agua que, a 30 grados bajo cero, se congelaba rápidamente formando estatuas de hielo vivientes.

[4] Antliff, Allan. 2007. Anarchy and Art. From the ParisCommune to the Fall of the Berlin Wall; Arsenal Pulp Press, Vancouver, Canadá. 218 pp.; ISBN 978-1-55152-218-0 (rústica, pbk) Pdf disponible enhttp://carbonfarm.us/amap/antliff_anarchyart.pdf

[5] KARZ, ca. 2011, “El periódico Anarjiia y los artistas en la Revolución rusa”, pp. 69-74, en Vacaciones en Polonia, nº 5.

[6] Gurianova [Gourianova], Nina. 2012. The Aesthetics of Anarchy: Art and Ideology in the Early Avant-Garde;University of California Press, ISBN 9780520268760.Lamentablemente, no hemos encontrado en internet su digitalización en pdf.

[7] Por citar sólo a Avrich (1974, op. cit. en nota 2) por ser el más ‘actualizado’ y, quizá, el más leído en castellano, sus alusiones a la Casa y la revista Anárjiia (es su grafía) se reducen a menciones dispersas entre las págs. 183 y 189 en las que nunca encontramos nombres de artistas. También la incluye en dos notas (cf. pág. 291) pero son citas secundarias con Iákolev como fuente.

[8] Este período se describe entre las pp. 106-128; Kamenski et al aparecen en las pp. 107-114. Cf.     Rowell, Margit y Deborah Wye (eds) 2003-2006. El libro ruso de vanguardia, 1910-1934: a partir de la colección en The Museum of Modern Art, New York, donación de la Judith Rothschild Foundation. Nueva York-Madrid. Documenta-Centro de Arte Reina Sofía. 313 pp. ISBN 84-96130-00-2 documenta; 84-8026-190-0 MNCARS. Disponible enhttps://www.moma.org/d/c/exhibition_catalogues/W1siZiIsIjMwMDMwMTg2NiJdLFsicCIsImVuY292ZXIiLCJ3d3cubW9tYS5vcmcvY2FsZW5kYXIvZXhoaWJpdGlvbnMvMTU1IiwiaHR0cHM6Ly93d3cubW9tYS5vcmcvY2FsZW5kYXIvZXhoaWJpdGlvbnMvMTU1P2xvY2FsZT1lcyIsImkiXV0.pdf?sha=0f5e4926dac80f90

[9] Véase, Gurianova, Nina, “Olga Rozanova”, pp. 213-239 en: John Bowlt y Matthew Drutt (eds.) 2000. Amazons of the Avant-Garde. Alexandra Exter, Natalia Goncharova, Liubov Popova, Olga Rozanova, Varvara Stepanova, and Nadezhda Udaltsova.  Gugengheim Museum, catálogo de la exposición del mismo nombre itinerante entre 1999 y 2001. 372 pp. ISBN 0-89207-225-3. Disponible enhttps://monoskop.org/images/b/b7/Exter_Goncharova_Popova_Rozanova_Stepanova_Udaltsova_Amazons_of_the_Avant-Garde_low_res.pdf

 

Memoria Histórica Anarquista – Descarga gratuita del libro “Historia del movimiento libertario español durante la dictadura (1939-1977)” de Kostas Floros, bajo el sello de Kyklos Alpha

Escrito por CNT Palencia el 1st diciembre 2018

Memoria Histórica Anarquista – Descarga gratuita del libro “Historia del movimiento libertario español durante la dictadura (1939-1977)” de Kostas Floros, bajo el sello de Kyklos Alpha

Tras la presentación del libro arriba nombrado el Viernes 23 de noviembre de 2018 realizada por su traductor Juan Merino de CNT Aranjuez dentro de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia, más información en:

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018

Queremos ampliar lo allí hablado e incluir su descarga gratuita, disponible debajo de la introducción:

La delegación en Aranjuez de la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (FAL) junto con el Sindicato de Oficios Varios y el sello Kyklos Alpha, ha editado este libro. El contenido del libro (473 paginas), resumido más adelante, se completa con un DVD que incluye las entrevistas que realizó el autor a algunos compañeros, que protagonizan las páginas de este libro, durante su estancia en España para recopilar el material que ha dado lugar al mismo. El precio del libro y del DVD es de 9,00.-€, este precio cubre los gastos de edición y una pequeña cantidad sobrante destinada a nuevas ediciones de este libro o de otros que desde un ámbito local queremos llevar adelante contribuyendo de esta manera a la difusión del pensamiento y prácticas libertarias.

Los pedidos los podéis realizar en las siguientes direcciones:

– Apartado de correos 216, C.P. 28.300 Aranjuez (Madrid)

– al correo aranjuez@cnt.es

HISTORIA DEL MOVIMIENTO LIBERTARIO ESPAÑOL DURANTE LA DICTADURA (1939-1977)

La lucha del movimiento libertario contra la Dictadura, conocida hasta hoy a través de diversas monografías y biografías sobre los guerrilleros más destacados, cuenta a partir de ahora, casi cuarenta años después de los últimos acontecimientos narrados, con una presentación íntegra, con profusión de datos y amena al mismo tiempo.

Dos capítulos analizan brevemente la historia del movimiento desde sus orígenes hasta el final de la Revolución Social Española, momento en el que se inicia la historia que constituye el tema del libro.

Tras los primeros años de terror, con los combatientes libertarios repartidos entre el interior y el exilio y en circunstancias hostiles, la CNT intenta reorganizarse. Al mismo tiempo, la lucha armada de signo libertario se atrinchera en las ciudades (principalmente Barcelona y Madrid) y en ciertas regiones de difícil acceso, pero por todo el territorio nacional: Cordillera Cantábrica, Pirineos, Sistema Central y sierras meridionales. Quien lo lea conocerá con profusión de detalles acciones protagonizadas por personajes u organizaciones legendarias del maquis: la UJA, los hermanos Quero, los Jubiles, Salsipuedes, Ollafría, Foucellas, Pin el Cariñoso, Curuxás, el Manco de La Pesquera. Como también conocerá en detalle las últimas hazañas de la guerrilla libertaria que llevaron a cabo personajes míticos como Caraquemada, Sabaté, Massana o Facerías.

Sin olvidar las intrincadas cuestiones orgánicas, el autor centra su objetivo en la oposición activa contra Franco y redacta una historia interior del movimiento vista desde el exterior, iluminando una parte ignorada de nuestra historia y procurando evitar que la historia contada desde los púlpitos oficiales se convierta en la verdad histórica ahora que ya han desaparecido casi todos sus protagonistas.

En los años sesenta, la lucha retoma el aliento con la reunificación de la CNT y  de la mano de las renacidas Juventudes Libertarias y la internacionalización de la lucha. El movimiento resurge: Defensa Interior, Grupo Primero de Mayo, los grupos autónomos, el MIL-GAC, los GARI. El autor narra con habilidad las peripecias de los atentados contra embajadas y oficinas de turismo y los secuestros de prebostes del régimen para hacer visible la cuestión española fuera de las fronteras del país y los sucesivos proyectos para atentar contra la vida del dictador.

Este relato, que concluye en 1979, se complementa con cinco testimonios carcelarios que documentan la indeclinable represión del movimiento a lo largo de todo el periodo. Además, se adjunta la película realizada por el propio Floros que constituye de por sí un documento excepcional. Narra la historia del movimiento mediante los testimonios de sus protagonistas, recuperando imágenes poco conocidas o aportando sus propias entrevistas con destacados miembros del movimiento, como Pons Prades, Gurucharri o Alberola.

Kostas Floros ha escrito la primera historia del movimiento libertario español atractiva para su lectura e interesante para la militancia, ya que podrá conocer en las páginas de este libro una parte de su pasado que desconocía.

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Para su descarga gratuita a través del siguiente enlace:

LIBRO KYKLOS ALPHA EL MOVIMIENTO LIBERTARIO ESPAÑOL DURANTE LA DICTADURA 1939-1977

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Más información en: http://www.cnt.es/noticias/aranjuez-edici%C3%B3n-del-libro-historia-del-movimiento-libertario-espa%C3%B1ol-durante-la-dictadura

Libro infantil – Pedagogía Libertaria – “La Anarquía explicada a los niños del siglo XXI” Ilustrado por Jorge Villegas. Editorial EDA Educación Antiautoritaria (Santiago de Chile)

Escrito por CNT Palencia el 3rd noviembre 2018

Libro infantil – Pedagogía Libertaria – La Anarquía explicada a los niños del siglo XXI. Ilustrado por Jorge Villegas. Editorial EDA Educación Antiautoritaria (Santiago de Chile)

Este libro, para l@s más peques, repasa el significado de la anarquía en el siglo XXI, mostrando una serie de valores: libertad, igualdad, solidaridad, etc.

Descarga gratuita en:

La anarquía explicada a los niños en siglo XXI – Educacion antiautoritaria

O bien en este enlace:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxlZHVjYWNpb25hbnRpYXV0b3JpdGFyaWF8Z3g6NDhiZmNhNTE0NThhYjBkZg

Más información sobre la Editorial EDA Educación Antiautoritaria de Santiago de Chile:

EDA Es un proyecto para la construcción de la pedagogía libertaria en Chile. Nuestro principal Objetivo es exponer los ideales antiautoritarios a la educación tradicional,fomentando el conocimiento libre para nuestra propia auto-educación.

Sitio Web: http://educacionantiautoritaria.blogspot.com/

Correo Electrónico: revistaeda@gmail.com y educacionantiautoritaria@riseup.net

Facebookhttps://es-es.facebook.com/EducacionAntiautoritaria

Características del proyecto

El Proyecto EDA – Educación Antiautoritaria nace con el objetivo de trabajar para la renovación pedagógica en Chile y que parta desde la conciencia critica de los estudiantes, trabajadores y todas aquellas personas que solidarice con la transformación del individuo en libertad e igualdad y que se desarrolle en y para la libertad social. En EDA creemos que “la gran meta de la educación no es el conocimiento sino la acción.” Herbert Spencer, Ya que si la generación de conocimiento no lleva a mejorar las cosas en la práctica esto no sirve de nada. Consideramos que toda educación debe ser fundamentalmente:

1-Libre
2-Crítica
3-Integral
4-Igualitaria
5-Transformadora

Historia

Toda la comunidad tiene el derecho y el deber de participar en su proceso educativo, no dentro de las escuelas, si no en los barrios, en los centros culturales en talleres y charlas recreativas, en este sentido EDA Educación antiautoritaria esboza el proyecto de Goodman por desarrollar una comunidad educativa en donde la práctica de la solidaridad es el principal factor revolucionario, teniendo en cuenta a los colectivos sociales, porque es desde allí en donde mejores condiciones se dan la voluntariedad y contacto con la realidad social. Debemos descentralizar los espacios de sociabilización que se desarrollen sobre la autoridad y la represión, en las escuelas y universidades dentro la moralizadora y aislante cerco del hogar. Abrir nuevos espacios y grupos donde la infancia y la adolescencia puedan desarrollarse en libertad entre chicos y chicas, entre la diversidad de individuos y que no queden por cierto a merced de las instituciones y las dogmas, como también por la delincuencia, la drogadicción y el abandono,etc.

Prácticas o acciones principales

1-Educación Libre

La enseñanza ha de traducirse en el sacrificio progresivo de la autoridad en beneficio de la libertad. Entendemos, por tanto, que todos los modelos educativos inspirados en principios de autoridad, coacción o represión -ya sean directos y explícitos o indirectos y camuflados- deben ser sustituidos por modelos centrados en la libertad, confianza y respeto a la personalidad del niño. La educación no ha de optar por la imposición. Consideramos que la educación resuelta desde el autoritarismo no soluciona los problemas sino que los oculta y genera una mayor sumisión. El objetivo de llegar a la libertad individual y social, a pesar de los riesgos, sólo se consigue con la libertad. La educación antiautoritaria parte del principio de autoridad para conseguir su abolición progresiva dando al niño una creciente libertad. No debe confundirse una educación en libertad y para la libertad con una enseñanza permisiva que fomente valores egoístas o insolidarios. Pero tampoco se ha de entender como un mero adoctrinamiento. Se ha de eliminar lo que impide el desarrollo normal del niño respetando su propio proceso de desarrollo. En la medida que su desarrollo sea total, y por consiguiente el desarrollo de su educación también lo sea, se estará negando de manera gradual el punto de partida. Es decir, negando la autoridad por la libertad. De esta manera entendemos la educación: como la eliminación progresiva de la autoridad en beneficio de la libertad. Es el paso de la heteronomía a la plena autonomía. Las materias enseñadas, por tanto, deben dejar de ser dogmas y los maestros que las administran la autoridad incontestable para que sea el niño el centro activo de la relación educativa. Hablamos de educar por la motivación y no por la disciplina. Buscamos desterrar los métodos pasivos e impulsar los planteamientos más activos. Para ello, entendemos que han de incentivarse nuevos métodos y proyectos educativos que hagan que el niño se interese por la enseñanza, desarrolle su curiosidad y su iniciativa. Para ello, EDA – Educación Antiautoritaria impulsará proyectos cuyo objetivo sea una transformación educativa y social profunda y no sólo reivindicaciones parciales. Persigue el cambio total desde los principios de apoyo mutuo y solidaridad de todo proyecto transformador para eliminar las relaciones de dominación y dependencia.
2-Educación Crítica
EDA considera necesario formar el sentido crítico y la autonomía personal. Para ello, asumimos los valores de renovación pedagógica dedicados a cambiar la concepción reproductiva de la escuela. No hay educación neutral. Por ello, los proyectos pedagógicos deben articularse sobre una escala de valores que le den coherencia y que queden reflejados en la vida cotidiana y en la propia organización de la enseñanza y no sólo en grandes declaraciones de principios. En este sentido, han de contraponerse otros valores a los que proponen la escuela autoritaria y también la escuela liberal, destinadas a la reproducción de los valores dominantes o la formación “buenos ciudadanos”. Valores ligados a los principios de libertad y solidaridad frente a los de competitividad, desigualdad o triunfo del más fuerte. Se trata de potenciar una escuela imbricada en una práctica de transformación social. No es posible una sociedad en libertad e igualdad sin personas conscientes, preparadas y capacitadas para pensar de manera autónoma, crítica y analítica. Se han de romper, por tanto, con los dogmas y los prejuicios. Hay que romper con la ignorancia para enfrentarse a un orden social injusto y abrir nuevos caminos. Hablamos de una educación entendida como pleno desarrollo del individuo y no como transmisión de un conjunto de valores admitidos. La educación no debería promover la producción de “ciudadanos útiles”, sino estimular la formación de individuos autónomos que, por supuesto, no se aparten de la sociedad. Para ello, la educación crítica debe negarse a alimentar a los estudiantes con información pre digerida y, al mismo tiempo, mantener una postura comprometida que resista a las trivialidades de un pluralismo tibio. Para que una educación sea crítica se ha de cuestionar también las proclamas intelectualistas de los sacerdotes de la ciencia y la educación, representantes de una iglesia privilegiada de la mente y la educación superior. Esta nueva clase sacerdotal, desde su posición de poder o privilegio, generalmente pertenece a una tecno cultura cada vez más intrusiva cuyo modus operandi es la manufactura del consentimiento a través de los símbolos de la ciencia, la cultura, la comunicación y la educación. Para profundizar en una formación crítica y transformadora, la escuela no debe estar distanciada de las preocupaciones de los individuos. Debe darse respuesta a sus inquietudes y a sus necesidades, pero huyendo de la enseñanza desigual: formación mayor y mejor para los interesados frente a educación insuficiente e incompleta para el resto. Es decir, fomentando la división entre los capacitados para el triunfo y los que asumen el fracaso. La única división de niños que puede ser aceptada es la justificada pedagógicamente y no una división funcional sobre la base de criterios economicistas o laborales. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la creación de movimientos y ligas de pedagogía crítica y de renovación. En éste sentido, recogemos la tradición de divulgación y formación de los movimientos críticos para promover la concienciación y las relaciones alternativas en la sociedad.
3-Educación Integral
EDA considera fundamental una formación completa e integral del individuo. Se trata de convertir la pedagogía en un desarrollo armónico y progresivo del individuo en los terrenos de lo intelectual, lo manual, lo físico y lo afectivo. La educación debe dejar de ser meramente libresca e inútil. Así, debe impulsarse una educación donde el trabajo intelectual y el trabajo manual vayan unidos. Pero esto no significa la mera incorporación de los trabajos manuales o las técnicas profesionales a la pedagogía. Ni tampoco una especialización prematura o no justificada que dificultaría una integración social autónoma. En este sentido, y por tanto, no significa convertir a las personas en instrumentos de trabajo más perfeccionados en beneficio de los intereses económicos o políticos. La educación integral no significa la acumulación forzada de un número infinito de nociones sobre todas las cosas. Es necesaria la formación, y la formación permanente, pero no para convertirla en un mercadeo perpetuo de lo educativo. Siendo el aprendizaje más productivo el autogenerado, se ha de hacer frente o triunfar sobre nuestra interminable marcha a través de instituciones educativas. No ha de convertirse en la creación de nuevos negocios alrededor de la formación. Por tanto, no debe convertirse la educación en una mera maquinaria de capacitación técnica y titulación expeditiva que vaya generando continúas generaciones de mano de obra más o menos especializada. Todo lo contrario, se trata de la educación entendida como un impulso integral a todas las cualidades del ser humano. Hacemos, en este sentido, una apuesta clara por la educación entendida en su triple dimensión formal, no formal e informal. Para ello se han de romper los estrechos marcos de la escuela. Se han de multiplicar los centros en los que se intenta llevar a la práctica todo un plan de educación permanente, integrando la vida social en las actividades cotidianas de lo educativo al tiempo que empapando la sociedad de un talante pedagógico. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la inclusión en los aspectos de formación nuevos contenidos y nuevos métodos, desde las experiencias de autogestión hasta la edición de materiales propios. Por tanto, se han de buscar nuevos métodos y se han de desarrollar prácticas culturales dirigidas a todas las dimensiones de las personas.
4- Educación Igualitaria
EDA considera que la educación debe ser “en” y “para” la igualdad. Conseguir una educación general e integral dirigida a todos debe ser el punto de partida para una enseñanza que quiere ser crítica. Pero esta educación extendida a todas las capas sociales no debe entenderse como un mero “amontonamiento” de individuos como en la práctica ha venido sucediendo con las sucesivas reformas liberales. A la corta, estas apuestas por socializar la educación sólo han conseguido una mayor desmotivación y ha abierto una profunda brecha social abundando en la división entre escuela elitista y escuela asistencial. Se ha reforzado, así, el modelo meritocrático. Este liberalismo lánguido ha promocionado una visión de la escuela como reproductora de “ciudadanos sólidos”. Camuflada bajo conceptos como integración o socialización hay una exaltación de la de necesidad de control social y de adaptación del individuo al grupo. En un principio se proponía un igualitarismo destinado idealmente a nivelar las diferencias entre ricos y pobres que ha sido convertido por los burócratas de la pedagogía en una mera estandarización. Es un igualitarismo ilusorio sometido a un juicio “normalizador” que justifica y refuerza el statu quo. Las diferencias individuales no deben asustar. Son estas diferencias las que explican y justifican los valores de solidaridad, igualdad y apoyo mutuo. Desde ellos, con el esfuerzo de muchas voluntades convergentes en un mismo fin, debe buscarse el éxito educativo: una formación crítica y autónoma para los individuos. Para ello debe actuarse en todos los ámbitos sociales, pero también dentro de las escuelas. En una sociedad que se rige por los valores de competitividad, desigualdad y triunfo del más fuerte, un proyecto pedagógico alternativo que se margine de la sociedad está condenado al fracaso. No por ello se han de depositar en la escuela unas esperanzas de transformación social plena que están fuera de su alcance. Se ha de actuar en y desde los espacios escolares pero vinculando los proyectos educativos a un proceso de cambio social global. Si se busca un proyecto de cambio igualitario, no se ha de caer en la tentación de negar cualquier validez a las transformaciones pedagógicas y la posibilidad de irrumpir en el medio social actual con planteamientos alternativos. Se ha de conseguir vincular lo que se haga en la escuela con lo que se haga fuera de ella, consiguiendo que la realidad irrumpa en las aulas y, al tiempo, que la educación empape la sociedad. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la enseñanza gratuita para todas las capas sociales y desarrollo de proyectos de colaboración y apoyo mutuo que pongan en cuestión las clasificaciones por resultados académicos, la competitividad y el egotismo social. Así, frente al “programa oculto” de la escolarización tradicional proponemos impulsar redes de aprendizaje alternativas que den la contra a la pedagogía institucional.
5- Educación Transformadora
EDA considera que la enseñanza es un espacio de transformación social. Se ha de apuntar, por tanto, hacia una pedagogía que forme individuos libres y autónomos. Desde la enseñanza tradicional se han impuesto modelos orientados a conservar las instituciones sociales y, por tanto, formando individuos estrictamente adaptados a la estructura social establecida. Se les enseña a ser buenos ciudadanos, en lugar de prepararles para cuestionar un orden injusto y desigual. A ello han colaborado la tradicional enseñanza privilegiada, pero también la nueva enseñanza laica y pública cuyos objetivos están dirigidos a la mejora de la productividad o a la contención social. Las acusaciones que siempre se han hecho a la escuela tradicional en el sentido de que su objetivo era domar, adiestrar o domesticar prácticamente han desaparecido. Hoy se le crítica su vocación de educar para el conformismo, la pasividad y el consumismo. Nuevos eufemismos para viejos problemas. En los modelos educativos actuales las instituciones políticas y las fuerzas económicas han sentado las bases para que los niños se acostumbren a obedecer, a creer y a pensar según los dogmas sociales que nos rigen. Y estos principios se basan en el Estado y en el Mercado, es decir, el culto a la autoridad y al dinero. Ambos son Dios y Patria de los nuevos tiempos como lo fueron de los tiempos anteriores. Siempre el culto al poder en sus distintas manifestaciones es lo que se transmite en las propuestas educativas. Prácticas educativas, por tanto, que se alejan en lo posible de una educación que practique y potencie la igualdad y la libertad. La educación debe alejarse de estos modelos. Debe aportar instrumentos de formación para la crítica libre y responsable. Analizando las situaciones de injusticia y desigualdad, pero huyendo del adoctrinamiento y respetando al máximo el libre desarrollo de cada personalidad. Para ello la educación ha de estar centrada en valores radicalmente transformadores. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la enseñanza transformadora. Aun así, y sabiendo que no existe una educación neutra, se ha de tener en cuenta que una educación de este tipo ha de ser crítica y jamás puede caer en la tentación o el error de ser dogmática y doctrinaria. “ Es proponiéndose lo imposible como el hombre ha logrado siempre lo posible. Aquellos que se han ceñido prudentemente a lo que les parecía factible, jamás han avanzado un solo paso.” M. Bakunin

Fundamentos teóricos

Pedagogía Libertaria

Los principios de disciplina y autoridad, haciendo que las personas desde pequeñas se habitúen a pensar y actuar como le conviene al sistema establecido. Los principios, que en mayor o menor medida, sigue la educación libertaria son: – Libertad del individuo. Libertad del individuo pero colectiva es decir teniendo en cuenta a los demás y desde la responsabilidad a vivir en grupo. – En contra de la autoridad. Nadie manda a nadie todo se hace por compromisos asumidos y desde la decisión colectiva, abierta y sincera. – Autonomía del individuo, en contra de las dependencias jerarquizadas y asumidas, cada individuo tiene derechos y obligaciones asumidas voluntariamente, responsabilidad colectiva y respeto. Las personas afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos. – El juego como acceso al saber. Desde el juego es más fácil desarrollar la solidaridad y el trabajo colectivo, la socialización y el ambiente positivo, alegre y sincero. – Coeducación de sexos y social. La educación es igual y conjunta, sin discriminación de ningún tipo por razones de genero o económico sociales. Pero concretando aún más explicaremos algunas de las formas de funcionamiento concreto para lograr que estas ideas se vayan desarrollando día a día en algo estable y asumido por todas las personas. Para crear personas libres y autogestionada es preciso que cada individuo decida, escoja y trate de aquello que le interesa sin necesidad de las órdenes de nadie, siendo consciente de sus propias limitaciones, que la persona elija qué, cómo, cuándo y dónde quiere trabajar los conceptos, actividades y actitudes necesarios para su educación. El auto-didactismo es importante en este punto, permitiendo el acceso a la información que permita aprender por uno mismo aquello que se quiere aprender, fomentando además la cooperación didáctica pidiendo ayuda a otras personas. Creando dinámicas de trabajo colectivo e igualitario, permitiendo el acceso a cuadernos de trabajo, libros, y otros materiales impresos o audiovisuales, que son elegidos por cada uno Además se cuenta con el apoyo de otros compañeros/as o de los educadores que son uno más solo que con más conocimientos y experiencias educativas , pero actuando como meros informadores y consejeros sin ningún poder sobre nadie Cada persona decide cuales son sus compromisos didácticos personales y de grupo que intentará cumplir en un determinado trimestre. Estos compromisos incluyen no solo elementos intelectuales sino también afectivos y de relación con los demás. La Auto-evaluación con registros de observación y pruebas de madurez comprueba las actitudes internas y con el grupo, además de intereses, necesidades y relaciones tanto intelectuales como afectivas y sociales. Rompiendo con los exámenes como formas represivas y competitivas de saber como esta siendo el proceso educativo. Además se reparten entre todas las personas las treos cotidianas como limpiar, recoger, o administrar materiales y dinero del colectivo, manteniendo responsabilidades acordes con su capacidad y posibilidades de edad. La Asamblea se convierte en el marco para tomar las decisiones de grupo sin autoritarismo buscando la mejor solución para los problemas, y donde se asumen compromisos y se auto-comprueba su cumplimiento, donde nos comunicamos sinceramente con las demás personas del colectivo y donde generamos muestra participación, nuestra relación con el resto, nuestra crítica nuestra auto evaluación. Hablando con libertad de nuestras dudas, sentimientos y propuestos. La asamblea se convierte pues en el referente de toma de decisiones por lo que necesita un registro escrito de pareceres y decisiones, además de un sistema claro de toma decisiones colectivas, por consenso si puede ser y si no por votación. Las asambleas pueden ser de grupos más pequeños para temas puntuales que afecten a un número menor de personas o generales en las que participa todo la colectividad.

Palencia – Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT – Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia

Escrito por CNT Palencia el 21st octubre 2018
Palencia – Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT – Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia
Viernes 26 de octubre de 2018
A las 20.00 horas
Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes

Más información sobre las Jornadas:

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018

Más información sobre la Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia:

Memoria Histórica – La Unión de Hermanos Proletarios (UHP) – La Revolución de 1934 en Asturias, León y Palencia, o de cómo la República traicionó a la clase trabajadora

Palencia – Memoria e Historia, Revolución de Octubre de 1934 y Represión republicana y Franquista – Diario Palentino – Condenados y multados por pertenecer a la ‘conspiración roja’

Memoria e Historia – UHP – Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia – “LOS PRESOS DE ASTURIAS ¡ACUSAMOS!” (Año 1935) + Galería fotográfica

Palencia – Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia y Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo)

Escrito por CNT Palencia el 13th octubre 2018

Palencia – Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia y Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo)

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Viernes: 19 de octubre de 2018.
A las 19.30 horas
Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
A las 20.00 horas
Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo) a cargo de su autora Eloína Terrón
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes

DOCUMENTAL “LA ESPERANZA EN MARCHA” de Eloina Terrón

La poesía del dramaturgo alemán Bertolt Brecht, PREGUNTAS DE UN OBRERO QUE LEE, abre el relato de este documental preguntando: “¿quién construyó Tebas, la de las siete Puertas?, en los libros aparecen los nombres de los reyes. ¿Arrastraron los reyes los bloques de piedra?…”

Este documental es un intento de homenajear a la clase trabajadora, pues ella es la que crea toda la riqueza de la tierra, se hace un recorrido por las aportaciones de los trabajadores y trabajadoras a la sociedad de la expansión industrial, centrándose en el trabajo de la minería en la cuenca de Fabero.

En las investigaciones, estudios, documentos y libros queda registrado todo sobre el carbón, pero ¿qué se sabe sobre quienes extraían el carbón?, ¿Cómo vivían? ¿Qué les pasaba ante la enfermedad y la vejez?, ¿Qué luchas hicieron para ir mejorando sus condiciones de vida, sus derechos sociales y laborales? Este documental es el relato de sus luchas y de su vida, de las condiciones sociales, vitales y laborales que fueron construyendo en esta comarca del Bierzo.  

También intenta trasmitir, que estas comarcas tan afectadas actualmente por la pérdida de empleo, de su actividad económica y con unos espacios naturales profundamente marcados por la actividad extractiva, necesitan luchar por un futuro alternativo, sabiendo que, en su historia, han ganado muchas luchas y ésta es otra más que tienen que conquistar. Recupera así la historia política de las luchas de los trabajadores y trabajadoras de estas comarcas mineras que forma parte de la historia de esta provincia.

Este documental pretende reflejar, con las voces y el testimonio de sus protagonistas, hombres y mujeres de las cuencas del Bierzo, cómo las ganaron en su momento porque la población se unió para defender sus derechos, para exigir al menos una pequeña parte de lo que ellos y ellas habían aportado a la sociedad. Este es el legado que este documental recoge para que la mirada de las nuevas generaciones también se impregne de esperanza, pues, si fue posible, también ha de serlo. De ahí su título: “La Esperanza en Marcha”

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018

Escrito por CNT Palencia el 7th octubre 2018

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018

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Viernes: 19 de octubre de 2018.
A las 19.30 horas
Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
A las 20.00 horas
Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo) a cargo de su autora Eloína Terrón
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Viernes 26 de octubre de 2018
A las 20.00 horas
Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Viernes 23 de noviembre de 2018
A las 20.00 horas
Presentación del libro: “Historia del Movimiento Libertario español durante la Dictadura Franquista”  por parte de su traductor Juan Merino, militante de CNT Aranjuez
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Viernes 14 de diciembre de 2018
A las 20.00 horas
Memorias de Félix Padín Gallo, una militancia inquebrantable. A cargo de las compañeras Ana Vargas y Soraya de CNT
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Sábado 29 de diciembre de 2018
A las 17.00 horas
Acto homenaje a Eduardo de Guzmán en Villada, su localidad natal
Proyección y debate de la primera parte del documental “Eduardo de Guzmán: El literato anarquista”, realizado por Chema Menéndez de la Agencia Febus
Lugar: Centro – Socio Cultural de VIllada, calle Vizconde de Villandrando, 11. Villada (Palencia)
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Organizan las Jornadas:
Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia
-y Palencia Libertaria

Alabarricadas.org – Congreso Anarquista Internacional de Carrara de 1968. El anarquismo delante del espejo

Escrito por CNT Palencia el 20th septiembre 2018

Enlace original: http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/40594

Se cumplen 50 años de la creación de la Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA) en el congreso celebrado en Carrara entre el 31 de agosto y el 5 de septiembre de 1968. Pero el congreso no es únicamente recordado por ese motivo, sino también porque se escenificó un enfrentamiento entre distintas concepciones del anarquismo.

En su organización se tomaron dos decisiones sin precedentes en congresos internacionales:

  1. No sería abierto a todos los anarquistas, sino restringido federaciones nacionales.
  2. Se invitaría a la prensa.

Unido a que se invitó como observadores a algunas figuras del movimiento estudiantil, se esperaba que fuera una promoción de la vertiente del anarquismo que seguía la tradición de las últimas décadas frente a las tesis sesentayochistas, que proponían una renovación del movimiento revolucionario en general.

El resultado no fue exactamente el que se buscaba.

Situación del anarquismo en 1968

Frente al teatro donde se realiza el congreso

El anarquismo es un movimiento que había perdido fuerza progresivamente entre el triunfo de la revolución rusa y la victoria de Franco en España. A pesar de un breve período de vitalidad después de la II Guerra Mundial, en los años 50 volverá a quedar en el olvido. Además lo atraviesan distintas tensiones internas que se van a reflejar con fuerza en el Congreso de Carrara.

El principal debate que viene arrastrando en las últimas décadas es entre una línea humanista y culturalista y otra más orientada a la lucha de clases. Por un lado, individualistas, librepensadores y activistas culturales y por el otro anarcosindicalistas y anarcocomunistas. Los primeros son partidarios de organizaciones muy laxas o de la federación de síntesis, donde según teorizó Sebastien Faure en los años 20, debían tener cabida todas las tendencias del anarquismo. Los segundos de organizaciones más estructuradas, con comités que no sean meras oficinas de correspondencia y con estrategias de acción compartidas, como son el anarcosindicalismos, la mayoría de corrientes anarco-comunistas o el conocido como plataformismo.

Pero como se evidencia a partir de mayo de 1968, en los últimos años han surgido nuevas polémicas (o se han reeditado las del siglo XIX). Sobre todo en Europa occidental, EEUU y Canadá, Parte de la juventud anarquista rechaza que las organizaciones impulsen las luchas, sino que considera que son las propias luchas las que crean las organizaciones cuando son necesarias y no bajo la bandera de una ideología concreta. Unido a una tendencia a la acción y dar importancia a la transformación de la vida cotidiana, surge entre la juventud una corriente espontaneísta transversal a toda la izquierda. Era una característica generacional, propia de aquella juventud nacida en la postguerra que ahora llegaba a la madurez, y que lo hacía en una incipiente sociedad de consumo y un estado paternalista. Los análisis de la Escuela de Frankfurt, de cierta sociología (Lefevbre, Bourdieu, Baudrillard), de los situacionistas,… influyeron en la creencia de que era necesaria una renovación teórica y práctica de los movimientos revolucionarios.

Otro punto de controversia con la juventud es el marxismo. No sólo existía la URSS y el Komintern; la juventud libertaria coincidía con la marxista en las luchas estudiantiles, antirepresivas y anti-imperialistas, también compartían, como hemos visto, ciertas inquietudes teóricas. Hechos como la Revolución Cultural China, la guerra de Vietnam y la Revolución Cubana hacía que muchos vieran con buenos ojos ciertas corrientes marxistas, incluso que se pudiera superar la división anarquismo-marxismo.

Principales organizaciones anarquistas

La Federación Anarquista Ibérica es una de las organizaciones anarquistas de mayor prestigio, pero el anarquismo español en el exilio está dividido. Las Juventudes Libertarias (FIJL) han roto con el Movimiento Libertario Español por desavenencias sobre cómo se han llevado la lucha contra Franco, formando el Grupo Primero de Mayo, que continúa la acción militante. Además hay una Federación Local de la FAI de París lleva cuatro años repudiada por la organización.

La Fédération Anarchiste (francófona, FA) se funda en 1945. En 1953 corrientes plataformistas de su interior la llevan a conversión en la Fédération Communiste Libertaire (que no durará debido a la represión por su apoyo a la independencia de Argelia) y el mismo año se refunda en un formato estrictamente de síntesis, refractario a las corrientes anarco-comunistas. La Union des Groupes Anarchistes-Communistes (UGAC) permanece en la FA como tendencia sólo del 62 al 64. En 1967 se forma otra tendencia anarco-comunista, la Organisation Révolutionnaire Anarchiste (ORA), en este caso animada por algún veterano y principalmente jóvenes muy activos en mayo del 68 que estableció su cuartel general en la Sorbona.

El conflicto en el anarquismo español hace que los anarquistas franceses más partidarios de la acción no vean con buenas ojos a los comités de la CNT y la FAI. En mayo de 1966 una quincena de grupos anarquistas franceses, así como la FA de París y la Union des Groupes Anarchistes-Communistes firman una circular contra la CNT española a causa de unas declaraciones reprobatorias del secuestro de el monseñor Ussía (consejero eclesiástico de la embajada en el Vaticano) en Roma por el Grupo Primero de Mayo. Encabeza las firmas el grupo que anima la revista Noir et Rouge desde 1956 (en el que participa durante un tiempo Daniel Cohn-Bendit), y también se encuentra Liasons des Etudiants Anarchistes (en la que además de Cohn-Bendit militan Jean-Pierre Duteuil y Tomás Ibáñez). Es decir, entre las firmas están los jóvenes anarquistas que participarán decisivamente en el Mouvement du 22 Mars, de tendencia espontaneísta en el que coinciden con jóvenes marxistas opuestos al PCF y cuyas acciones serán las detonadoras de las revueltas de mayo del 68 en París.

Tercera Conferencia Nacional de GAAP, Livorno, septiembre de 1953

La Federazione Anarchica Italiana se funda en 1945 siguiendo el pacto federativo de Malatesta, una variante de la organización de síntesis. En seguida surge, en un proceso similar al ocurrido en Francia, una tendencia plataformista que es expulsada en 1950 formándose los Gruppi Anarchici di Azione Proletaria (GAAP). La FAI en su congreso de 1965 sufre dos escisiones, una protagonizada por un grupo de individualistas pro-acción cultural y opuestos al anarcosindicalismo que forman los Gruppi di Iniziativa Anarchica y otra escisión proveniente de los grupos juveniles anarquistas federados que pretenden renovar teóricamente el anarquismo y proponen su organización en base a grupos de afinidad.

En 1963 se refundó la Anarchist Federation of Britain en el Reino Unido. Pero sus miembros, que alcanzan más de 60 grupos en 1968, son incapaces de ponerse de acuerdo en el modelo organizativo —que se mantiene muy laxo— y en la estrategia de acción. El mayor elemento aglutinador del movimiento anarquista de la isla son las revistas: la veterana Freedom y la más teórica Anarchy.

El anarquismo está presente en mayor o menor medida en todos los países de Europa no comunista y de América, en este último caso, muchas veces animado por el exilio libertario español. Pero al igual que las federaciones importantes, en muchos casos habían restringido sus actividades organizativas a la producción y distribución de propaganda y la organización de encuentros sociales.

Preparación del Congreso

En 1966, a iniciativa de la FA Italiana se comienza a organizar un congreso anarquista internacional que tenga como principal objetivo la creación de una internacional de federaciones anarquistas. El comité organizador lo formaban, Umberto Marzocchi, de la FA Italiana, Federica Montseny y Mariano Ocaña, de la FA Ibérica, Guy Malouvier de la Fédération Anarchiste  (tendencia ORA) y Georges Balkanski, de la Unión Anarquista Búlgara en el exilio.

Antonio Cardella, Umberto Marzocchi y Alfonso Failla en el estrado

A diferencia del Congreso de Londres en 1958, en esta ocasión no se iba a permitir la asistencia ni de individualidades ni de grupos no federados, únicamente la de una federación por país. Se pretendía conseguir con ello que el congreso fuera efectivo, llegar a resoluciones conjuntas y que estas se pusieran en práctica, evitando un foro en el que cada cual cuenta lo que le parece y después cada uno se iba a su casa. Esto era un problema porque en la mayor parte de los países el movimiento anarquista no estaba estructurado en una única federación nacional y si existía ese tipo de federación, en ningún caso representaba al movimiento libertario al completo.

La exclusión de ciertas organizaciones y en la práctica, tendencias, fue muy polémica. La FL de Londres, que fue la que se encargó de los asuntos del congreso por parte de la organización británica se opuso a ello en todo momento. La FA francesa, que había aceptado participar en 1966 celebra un congreso extraordinario los días 29 y 30 de junio de 1968 y toma una decisión salomónica propia de su concepción sintetista de la organización: Cada fracción puede hacer lo que quiera. Una participará muy activamente en el congreso y otra acudirá a Carrara para leer un escrito de protesta.

La organización del congreso invita como observadoras a figuras mediáticas de la nueva contestación juvenil, como Rudy Dutschke y  Cohn-Bendit. Paralelamente, grupos de anarquistas españoles en el exilio como la FIJL y la FFLL de París, o franceses como el Noir et Rouge y Mouvement du 22 Mars (que habían tenido gran proyección en mayo de 68 y el último contaba en sus filas con Daniel Cohn-Bendit) intentan hasta el último momento acudir al congreso. Esto lleva a una reunión de urgencia del comité organizador los días 29 y 30 de junio de 1968 que sólo acepta a los grupos franceses y como observadores.

El congreso

La localidad escogida para el congreso es Carrara, una pequeña ciudad toscana entre Génova y Florencia famosa en el mundo entero por la calidad del mármol que sale de sus canteras. Lo que no es tan conocido es que los canteros que extraen el mármol que adorna palacios y templos religiosos, además de presuntamente descendientes de esclavos cartagineses, son en su mayoría anarquistas desde que llega la primera Internacional. En la localidad las elecciones las ganaba entonces, a pesar de la gran abstención —o quizá gracias a la misma—, el Partido Comunista Italiano (hoy el alcalde es del Movimiento Cinco Estrellas).

Stuart Christie (Londres, 1968)

Comienza el sábado 31 de agosto y Carrara se llena de anarquistas y de periodistas. La mezcla de veteranos militantes en su cincuentena o más con jóvenes que en muchos casos manifiestan una actitud provocadora y en alguno visten de forma bohemia no causa ningún problema a sus habitantes. Como relata Stuart Christie:

En la ciudad y los pueblos de alrededor eran tan habituales los anarquistas y las actividades anarquistas que pocos prestaban atención a la cantidad de revolucionarios internacionales de todo el mundo que se apiñaban el las calles. Vinieron desde Corea y Nueva Zelanda, desde la Patagonia, Bolivia y Montreal. Parafraseando a Michael Caine en la películoa Zulú («¡anarquistas! ¡montones de ellos!»”. Hasta que visité Carrara pensaba que la típica imagen de un anarquista en una larga capa negra, con una corbata de lazo al cuello y con un sombrero de grandes alas era una caricatura creada por la prensa amarilla —hasta que visité Carrara. Aquí el disfraz era de rigour. Era el equivalente toscano del kilt. Los habitantes que no eran firmemente anarquistas, eran al menos simpatizantes, especialmente porque los partisanos anarquistas habían liberado el lugar al final de la II Guerra Mundial.

Stuart Christie acude al congreso como delegado de la AF Británica. Colaborador de la lucha antifranquista tras participar en una acampada libertaria en Francia, es arrestado en 1964, con 18 años, por trasladar explosivos destinados a atentar contra Franco. Condenado a muerte, se le conmuta la pena por 20 años de prisión debido a la presión internacional y a los tres años sale libre. En su país tiene mucha atención mediática y mantiene una gran actividad en apoyo a los presos libertarios en España. Pero la estrella indiscutible es Daniel Cohn-Bendit, «Dani el Rojo», conocido internacioalmente por su participación en el mayo parisino. Siempre está rodeado de un grupo de amigos, que se enfrentan a los periodistas que se le intentan acercar. Su fama en ese momento produce una escena surrealista: el comisario de policía de la ciudad accede a pagar la cena de todos los comensales con los que está Daniel Cohn-Bendit a cambio de su autógrafo.

Foto: Interfotoflash press

El congreso tiene lugar en el Teatro degli Animosi(Teatro de los Valientes). Pequeño, de 440 asientos, estilo neoclásico, construido en 1840 y que no está en las mejores condiciones. El orden del día es claro, orientado a obtener una serie de resoluciones que vienen ya muy trabajadas y que pretenden dejar claros los principios básicos del anarquismo y su oposición al marxismo. También se tenía la esperanza de que los medios de comunicación convocados se hicieran eco de estas posturas. Es por ello que los dos primeros días serían abiertos a la prensa, algo inusual en un congreso anarquista. El otro objetivo es la creación de una organización internacional de federaciones anarquistas. En su preparación han participado 34 países y 18 mandan representación al mismo.

Stuart Christie, cumpliendo los acuerdos de la AFB, acoge como delegados británicos a todos aquellos que sólo se les había permitido acudir como observadores, dándoles así la posibilidad de tomar la palabra. Por lo tanto Cohn-Bendit no asiste como mero observador.

Sesiones de mítines abiertas. Todo normal, o casi

Acto festivo en el 1er día del congreso

El congreso comienza la mañana de sábado 31 en sesión abierta a los medios de comunicación con un discurso del representante de la FA Italiana Umberto Marzocchi. Marzocchi tenía una trayectoria impresionante: participante en el bienio rojo (1919-1920), combatiente antifascista en los Arditi del Popolo, miliciano de la columna Ascaso en 1936 y miembro de la Legión Extranjera y del maquis durante la invasión nazi. Comienza [audio] recordando los acontecimientos de los últimos meses, los del «mayo rojo» en Francia, donde los anarquistas no fueron de ningún modo espectadores, sino protagonistas con la juventud estudiantil libertaria. Después pasa a una cuestión más polémica defendiendo la necesidad de combatir todo dogmatismo ideológico, cualquiera que sea su procedencia, de Moscú, de Pekín, de Cuba. Por último recomienda la organización de grupos de estudio para poder enfrentar los problemas esenciales en su origen, problemas particulares de cada circunstancia social.

Le sigue el discurso del veterano anarcosindicalista y antimarxista convencido Maurice Joyeux, de la FA francófona. Joyeux, venía siendo director y colaborador de la prensa de la FA, los periódicos Le Libertaire primero y Monde Libertaire después, lo que le llevó a varios procesos penales. Con los miembros de ORA ha sido el principal valedor del congreso.

Daniel Cohn-Bendit y Alfonso Failla

Por la tarde la sesión comenzó con un acto festivo [audio de la canción figli dell’oficina] y la intervención por la FA Italiana de Alfonso Failla, ex-combatiente antifascista y protagonista de las luchas obreras de los años 50 en Carrara, época en la que participó en la organización anarco-comunista GAAP. Hace un repaso de las luchas de los trabajadores de Carrara con las que se llegó a conseguir en 1906 la jornada de 6 horas [audio]. Le sigue Georges Balkanski, delegado de la UA de Bulgaria en el exilio, que ha sido uno de los impulsores del congreso. Las actividades anarquistas de Balkanski en los años 20 le llevaron a sufrir un atentado por parte de los monárquicos. En la 2ª Guerra Mundial acaba en prisión y posteriormente en un campo de concentración. En la post-guerra es encarcelado por el naciente estado soviético, consiguiendo huir de su país. Muy rígido en sus posturas organizativas, su discurso hace una defensa de la participación de los anarquistas en las luchas obreras [audio]:

Desde esta perspectiva, los libertarios tienen el deber de ser los militantes más activos del movimiento obrero. Esta obligación morales aún más imperativa para las organizaciones libertarias que estén formadas por asalariados obreros, técnicos o empleados.

Posteriormente participan delegados de Alemania y Masimichi Osawa de la FA Japonesa. Lo hace en inglés y es traducido al francés. Este último [audio], afirma:

Compañeros, he de confesar mi decepción por no haber en este Congreso nada más que hombres blancos, excepción hecha de los tres compañeros japoneses. Como sabéis, Europa no es el único centro de la revolución mundial: Asia, África, América Latina desarrollan nuevas fuerzas que inciden fuertemente en el proceso revolucionario.

Guy Malouvier, 1968

Después toma la palabra, en nombre de la comisión preparatoria, Guy Malouvier. Es un joven de 30 años que ha adoptado posturas anarco-comunistas y es la cara más visible de la tendencia ORA. Deja claro el objetivo del encuentro [audio].

Este Congreso, desde el comienzo de su preparación, ha anhelado ser el de la reorganización del movimiento anarquista internacional. Se trata, pues, de concretar las aspiraciones precisas de realizar esa coordinación necesaria para la supervivencia de nuestro movimiento anarquista, más que teorizar.

E intenta zanjar la polémica de las invitaciones y los vetos.

Tenemos que precisar otra cuestión, y no hemos dejado de hacerlo en distintas ocasiones, es decir que el Congreso de Carrara no es un congreso anarquista mundial, sino un congreso internacional de federaciones anarquistas, acordes entre sí en la necesidad de reorganizar internacionalmente nuestro movimiento, que han decidido reunirse en Carrara con el fin de  cumplir con este objetivo.

Nunca hemos pretendido representar al movimiento libertario en su conjunto, en la totalidad de sus tendencias, y es ridículo y deshonesto afirmarlo.

Jean-Jacques Lebel, delegado de la sección suiza, en Mayo del 68

Las secciones británica y suiza, empiezan a agitar la reunión

Es entonces cuando pide la palabra Stuart Christie, delegado de la FA Británica. Comienza echando un rapapolvo por la cuestión de las invitaciones:

Observamos que el espíritu en que éste Congreso fue convocado no es el verdadero espiritu del anarquismo. Hemos notado con amargura que algunos de los más activos grupos anarquistas y organizaciones no se hallan representadas, como por ejemplo las JJ.LL, Noir et Rouge, y el grupo 22 de marzo y la F. Local de París. No obstante proponemos que este Congreso se declare abierto a todos los observadores de todas las organizaciones y grupos anarquistas, sean o no afiliados a las “federaciones naciónales”.

Y continúa oponiéndose a la creación de la internacional y atacando a quienes habían sido más tajantes en la necesidad de las exclusiones:

El movimiento inglés considera como esencial que el movimiento internacional se constituya sobre raíces sólidas, por lo que la primera tarea de cada organización y de cada grupo ha de ser la de reforzarse por sí mismo. Creemos que las organizadones ficticias, como algunas de las que se hallan hoy aqui representadas, inventadas para dar realce al Congreso, son totalmente inútiles. Son incluso extremamente perjudiciales. Un ejemplo lo da la F.A.Ibérica, representada por la ex-ministra Federica Montseny, y otro ejemplo es el de la llamada Federación Búlgara, representada por Balkansky.

Parece que a pesar de la provocación, que conviene recordar, se hace en presencia de la prensa, de momento no hay reacción alguna por parte de las federaciones aludidas. Es entonces cuando Marzocchi pide aprobar una moción condenando la agresión en Checoslovaquia (por parte de la URSS) y Vietnam (por parte de los EEUU). Christie vuelve a tomar la palabra y se manifiesta en contra de una moción sobre un tema en el que no se tiene ninguna fuerza para intervenir. Es entonces cuando Balkanski no se puede contener más, baja corriendo del estrado y se enfrenta a Christie gritándole «provocador, fascista,». La moción se aprueba con los votos favorables de las secciones francesa, italiana, española y búlgara y las abstenciones de las secciones suíza, alemana, holandesa y británica que se posicionaban así como disidentes.

Jean-Jacques Lebel hablando con Mario Margheritina, de la FA Italiana. Foto: Interfotoflash press

A partir de aquí los relatos no se ponen de acuerdo con el orden ni las fechas. Las sesiones abiertas duran dos días, sábado 31 de agosto y domingo 1 de septiembre.  Jean-Jacques Lebel acude como delegado de la Federación Suiza Libertaria Suiza. Tiene 32 años y es un artista conceptual de fama internacional, pionero del happening en Europa. Su arte tiene un fuerte componente político y ha participado en el Movimiento 22 de Marzo. Cuando le toca a hablar, en principio rechaza sentarse en la tribuna. —Unos tienen su judío o su negro y éstos quieren tener su joven. Su discurso es un resumen, punto por punto, de las divergencias que tienen los espontaneístas con los organizadores del congreso [audio]:

El imperialismo es el resultado del sistema estatal.

El imperialismo soviético es el resultado directo del capitalismo de Estado.

La condena de la intervención imperialista soviética en Praga no tiene sentido para nosotros si no es una condena global y absoluta de todo imperialismo.[…]

La insurrección de mayo no la hizo una organización específica; por el contrario fue el ejemplo perfecto de la espontaneidad de las masas, en cuya liberación los distintos movimientos revolucionarios y en particular los libertarios desempeñaron un papel fundamental […].

La peor cosa que podría acontecer al anarquismo es que se convirtiera en una institución.[…] Esta ruptura deberá situarse en el juego de la acción y no en el lenguaje. Son estas,a grandes rasgos, la huelga general, los consejos obreros, la autogestión.[…]

Daniel Cohn-Bendit en el centro. Foto: Interfotoflash press

Cohn-Bendit entra en escena

El siguiente incidente, el más comentado, probablemente ocurrió el sábado por la tarde. Domingo Rojas es delegado de la FA de México. Miembro de la CNT desde

Domingo Rojas en el Congreso

1914, a la que entró con 14 años, se exilió en París durante la dictadura de Primo de Rivera. Participa en la revolución social de 1936 y huye a Francia y posteriormente a latinoamérica. Vive de 1940 a 1942 en Cuba donde se relaciona con el movimiento libertario de la isla. Posteriormente se exilia en México y participa del grupo Tierra y Libertad y del periódico del mismo nombre. La FAM es partidaria de no vetar a nadie y cuando llega a Europa Rojas realiza alguna gestión en ese sentido, sin éxito. Domingo lee una comunicación del Movimiento Libertario Cubano en el Exilio (MCLE).

El escrito leído por Rojas [audio, se oye el follón] ataca fuertemente la evolución de la revolución castrista . En particular afirma que hay menos libertad en Cuba, os lo aseguro, que en cualquier país de Europa. Se oye por parte de jóvenes abucheos y vivas a Castro en dos ocasiones, son respondidos por gritos contra los bolcheviques y vivas a Makhno. Failla invita a expresarse a los jóvenes y Cohn-Bendit grita desde la platea en la que se encuentra «¡Los anarquistas cubanos están pagados por la CIA!». Cohn-Bendit y sus acompañantes abandonan el teatro para volver a entrar en él después.

Richard Pérez y Maurice Joyeux (Congreso de Carrara, 1968)

Se sube al estrado para participar en la polémica Maurice Joyeux [audio]. Relata la gran contribución que ha hecho la juventud anarquista a los hechos de mayo en París y como —Ahora hay una pandilla de intelectuales, estimados en las universidades, que merodean alrededor del movimiento libertario como las putas en torno a los bares. Ante esto Cohn-Bendit grita —¡Vivan las putas!.

Cohn-Bendit acepta la invitación y sube al estrado de oradores [audio]. Ratifica que su afirmación de que el MCLE de Miami está pagado por la CIA, y añade que los verdaderos anarquistas están en Cuba luchando contra Castro. Continúa exponiendo su concepto de movimiento revolucionario:

Nosotros no hablamos de justificar el bolchevismo; al contrario, nosotros lo hemos condenado en la acción. […] los países de Europa son países capitalistas donde la libertad no existe, y en Cuba tampoco. […] Rechazamos el Este, rechazamos el Oeste y nunca colaboraremos. Si eso significa que efectivamente nosotros somos putas, que efectivamente no somos puros, Maurice, lo siento.

[…] hemos de dejar el falso dilema anarquistas o marxistas y plantear el dilema: revolucionarios o no. Efectivamente, durante la Revolución rusa los bolcheviques eran contrarrevolucionarios y, por lo tanto, nosotros los condenamos. Pero eso no quiere decir que nosotros condenemos a todos los marxistas,

Reacciones a las contestaciones de los franceses. Abajo en el centro, Amedeo Bertolo.

[…] El movimiento revolucionario tiene que basarse en la autogestión, en los consejos obreros, como ya se dijo aquí, en el rechazo de la dirección, tanto si la ejerce un partido comunista como si lo hace una federación anarquista.

[…] Nuestro concepto de revolución es tal, que las formas de organización que nosotros adoptamos han de ser de cada momento y nunca estar en oposición a nuestros proyectos revolucionarios. Eso significa que nosotros nunca sacrificaremos ni un minuto de nuestra vida por la revolución, porque vivir en la revolución cuando la revolución es cotidiana impregna nuestra vida cotidianamente. Es decir, que en todo momento se intenta encontrar formas de vida que aunque no sean formas de socialismo, están en contraste total con la política de nuestra sociedad.

Y la vida cotidiana, la manera de vivir, la manera de amar, la manera de hacer el amor y de no hacer el amor, la manera de tomar píldoras y de no tomar píldoras, es también hacer la revolución porque esto no significa nada.[…]

En el informe publicado en la revista Freedom se asegura que en ese momento, Christie pregunta a los asistentes si alguien puede condenar a Cohn-Bendit en nombre de la pureza por asociarse con grupos marxistas revolucionarios para luchar contra el capitalismo cuando Montseny se asoció con el Partido Comunista, izquierdistas, católicos y quien fuera para ayudar al capitalismo a machacar a los trabajadores.

Cohn-Bendit sale de escena

Contrariamente a lo ocurrido cuando hablaron los delegados del Congreso, el auditorio escuchó el discurso de Cohn-Bendit en un silencio absoluto. Al terminar de hablar Cohn Bendit abandonó la sala llevando detrás suyo el grupito de sus amigos y gritando —Vous êtes des anciens combatants(¡Ustedes son unos viejos combatientes!).

La encargada de responder a Cohn-Bendit es Federica Montseny [audio]. En lugar de enfrentarse directamente, argumenta con concesdencia, que sus posturas se curan con la edad y la experiencia:

[…] He de decir que muchas de las ideas expuestas por Cohn-Bendit se corresponden perfectamente con la ética anarquista; y yo pensaba igual que él, cuando tenía veinte o treinta años. Fue después de los hechos de la Revolución española, cuando llegué a la conclusión de que para ser más eficaces, con mayores posibilidades de realización de nuestras ideas, había que pasar a organizar el movimiento anarquista.

El anarquismo, organizado o no organizado, siempre será un ideal abierto a toda experimentación, en que toda tendencia, todo punto de vista, toda interpretación individual tienen el derecho a existir y también el deber de pronunciarse.

Comienza el congreso en sí. Las secciones inglesa y suíza lo abandonan

La provocación de Cohn-Bendit escandalizó, al menos con el tiempo, hasta a quién le había dado cobertura. Stuart Christie afirma en sus memorias:

La única nota discordante que conocí personalmente fue la salvaje acusación de Daniel Cohn-Bendit al Movimiento Libertario Cubano en el Exilio (MLCE), de ser fundado por la CIA. No tenía ninguna prueba para sus acusaciones, que sólo sirvieron para los intereses del régimen de Castro para minar la credibilidad del genuino movimiento anarquista cubano en el exilio.

Las calles siguen animadas, según relatos como el de Mariella Righini que ha acudido a cubrir el congreso animada por Cohn-Bendit y cuya crónica será publicada en Le  Nouvel Observateur y replicada en España por Triunfo. Las canciones en la calle, los mítines, los comportamientos más provocadores siguen siendo recibidos por la población carraresa con naturalidad e incluso indiferencia. La discusión del teatro se replica de forma apasionada en la calle por grupos de anarquistas de distintas edades y procedencias observados de cerca por la prensa. Un viejo alemán le espeta a Cohn-Bendit —A tu edad todos hemos gastado las mismas bromas, hijo. Resultado: Mussolini, Hitler…

Los dos primeros días han sido una sucesión de discursos (y discusiones) de cara a la prensa. El orden del día del congreso empieza a tratarse a puerta cerrada el lunes 2 de septiembre por la mañana. Rápidamente el delegado británico pide la palabra y afirma que abandona el congreso debido a la ausencia de los elementos más dinámicos del movimiento. Un delegado suízo hace lo mismo y un segundo delegado suízo lee un escrito de Noir et Rouge:

Federica Montseny en un mitin.

A nuestro juicio la Internacional Anarquista habria de ser una de las corrientes del movimiento revolucionario mundial. […] Nosotros nos organizamos sobre la base de la unidad de acción y no sobre bases geográficas.

Es por lo que condenamos la noción de movimiento nacional en el exilio, que de inmediato resulta incapaz para poder participar en la lucha de clases del pais de adopción. Observamos que se excluyó aquí a compañeros considerados no organizados, pero sí se declaran federación y se acepta al cubano de Miami pro-yanqui o a antiguas ministras como Montseny.

[…] En tanto que anarquistas nos declaramos solidarios de la acción de la FIJL en España, de los compañeros ingleses actuantes en los movimientos de base, de la propaganda por el hecho y de la acción directa que se manifiesta esparcida por el mundo.

[…] Es por esta razón que preferimos trabajar en acuerdo con centenares de revolucionarios que, sin llevar la etiqueta de anarquistas lo son para nosotros mucho mas que ciertos burócratas […]

Desarrollo del congreso

Mario Mantovani, director de Umanità Nova presentó el congeso a los medios de comunicación.

A partir de entonces, sin elementos discordantes, el orden del día se trata con agilidad. El congreso es tan fluído que termina el miércoles 5 de septiembre en lugar de, como se esperaba, el domingo 8. Los acuerdos tomados abordan generalidades, son sucintos y no tienen gran profundidad. Tratan el movimiento obrero, el imperialismo, y problemas esenciales de la época: la juventud, la lucha contra la guerra, contra el hambre en el mundo, contra las dictaduras, el racismo, etc. Sólo se entra en detalle para tratar La organización de la economía en una sociedad anarquista o durante la etapa de transición revolucionaria hacia la anarquía [audio] (cuestión por otra parte difícil de concretar). El acuerdo más extenso, con diferencia, está dedicado a condenar el marxismo-leninismo en general y su puesta en práctica en Rusia, Yugoslavia, China, Cuba y España en particular.

Uno de los objetivos del congreso es crear la Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA) y así se hace. Por una parte se acuerdan Las bases ideológicas, tácticas y organizacionales de la Internacional de Federaciones Anarquistas, que son seis sucintos párrafos en los que se reconoce cierta dificultad para delinear la lucha de clases y establecer estrategias apropiadas:

Cara a cara de Daniel Cohn-Bendit y Alfonso Failla

El aumento del nivel de vida de los trabajadores en las sociedades de consumo ha creado entre los hombres nuevas diferencias. El salario hoy no es mas que una línea de demarcación evidente entre las clases. Las condiciones económicas en las cuales los hombres viven en las sociedades económicas materializadas, no son ya factor esencial o emocional aceptable, a partir de cuyo rechazo se puede edificar la anarquía.

Consciente de esta situación nueva, el Congreso pide a todas las Federaciones Anarquistas que estudien y ahonden en las estructuras económicas y sociales los nuevos conceptos que caracterizan a las clases, las relaciones nuevas entre el medio social y el hombre que lo determina y es determinado por él, para poder construir los elementos de una realidad económica moderna y elaborar una táctica apropiada.

Por otra se aprueba un sucinto Pacto Asociativo que básicamente consiste en crear un Comité de Relaciones y comprometerse a sostenerlo económicamente.

Por último se nombra el organismo de relaciones anarquistas internacionales encargado además de la publicación de un boletín de información y de orientación libertarias; este organismo comprenderá igualmente un Comité Internacional de solidaridad con los movimientos de exiliados de los países totalitarios, que recae en la FA francesa, más estrictamente en la tendencia pro-federación internacional, cuyo núcleo es la anarco-comunista ORA. [audio de fanfarria tocando L’Internationale]

Congreso paralelo

Los participantes de la FIJL y el Movimiento 22 de Marzo dejaron de asistir a las sesiones del Congreso después del primer día, en parte por la animadversión mostrada por algunas delegaciones, en parte por considerarlo una pérdida de tiempo.

Las calles de Carrara se poblaban de anarquistas venidos de distintas partes y de periodistas. La crónica de Le Monde del Congreso hace referencia a que el otro congreso se ha desarrollado en la calle, según  los  procedimientos  rejuvenecidos  en  Nanterre,  popularizados por el Mayo de la «contestación».

Giuseppe Pinelli

En realidad, según Stuart Christie, los grupos e individualidades orientados a la acción mantiene un congreso paralelo en la playa.

Para nosotros lo más interesante tuvo lugar en la playa de Marina di Carrara, donde nos habíamos instalado en una urbanización de chalets muy básica, ignorando la mayor parte de lo que pasaba en la avenida principal, el Teatro degli Animosi, en Carrara nuestra base playera se convirtió en un mini-congreso de grupos e individualidades orientados a la acción, discusiones regadas con frascatis y cantos que se prolongaban hasta bien entrada la noche sobre cómo podíamos transformar el mundo de lo que era a lo que podía ser.

Amedeo Bertolo y Antonella Frediani en un palco durante el congreso

Stuart Christie valora la gran ocasión que significaron estas reuniones.

Fue en Carrara donde realmente despegó la idea de relanzar la Cruz negra Anarquista como una red internacional de apoyo y solidaridad con presos, así como de investigación.

En Carrara mantuve largas conversaciones con tres compañeros del grupo anarquista Ponte della Ghisolfa de Milan que mostraron un interés particular en crear un grupo de la Cruz Negra Anarquista en Italia: Amedeo BertoloUmberto del Grande y Giuseppe Pinelli.

Efectivamente, el grupo relanza la Cruz Negra Anarquista en Italia volcándose en el apoyo a los presos libertarios en España. A pesar de estar los dos primeros en la veintena, no son unos advenedizos. Amedeo tiene relación con la FIJL desde hace tiempo, en 1962, con otros jóvenes anarquistas milaneses, secuestró al vicecónsul de España Don Isu Elías, para evitar la pena de muerte de tres jóvenes libertarios españoles. Giuseppe Pinelli va a cumplir por entonces 40 años. Fue partisano contra el fascismo, su arresto y asesinato en un interrogatorio policial con el motivo del atentado de falsa bandera en Piazza Fontana en 1969, hará que sus compañeros, y el anarquismo italiano en general, se vuelquen en labores de denuncia y antirepresivas.

Después del Congreso

La prensa internacional se hizo eco del Congreso, pero no fue la gran publicidad para el anarquismo organizado que se esperaba. En la editorial del nº 2 del boletín El Luchador afirma que «los diferentes canales de televisión y una buena parte del periodismo que allí asistieron, nos han ridiculizado». La revista Time subraya que los viejos anarquistas tienen predilección por los tirantes, así que titula su artículo Revolutionaries in Suspenders. Pero suspender puede significar tirante o suspensorio. Ese es el nivel. Incluso los periodistas más afines a la izquierda se centraron en las boutades de Cohn-Bendit o cuestiones anecdóticas.

La ORA aporta cinco miembros a los seis que tiene la CRIFA: Michel Cavalier, Robert Guillaume, Guy Malouvrier (Secretario General), Solange Núñez y Richard Pérez (Tesorero), el otro es Jean Roy. La FA Italiana edita un doble disco con estractos de lo más destacado de las intervenciones del congreso.

En la Fédération Anarchiste francesa sigue habiendo distintas posturas respecto la IFA. En noviembre de 1968 tiene lugar un Congreso en Marsella donde se determina que no forma parte de la internacional. Sin impedir a los grupos o a los militantes que asi lo deseen el estar al corriente de sus actividades, e incluso de participar en ellas. La ORA es acusada de faccionalismo y sale del congreso cantando L’Internationale. Rolf Dupuy, miembro de ORA, reconoce con el paso del tiempo que sin pretender crear una organización paralela, aprovecharon su posición en la CRIFA para divulgar sus posturas y contactar con grupos afines en otras partes del mundo.

Se construyeron varias ORA, a veces sin ninguna intervención de nuestra parte, pero generalmente con el referente de la ORA francesa: en Inglaterra, Dinamarca, Italia, Alemania e incluso en Argentina, unos meses antes del golpe de Estado, se crea la red clandestina Resistencia Libertaria.

Freedom de 21 de septiembre de 1968, donde está el informe de la delegación de la AFB.

También utilizan el cargo para continuar con las disputas entre corrientes. Por ejemplo, tras recibir la CRIFA un número de Esfuerzo (Boletín Interno de la FL de París) Malouvier como secretario responde en términos muy hostiles, afirmando que los artículos están escritos por algunos valientes anónimos cuyo páncreas repleto se libera sin recurrir al agua de Vichy, que la revista constituye un interesante documento psiquiatra: un sublime complejo de frustración y que tienen otras cosas que hacer en lugar de perder nuestro tiempo con viejos paranoicos o con crápulas de encrucijada. Lo que es reproducido con alborozo en el siguiente boletín de Esfuerzo.

En 1971, se celebra un Congreso de la IFA en París, la ORA había abandonado la Secretaría General, que había asumido Umberto Marzocchi por la FA Italiana. Para entonces la ORA es de facto una organización independiente. La Fédération Anarchiste decide ser la sección francesa de la Internacional mientras que la ORA crea la suya de línea anarco-comunista. En el seno de la ORA el grupo impulsor se ha renovado completamente por una nueva generación de militantes y no tendrá mucho recorrido. Con el paso de los años y de distintas organizaciones, esta tendencia cristalizará en 1991 en Alternative Libertaire.

La Anarchist Federation of Britain celebra una conferencia los días 21 y 22 de septiembre en Liverpool con más de 60 delegados de unos 35 grupos. El delegado al Congreso de Carrara apenas informa sobre el mismo debido a que ya lo había hecho a través del periódico Freedom. La conferencia se centra en críticas a Freedom por burocráticos, discutir si se participa o no en la manifestación de la Campaña de Solidaridad con Vietnam (se decidió que no por 21 votos contra 12 e incluso se aprobó una petición para que los grupos anarquistas no llevaran pancartas), y se terminó con una fuerte discusión entre aquellos grupos partidarios de que los anarquistas entraran en los sindicatos y los que se oponían a ello. A pesar de que Stuart Christie afirma en sus memorias que la AFB desaparece tras el congreso de Carrara, una lista de grupos aparece en el periódico Freedom hasta 1972, indicando el grupo encargado de confeccionar el Boletín Interno.

En Italia la FAI se mantiene y publica el veterano semanario Umanitá Nova. También continúa la Gruppi di Iniziativa Anarchica (GIA), como una pequeña federación de grupos, nutrida sobre todo de veteranos anarco-individualistas de orientación pacifista, naturista y similares. La escisión del 67 proveniente de los grupos juveniles forma Gruppi Anarchici Federati (GAF, donde milita Amedeo Bertolo), enraizados sobre todo en Milán y publicará A Rivista Anarchica. A principios de los 70 aparece en la FAI una corriente anarco-comunista que acaba conformando el Área Comunista Libertaria. Pero lo más importante es que a partir de 1968 se abre un periodo de fuertes luchas autónomas influídas en parte por las teorías marxistas del operaísmo. El otoño caliente de 1969 finaliza con el asesinato de Pinelli y da paso a los anni di piombo que abarcan prácticamente toda la década de los 70. Es este el contexto donde se mueve el anarquismo italiano, al que llega una oleada de juventud, gran parte de la cual pasa por la FAI para participar luego en el movimiento autónomo.

Es interesante como mayo del 68 genera un proceso de autocrítica en la FIJL. En su seno se pone en cuestión el hecho de firmar las acciones, pues puede llevar a que estas se realicen para el autobombo y no por que tengan un sentido intrínseco. También se reflexiona sobre la dualidad de perfiles miltantes existentes. Por motivos de seguridad hay especialistas en realizar las acciones y otros que les sirven de apoyo,… en definitiva, se pone en solfa el propio hecho de la actividad conspirativa. Esto le lleva a su desaparición, pero sus miembros siguen activos, como en algunos casos es bien conocido. Mayo del 68 y la FIJL abren en España las puertas a un anarquismo de nuevo cuño, como atestigua la “Primera Reunión Coordinadora de Grupos Autónomos Anarquistas y Libertarios del Interior” llevada a cabo en 1971, con la presencia de grupos de Cataluña, Valencia y Madrid.

Conclusiones

En un reciente (2012) artículo de A-Rivista Anarchica, Massimo Varengo hace una lectura netamente positiva:

No hay duda de que el congreso internacional de Carrara representó un punto de inflexión entre varias formas de entender la experiencia anarquista, la práctica organizacional, la presencia muy libertaria en la sociedad. Después de eso, nada será como antes, y no tanto por lo que el Congreso ha expresado, sino por lo que ha destacado, hecho tangible, dando a conocer sobre todo a los jóvenes militantes que participaron (y para los muchos otros que no pueden serlo). referido) de la dimensión internacional del anarquismo, de constituir una comunidad mundial que posee valores que, para estar en plena armonía con los movimientos de aquellos años, tuvieron que ser renovados y problematizados, incluso en relación a experiencias previas.

Es innegable que a finales de los años 60 las ideas libertarias se revitalizaron y encontraron una creciente simpatía en las generaciones más jóvenes, en el mundo de la escuela y la cultura.

En cambio Ariel Gransac y Octavio Alberola (1975) encuentran más sombras que luces:

El congreso terminó sin ningún resultado positivo para la anarquía. En un lado quedaron los defensores de la tradición organizada y en el otro los de la rebelión renovada por cada generación. En  lo  que  al  anarquismo  español  se  refiere,  este  congreso  ahondó  la escisión que existía de hecho en el seno del MLE. […] Como  si  los  jóvenes  libertarios  españoles no tuvieran bastantes problemas con la clandestinidad y la represión que pesaba sobre ellos.

Pero cada cual que saque las suyas.

Bibliografía consultada

Alberola, Octavio y Gransac Ariane. El anarquismo español y la acción revolucionaria 1961-1974.

Aldebarán, Juan. El anarquismo de Bakunin a Cohn Bendit. Triunfo 330.

Dupuy, Rolf et Malouvier, Guy. Dossier 68 : «Chacun de ces mots comptait : organisation ; révolutionnaire ; anarchiste».

Cavallier, Michel. Á Carrare: Una Politique de Présence et d’OuvertureL’Insurgé Journal de l’ORA nº 9, 15 de octubre de 1968.

Christie, Stuart. Edward Heath Made me angry: the christie file, part 3, 1967-1975 (The later memoirs of a ‘baby-boomer’)

Gurucharri, Salvador e Ibáñez. Insurgencia libertaria. Las Juventudes Libertarias en la lucha contra el franquismo.

Heath, Nick. The UK anarchist movement – Looking back and forward.

Fedeli, Ugo y Sacchetti, Giorgio (coords). Congressi e convegni della Federazione Anarchica Italiana. Atti e documenti (1944-1995). Centro Studi Libertari Camillo Di Sciullo)

Inghels, Nicolas. Le mouvement anarchiste en Belgique francophone de 1945 à 1970.

Righini, Mariella. Los Crespones de Carrara. Triunfo 329. Reportaje fotográfico de Interfotoflash press.

Varengo, Massimo. 1968/1977 un decennio davvero rivoluzionario. A-Rivista anarchica anno 42 n. 373 estate 2012

Zambrana, Joan. Ecos de “mayo del 68” en el resurgir libertario en España. CEDALL.

Sin autor conocido:

Anarchism: Revolutionaries in Suspenders. Time 13 septiembre 1968.

Bulletin interieur nº 5 de L’Union des Groupes Anarchistes-Communistes. Mayo de 1966. Circulaire du Mouvement anarchiste français à la CNTE.

Congreso Internacional Anarquista Carrara, Italia (Del 30 de agosto al 8 de septiembre de 1968). Edición cibernética.

Congreso Anarquista Internacional de Carrara. Traducción al castellano de la transcripción de las pistas de audio.

Ecos del Congreso de Carrara. Tierra y Libertad, número 312, enero de 1969, México.

El Luchador. Boletín Interno de la FL de GGAA de Toulouse (Francia). Números 1 – 4 (octubre 68 – enero 69).

Esfuerzo. Boletín Interno de la Comisión de Relaciones de París.

Freedom 29, 21 de septiembre 1968. The International Anarchist. Carrara 1968.  

Noir et Rouge n° 37, 41 y 42-43.

Bibliografía básica que no se ha podido consultar

Malouvier, Guy. 1968 : le congrès de Carrare – Création de l’Internationale des Fédérations anarchistes. Les Editions du Monde Libertaire

Zani, Roberto (coord). Alla prova del Sessantotto : l’anarchismo internazionale al congresso di Carrara.  Zero in Condotta con la colaboración del Archivio Storico della FAI y del Archivio Germinal di Carrara. Una reseña.

Boletín Interno de la F.A. Italiana donde entre otras cosas se recogen las actas del congreso.

London Federation of Anarchists Archives. IISH.

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