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CNT-AIT Palencia
Federación local de Palencia

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán”

Escrito por CNT Palencia el 4th enero 2018

CONFERENCIA: “EDUCAR EN UNA GUERRA. CUADERNOS Y LÁPICES CONTRA LAS BOMBAS” Maestras antifascistas en la retaguardia con la infancia evacuada Ponente: Carmen García Colmenares Cátedra Estudios de Género. Universidad de Valladolid. Día: viernes 19 de enero de 2018 Hora: 18.00 h. Organiza: Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT Palencia Lugar: Local de CNT, calle Don Pelayo, […]

 

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Documental – Ingobernables. Un recorrido por la Cataluña anarquista del siglo XXI

Escrito por CNT Palencia el 27th enero 2016

http://contrainfoavila.blogspot.com.es/2016/01/documental-ingobernables-un-recorrido.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+Contrainfoavila+%28CONTRAINFOAVILA%29

Ingobernables intenta acercarse a la realidad del movimiento anarquista o antiautoritario en Cataluña. El documental aborda la conflictividad social de los últimos años: huelgas generales, bloqueo al “parlament” , el moviento de las indignadas, los procesos de autoorganización en barrios y centros de trabajo, la revuelta de Can Vies. Así como también la visión de las clases dirigentes y de los medios de comunicación sobre lo que ellos mismos han denominado los “antisistema”.
La respuesta del Estado a la lucha, se ha centrado en la represión y el endurecimiento penal como demuestran la aprobación de la “ley mordaza” o la aplicación de la ley antiterrorista hacia el anarquismo en diferentes casos y en la denominada Operación “Pandora”.
A través de entrevistas a diversos colectivos e individualidades, de la propaganda en las calles, de actos realizados por colectivos libertarios; el documental muestra aspectos como; la vigencia de las ideas anarquistas, la importancia de recuperar la memoria histórica desde una perspectiva revolucionaria, la necesidad de acabar con el capitalismo, el peligro de la vía institucional para cambiar la sociedad y sobre todo la posibilidad de pensar en otras formas de organización social no basadas en el Estado y el capitalismo.

DOCUMENTAL COMPLETO EN YOUTUBE:
https://www.youtube.com/watch?v=LdKD0nYhjas

MÁS INFORMACIÓN:
https://ingobernablesdocumental.wordpress.com/

Informa: Portal OACA

NÚMERO 3 DE “LA VOZ LIBRE DEL CARRIÓN”

Escrito por CNT Palencia el 27th diciembre 2015

Ya tenemos disponible el número 3 de la publicación de CNT-AIT Palencia La Voz Libre del Carrión que es considerada la segunda etapa de la anterior O Todo o Nada que ya se difundía por parte de la Anarcosindical.

En este número se hace una crítica al “circo” electoral delegacionista que acabamos de presenciar, como cada cuatro años, reproducimos también el comunicado que hemos hecho desde este anarcosindicato sobre la situación de la Fábrica de Armas de Palencia desde un punto de vista antimilitarista, incluimos también un resumen de las actividades del Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” cuyos puntos álgidos han sido la charla sobre El Anarquismo Español y la Educación y La Presentación en Palencia del documental Ouróboros: La Espiral de la pobreza financiado a través de micromecenazgo y de las ventas de los propios DVDs, asimismo se puede disfrutar de este documental a través de la red en el siguiente enlace:

VER DOCUMENTAL OURÓBOROS: LA ESPIRAL DE LA POBREZA EN YOUTUBE

https://www.youtube.com/watch?v=VlIxAolb_-M

En este vocero anarquista damos voz también a varios artículos de opinión sobre diversos temas: destacan aquellos que tratan sobre educación, corrupción, continúan la denuncia sobre la gran estafa del Centro Cultural Lecrác, construido en la histórica Cárcel de Palencia y sobre otros temas laborales y sociales a nivel global

Recordamos que la descarga de esta publicación es totalmente gratuita y únicamente se podrá solicitar el coste de fotocopiarla, también se puede encontrar en papel en nuestro local de la calle Don Pelayo, 14, los viernes de 18h a 20h.

¡Qué la disfrutéis!

Y si alguien quiere colaborar de alguna manera en ella puede ponerse en contacto a través de los medios habituales

Pinchar en el siguiente enlace para descargar la número 3:

…………………… 03 – LVLC. b-n Impres Intern.

Los otros números ya publicados se pueden descargar gratuitamente en los siguientes enlaces:

NÚMERO 2:

• PDF: 02.- L.V.L.d.C. Definitiva.

• Enlace: http://palencia.cnt.es/2015/05/11/numero-2-de-la-voz-libre-del-carrion/

NÚMERO 1:

• PDF: 01.- La Voz Libre del Carrión -definitiva-

• Enlace: http://palencia.cnt.es/2014/10/16/numero-1-de-la-voz-libre-del-carrion/
NÚMERO 0:

• PDF: 00.- La Voz Libre del Carrión. -IMPRESIÓN DEFINITIVA.

• Enlace: http://palencia.cnt.es/2014/01/09/primer-ejemplar-de-nuestro-vocero-la-voz-libre-del-carrion/

PEGATINA

COORDINADORA STOP EXPOLIO – CONTRA CAMPAÑA ELECTORAL “LIBRES Y COMUNALES”

Escrito por CNT Palencia el 13th diciembre 2015

Desde CNT-AIT Palencia y desde ALEG apoyamos la contra campaña electoral que se hace desde la Coordinadora Stop Expolio de los Bienes Comunales
#AbstenciónActiva

http://www.stopexpolio.com/contra-campana-electoral-nota-de-prensa-que-ningun-medio-ha-publicado-libres-y-comunales-coordinadora-stop-expolio/

Libres y comunales

¿Qué votar?

Libres-y-Comunes

Si alguien esta inseguro de qué votar, es porque no quiere votar este modelo de sociedad representativa que solo lleva 200 años. 200 años desde La Constitución, conocida como La Pepa de 1812.

Los Concejos están aquí para abordar el problema del voto y para plantear una alternativa que no es teórica sino real porque está funcionando desde hace siglos.

Tras estudiar los efectos políticos mundiales del capitalismo en el liberalismo,
se ha descubierto que la represión de las políticas gubernamentales en los pueblos, causado por falta de participación de la ciudadanía en la toma de decisiones está cambiando las comunidades en todo el planeta y esta fortaleciendo una economía de deuda, un tipo de sistema de régimen que impulsa a gran parte de la sociedad a un problema social de falta de empoderamiento.

Durante los últimos 38 años, los intentos de salir de la dictadura española, se han multiplicado, intentando salir del fascismo en un porcentaje pequeño, ya que otras formas de poder estaban bajo el nombre de democracia liberal representativa. A la par de este intento de huida de dictadura y democracia, los concejos abiertos mantenían su vigor después de más de 23 siglos de historia.

Los investigadores de la coordinadora de Defensores de los Comunales y Stop Expolio diseñamos una serie de análisis para ver si había una conexión entre los dos fenómenos sociales de los dos tipos de regímenes y descubrimos que el empoderamiento de la sociedad procedente de las prácticas de concejo abierto destinadas a todos los vecinos que formaban parte de asambleas vecinales para dialogar y consensuar, estaban realizando horizontalmente su autonomía dentro de las comunidades, se autoabastecían y tenían derechos propios.

Según los estudios, la falta de empoderamiento en la sociedad sólo provocará que la cultura se caracterice por el empobrecimiento de millones de personas sin recursos vitales y es probable que el capitalismo caiga de maneras que todavía no se puede prever. Para ello la razón del bien comunal y de romper con la vieja usanza de la propiedad privada, hace que una economía de utilizar nuestros recursos comunales sea la solución.

La llamada democracia representativa es el modelo político actual, impuesta a las personas, sin opción ni derecho de elección sobre si la queremos tener o no. A pesar de mantener una Constitución vigente desde el año 1978, presuntamente elaborada para salvaguardar los derechos de la ciudadanía, la participación del pueblo por parte de ésta es inexistente. El pueblo tiene como único derecho, votar 1 vez cada 4 años. Los representantes eligen, sin escuchar la voz del pueblo, los intereses que les ligan constantemente a mercados que actúan dentro de la sociedad, causando grandes agujeros de deuda, dentro de la banca, y por lo tanto dentro de la sociedad. La Soberanía reside, según las premisas de la Constitución, en el pueblo, pero, en realidad, la ejercen los representantes, siendo nula la participación del pueblo, que carece de herramientas para expresar sus necesidades. El ciudadano se convierte en un sujeto pasivo de la sociedad. Los representantes, mediante la legislación, ordenan los derechos y deberes de la vida por encima del ciudadano. Las Cortes Generales y las Autonomías ejercen la potestad legislativa del Estado. Las decisiones vitales son tomadas por mayoría en la Cámara de Diputados. En los casos de mayoría absoluta del partido gobernante, los resultados siempre son favorables a dicha mayoría.

El Rey de España es titular del órgano de Estado, su jefatura, al cual la norma suprema asigna unas funciones que debe desempeñar. También, si hubiera el caso de la República Parlamentaria, el Jefe de Estado sería un órgano que personifica y representa la unidad del mismo. Del mismo modo, el sistema electoral se basa en fórmulas de mayoría que producen una sobrerrepresentación de los partidos. En el Estado Español, se aplica la Ley de D´Hondt, que concede mayor número de escaños a los partidos más votados, un número superior al proporcional, e inferior a los que obtienen menor número de votos. En la práctica, se traduce en bipartidismo, con lo que llevan a mayorías absolutas.

La economía, sistema de producción, distribución, comercio y consumo de bienes y servicios de una sociedad o del país, es una economía basada en la deuda. Estos bienes, de dominio público, están gestionados por la Administración. La titularidad es de la entidad jurídica pública o Administración Pública, ya sea Estado, Comunicad Autónoma, Provincia o Municipio-. y están destinados a un uso o servicio público. Para que los bienes puedan ser objeto de negocios jurídicos hace falta un acto previo de la Administración propietaria para convertirlo en Bien Patrimonial.

La ejecución de obras y servicios públicos a través de las diferentes administraciones, por medio de concursos y concesiones; si son de carácter estatal, queda incluida en los Presupuestos Generales de Estado, que comprenden la totalidad de gastos e ingresos del sector público estatal y que son elaborados y presentados anualmente por el Gobierno y aprobados por las Cortes Generales. El ejercicio del poder judicial corresponde a los tribunales, que ejecutan y juzgan lo establecido por la Constitución. Muchas veces, de manera desigual.

En este contexto socioeconómico se sigue el principio de política desarrollista, que da lugar a una sociedad de consumo materialista y derrochadora de los recursos, orientada solo al beneficio económico, tendente a la contaminación. Ejemplos de esto los encontramos en la agricultura extensiva, la industrialización de los procesos de producción alimentaria y la comercialización internacional de alimentos y materias primas. Otro es la especulación y urbanización de espacios naturales, la pérdida de biodiversidad y la acumulación de residuos tóxicos, así como el desprecio por las tradiciones y la cultura rural, frente a un intento constante de modernización, término que intenta disfrazar lo que es, en realidad, expolio y destrucción del entorno y de las formas de funcionamiento que los defienden y preservan.

Con este análisis denunciamos la falta de información en la educación, este yugo, enseñado por la educación, en el que por intereses sociales, consiguen que aprendan como loros, los mandatos del régimen o por los medios, y en general sobre la caída del capitalismo, régimen que ya no funciona y que conlleva un alto grado de desigualdad social, sin hablar de la gran escondida y ocultada forma de autogobierno de nuestras gentes y pueblos: los Concejos Abiertos, que no solo son los organismos públicos más democráticos y participativos que tenemos, sino también los más antiguos, pues son formaciones tradicionales depositarias de un legado histórico de larguísimo recorrido. Las organizaciones más auto gestionadas y de un sistema de organización municipal en el que pequeños municipios y las entidades de ámbito territorial inferior al municipio se rigen por un sistema asambleario, la asamblea vecinal, que hace las veces de Pleno del Ayuntamiento. Las asambleas constituyen reuniones vecinales en las que todos los habitantes tienen derecho a participar, desde donde se toman y aprueban las medidas necesarias para resolver las necesidades, reparar y ofrecer los servicios colectivos, y el cuidado y gestión del patrimonio comunal. En este modelo de funcionamiento, las decisiones vitales por consenso son tomadas en concejo: cada pueblo o ciudad tiene en el mismo centro un árbol alrededor del cual se reúnen los vecinos. Allí toman las decisiones, hacen la ley y la justicia o es el lugar donde celebrar las fiestas.

La autogestión del presupuesto del bien comunal. se aprueba en el concejo y los beneficios obtenidos revierten en la comunidad. Se deciden las tareas comunes que deben realizar los vecinos, denominadas como “hacendera”, “facendera” o “auzolan”: los habitantes de un lugar contribuyen a las obras y a su mantenimiento, como la reparación de caminos, presas, regueros, puentes, fuentes, molinos, etc., etc. Con una participación completa del pueblo.

El modelo económico, es la Economía del cuidado, que se basa en relaciones y valores morales sobre las necesidades, servicios, actividades más básicas y relevantes para la vida de las personas. Así, el cuidado recae sobre los bienes y actividades que permiten a las personas alimentarse, educarse, estar sanas y vivir en un hábitat propicio en comunidad.
Estos bienes son comunales (gestionados por los vecinos): Por los comunes o “el procomún” o bien comunal. Se entiende por aquellos bienes, recursos, procesos… cuyo beneficio, posesión o derechos de explotación pertenecen a un grupo o a una comunidad determinada de personas. Se trata, por tanto de una forma de Comunidad y vecindad sin mandato superior. Los conflictos se solucionan mediante conciliación entre las partes, o Justicia Pedánea, según reglas de equidad o conforme a las costumbres de cada localidad: Jueces de Paz, Tribunales de Aguas.



La legislación actual permite la creación “de novo” de Concejos Abiertos; para constituirlos, en cualquier momento del año, se designan con la mayoría del pueblo y la decisión de 2/3 del Ayuntamiento que renuncian al acta de concejal para formar la creación de un Concejo Abierto.

En el Concejo Abierto, se sigue la política del desarrollo sostenible, que da prioridad al equilibrio del hombre con la naturaleza. Es un sistema horizontal en base al icono ecológico, eficiente y respetuoso con el medio ambiente, según la ética de solidaridad y protección de los recursos naturales. Abastecimiento con lo justo y necesario. Apoyo mutuo y relaciones humanas cercanas, de amor y cariño por los demás miembros de la comunidad. Economía local y moral, en la que las personas se unen libre y voluntariamente por el procomún.

EVENTO EN FACEBOOK:
https://www.facebook.com/events/1633522690215647/

Stop-Expolio-Analitycs

Colectivo “Utopía Contagiosa” – Palencia se enorgullece de exportar muerte

Escrito por CNT Palencia el 7th noviembre 2015

Enlace al artículo original hecho por el Colectivo “Utopía Contagiosa” http://www.utopiacontagiosa.org/2015/10/08/palencia-se-enorgullece-de-exportar-muerte/

Cervera

(Ermita rupestre y necrópolis a las afueras de Cervera de Pisuerga (Actual provincia de Palencia)  Imagen de Álvaro Remesal Royo, fuente original https://www.flickr.com/photos/aremesal/15651958991/in/album-72157645677014083/)

El 1 de Octubre de 2015 se ha “celebrado” el 75 aniversario de la fabrica de Armas de Palencia. Es decir, fue creada el 1 de Octubre de 1940, en el régimen franquista, poco después de que triunfase la sublevación militar de derechas y ganasen la guerra civil.

Fabricar armas y haber sido inaugurada en el régimen dictatorial parecen cosas que más bien mueven a avergonzarse.

Pero nuestra estupefacción aumenta cuando nos enteramos de que en un acto reciente se entregó la medalla de oro de la ciudad a la fábrica de armas.

Muy mal ha de andar la ética palentina y sobre todo, nos imaginamos, la economía palentina para que se hagan alharacas de producir armamento que matará personas.

Al acto acudieron el Ministro de Defensa, Pedro Morenés, autoridades locales, autoridades de Castilla León, otras autoridades civiles y militares, el director de la fábrica de armas y representantes de la firma armamentística noruega Nammo, que gestiona la fábrica de muerte desde 2013.

Resulta que en 2014 Pedro Morenés decidió elegir a la armamentística israelí IMI (Israel Military Industries Ltd) frente a la firma palentina para un contrato de suministro de 60 millones de cartuchos para el ejército español por contrato de 41 millones de €. Entonces el Ministerio de Defensa fue duramente criticado por:

su insolidaridad con los trabajadores palentinos
su solidaridad con una empresa armamentística de un país que respeta tan poco los derechos humanos como Israel.
Así, a mediados de marzo de 2015 transcurrió por las calles palentinas una manifestación de unas 500 personas solidarizándose con los 250 trabajadores que veían peligrar su trabajo en la fabricación de muerte (por cierto, poco apoyo nos parece que cada trabajador de la armamentística sólo llevase a otro amigo a la manifestación), además de la solidaridad que mostraron con más de 12.000 firmas que pedían garantizar la carga de trabajo.

Lo que reivindicaban los exportadores de muerte era:

que, por un lado, no se adjudique a la empresa estatal israelí el contrato de 60 millones de cartuchos 5,56, y por otro que los próximos pedidos salgan como concurso y no como subasta, para poder tener opciones de competir.

“Queremos que los dos contratos que quedan por adjudicar estén antes de final de año porque en las Elecciones puede pasar cualquier cosa”, ha señalado Collantes.

En este sentido ha recordado que el ministro de Defensa se ha comprometido a sacar esos pliegos antes del 20 de noviembre y a hacerlo por concurso y no por subasta, como ha sucedido en la última adjudicación, “para que se tengan en cuenta los méritos y no solo el coste económico”.

Es decir, los trabajadores piden, descaradamente, trato de favor: que los próximos pedidos salgan como concurso y no como subasta. Imaginamos que tampoco querrán publicidad, ni competencia. Demuestran que sólo les interesan sus habichuelas y al precio ético que sea.

Tampoco nos parece muy ética la posición de CCOO y de UGT:

pidieron hoy al Ministerio de Defensa que dé la posibilidad a la Fábrica de Armas de Palencia, propiedad del grupo noruego Nammo, de retracto para igualar la oferta que presentó la empresa israelí IMI al proceso de la adjudicación de un contrato marco para la fabricación de 60 millones de cartucho para que la carga de trabajo se quede en la planta palentina, cuya viabilidad corre peligro.

Indició, además, en que el ahorro de 600.000 euros para el Ministerio de Defensa que supondría la adjudicación a la compañía IMI “no es verdad” porque conllevaría en la fábrica de Palencia una bajada de las nóminas que tendrían su reflejo en descensos en las cotizaciones a la Seguridad Social, en Hacienda, no se pagaría el IVA de los materiales y en caso de que la empresa decidiera un ERE o un ERTE el Gobierno tendría que pagar prestaciones por desempleo.

Los representantes sindicales también pidieron a los parlamentarios que cumplan su compromiso de mediar ante el Ministerio de Defensa

En la celebración del 75 aniversario, la Junta de Castilla León también se comprometió con la fábrica de armas:

Martínez-Zulaica ha pedido también el apoyo del Gobierno Regional para poder ser más competitivos, a lo que la consejera de Agricultura y Ganadería, Milagros Marcos, presente en el acto, se ha comprometido, asegurando que “la Junta de Castilla y León seguirá apostando por la viabilidad de esta empresa”.

Nos sorprendió que en este ambiente de enfrentamiento Pedro Morenés, en los actos de celebración, hiciera un discurso conciliador y pelotillero en el que decía que los trabajadores aportaban con su presencia humana un valor añadido a las armas, lo que le hacía entender que la viabilidad de la fábrica de armas de Palencia está asegurada por las personas que trabajan en ella.

Pensábamos que no iba a colar, pero luego nos hemos enterado que Morenés había explicado hace meses que:

la empresa es “viable, precisamente porque fue este Ministerio el que aprobó y fomentó su viabilidad en 2012 y 2013. La fábrica de armas es viable porque mantiene una cartera de negocios del Ministerio, la mayoría conseguidos en contratos abiertos de casi 39 millones entre 2010-2014

Además, en enero de 2015 se sabía que Defensa había adjudicado dos contratos a Nammo Palencia por valor de 412.500 €.

Uno de ellos supone la entrega de 3.000 disparos del calibre 20×128 mm AEI-T. Este contrato ha sido adjudicado a la empresa palentina, filial de la nórdica Nammo, por medio de una licitación negociada sin publicidad, manteniendo el precio máximo propuesto por el Ministerio de Defensas y cifrado en 280.500 euros.
De igual forma se resolvió el otro contrato ya firmado entre el Ministerio dirigido por Pedro Morenés y la propietaria de la Fábrica de Armas de Palencia.
En concreto se trata de un suministro mayor en lo que se refiere a material, pero con un precio que supone la mitad que el anterior. En concreto el de suministro de 40.000 disparos de cartuchos del calibre 12,7 x 99 mm 33 eslabón M9, con un precio de 132.000 euros.

Además, Nammo se ha beneficiado por otras vías de sus “trabajadores rehenes palentinos” y ha conseguido:

contratos procedentes del exterior (…) Cuatro de ellos por un importante montante que alcanza los 6,5 millones de euros, aunque pueden haberse fabricado en otras factorías del grupo.

Esas cuatro adjudicaciones fueron para el suministro de cartuchos eslabonados 7,62 x 51 mm; disparos de 35 x 228 mm SAPHEI-T , otro de 12,70 x 99mm M8/M20 por valor de 2.540.000 euros y uno más por 2.541.000 euros para el suministro de cartuchos de 5,56 x 45mm ordinarios

En todo este berenjenal de tratos de favor y militarismo rancio nos ha sorprendido muy positivamente el comunicado de CNT-AIT Palencia que lamenta la pérdida de puestos de trabajo, pero

esta “desgracia” la debemos enfocar a una escala social, de solidaridad internacional y antimilitarista por lo que no debemos cegarnos en los números y dejar de denunciar el carácter antisocial de este tipo de actividad productiva armamentística.

Además nos recuerda el origen del problema:

La situación de la fábrica de munición de Palencia no cae del cielo. El proceso privatizador que dejó a tantos trabajadores en la calle o les condujo a peores condiciones laborales, también afectó a la fábrica de armas Santa Bárbara. Privatizada en 20013, sus fábricas de Oviedo, Trubia, La Coruña, Granada, Sevilla y Palencia fueron cedidas a General Dynamics a cambio de un canon de uso anual quien presentó un plan industrial para el periodo 2001-2006 que contemplaba el mantenimiento de la totalidad de la plantilla del Grupo y de sus condiciones laborales durante cinco años. En los acuerdos se consignaba que en 2006 se acababa el contrato como suministrador preferente de las Fuerzas Armadas españolas. De los polvos de esos acuerdos los lodos presentes.

CNT-AIT prosigue denunciando que

Defender los puestos de trabajo es prioritario para esos trabajadores pero no todo vale. Es cuando menos llamativo que el Comité de empresa argumente, con el objetivo de hacer cambiar de opinión al Gobierno para que el contrato recaiga de nuevo en Palencia, que la empresa israelí IMI, adjudicataria en 2015 del contrato de Defensa para la fabricación de munición en perjuicio de la planta palentina, haya vendido munición a dictaduras o que haya sido condenada por sobornos -como si eso debiera sorprendernos en los “oscuros” negocios de la industria armamentística-. Pero el Comité de empresa obvia que IMI es suministradora de la propia Israel, país que es en sí una dictadura ocupante que somete y masacra a la población palestina desde 1948.

Y obvia también el Comité de empresa en su interesada consideración ética que Nammo, el actual patrón de la fábrica palentina, es la fabricante, en otras factorías situadas en países de la OTAN, de, entre otros casos, de la munición y armamento utilizados por Israel contra el pueblo palestino, donde se ha demostrado el uso, en la invasión de Gaza de uno de sus productos, como es el cohete-granada propulsado M72 A9 ASM.

Las distintas filiales de Nammo son suministradoras habitual de armamento a Israel siendo uno de sus últimos contratos el de octubre de 2014 por el que destina 63 millones de dólares a la compra de nuevos lanzacohetes M72. Esta colaboración de Nammo con Israel es objeto de acciones de denuncia por parte de los movimientos solidarios con Palestina y la campaña internacional BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones)

CNT-AIT acaba:

CNT-AIT Palencia quiere dejar claro que no se deben mantener algunos sectores productivos antisociales como son todos aquellos relacionados con la industria militar. Ser trabajador no consiste en trabajar a cualquier precio sino que deberíamos ser conscientes de las repercusiones que nuestro trabajo origina. Si trabajamos en la creación de munición o en cualquier otro sector relacionado con la industria militar, nuestro trabajo originará guerra, muerte y destrucción, cuyo objetivo es siempre el defender los intereses de la clase dominante Estatal y capitalista, ya sea con la venta del propio material bélico o mediante el ataque de países argumentando cualquier excusa. Ante esto, la clase trabajadora no debemos dejarnos engañar: no merece la pena mantener este tipo de puestos de trabajo que a la larga nos perjudican a nosotros y en lo inmediato a nuestros compañeros y compañeras de clase de otros países.

RECORDAMOS QUE MAÑANA JUEVES ES LA PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL “OURÓBOROS: LA ESPIRAL DE LA POBREZA” EN PALENCIA

Escrito por CNT Palencia el 28th octubre 2015

Desde el Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” de CNT-AIT Palencia tenemos el honor de recordar la presentación, en esta ciudad, del Documental “Ouróboros: La Espiral de la Pobreza“, el acto será presentado por el propio investigador Julio Reyero y tendrá lugar el MAÑANA JUEVES 29 de octubre en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia, comenzará a las 18:30h y tras la proyección habrá un coloquio entre el público asistente

Ouroboros2web

El documental está dirigido por Rafael Fuentes y producido por el Grupo Anarquista Albatros y trata sobre la perversa función de las instituciones y prédicas de la Iglesia en torno a su ‘caridad‘, que promueve precisamente el mantenimiento de la pobreza y que la convierte en su negocio. La obra gira en torno a las investigaciones de nuestro compañero Julio Reyero, del que ya disfrutamos una brillante charla sobre el tema en la sede del sindicato con la cual inauguramos nuestro Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” y que para todas aquellas personas que no pudieron venir las tenemos subidas a nuestro canal de Youtube en el siguiente enlace:

cartel_ouroboros

CHARLA PRESENTACIÓN ATENEO LIBERTARIO DE PALENCIA “EDUARDO DE GUZMÁN” CON LA CHARLA “CARIDAD. LIMOSNA ENVENENADA”
http://palencia.cnt.es/2015/07/20/lista-de-nuestros-videos-subidos-a-youtube/

PÁGINA WEB DEL DOCUMENTAL
http://ouroborosdocumental.org/

VÍDEO DEL DOCUMENTAL COMPLETO EN YOUTUBE
https://www.youtube.com/watch?v=VlIxAolb_-M

El DVD del Documental, financiado sobretodo a través de micromecenazgo, se puede adquirir en CNT-AIT Palencia

ALEG2

¿Qué es la CNT?

Escrito por CNT Palencia el 24th octubre 2015

que es la CNT

La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) es una confederación de sindicatos anarquistas y de clase, que agrupan a trabajadores/as de todos los oficios sin distinción en sus sindicatos de ramo. La CNT es una herramienta de lucha para toda la clase trabajadora.

Decimos que es un sindicato de clase porque a él solo puede pertenecer la clase trabajadora (en activo, parado, jubilado, estudiante, etc.) sin importar sus ideas políticas o creencias religiosas. Basta con que se comprometa a aceptar nuestro pacto asociativo, y a respetar las decisiones que se tomen en asamblea. Como sindicato de clase, no pueden pertenecer a la CNT aquellas personas que no pueden considerarse trabajadores, como son los empresarios, rentistas, grandes propietarios, ejecutivos y altos directivos, cargos políticos de la administración, etc. Policías y cuerpos represivos en general tampoco pueden ser afiliados. Para preservar la independencia, los miembros de partidos políticos o de organizaciones religiosas no pueden emplear el sindicato como foro de propaganda ni ostentar cargos. Finalmente, por coherencia, tampoco admitimos la doble militancia de trabajadores afiliados a otras centrales sindicales.

iguales

Decimos que es un sindicato anarquista porque la CNT se rige por algunos de los principios más básicos del anarquismo, estos son:

El Federalismo
Cada sindicato de la CNT posee autonomía para actuar dentro del ámbito correspondiente a su ramo laboral y a la vez se confedera con el resto de sindicatos de la misma localidad, región, etc. para actuar unidos ante las circunstancias que les afectan a todos por igual. Los trabajadores se asocian en sindicatos, estos se federan a nivel local, regional y nacional en la CNT y a su vez esta se federa con sindicatos de todo el mundo en la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), la I Internacional, la asociación internacional anarcosindicalista.

AIT

El Asamblearismo
En CNT todas las decisiones se toman en las asambleas de los sindicatos de ramo. A su vez, nuestro pacto federativo implica una coordinación con el resto de sindicatos para llegar a un acuerdo en los asuntos que nos conciernen a todos. No hay una directiva que pueda decidir entre asambleas. Es decir, no somos ejecutivistas y nadie va a decidir en tu mombre, por ello en la asamblea todas las palabras tienen el mismo peso. Si tienes tus razones, vas a poder decidir el camino que vas a tomar.

La Autogestión
Pensamos que quienes deben decidir sobre los problemas que les atañen, son los afectados por esos problemas. Si nadie trabaja por ti, nadie debe decidir por ti. Por el mismo motivo, para poder mantener la independencia absoluta, CNT no recibe subvenciones y se financia exclusivamente con las cuotas de sus propios afiliados.

La Acción Directa
Significa que la solución de los conflictos que surjan, ha de ser lograda por los individuos afectados sin intermediarios. Consideramos que esta forma de actuar nos permite aprender a actuar sobre lo que nos afecta y así asumir responsabilidades.

La Solidaridad y el Apoyo Mutuo
Todo sindicato de la CNT establece un pacto solidario con el resto de la confederación, que hace que cada agresión que reciba una de sus partes sea respondida por la totalidad. Lo mismo puede decirse entre los afiliados de cada sindicato.

Como hemos dicho, todas estas ideas están inspiradas en las ideas anarquistas. El anarquismo es una filosofía política que afirma que la sociedad puede organizarse sin poder, sin coacción y sin violencia. Negamos que necesitemos especialistas políticos capacitados para decidir en nombre de otras personas. Nos oponemos a las jerarquías, cada individuo es soberano para decidir sobre aquello que le afecta. Existe una idea negativa y errónea, de anarquía como sinónimo de desorden, caos y violencia. Sin embargo, nosotros decimos que la anarquía es la máxima expresión del orden, es decir, el orden no impuesto, el orden fruto del consenso que emana de la libertad de los individuos que componen la sociedad.

Queremos la transformación radical de la sociedad, la supresión del trabajo asalariado, la revolución social. Por ello nuestra finalidad es el Comunismo Libertario, un sistema socio-económico que haga de la libertad y de la igualdad sus valores fundamentales. Y pensamos que para conseguir nuestros fines debemos utilizar unos medios coherentes con ellos. No todo vale. El fin nunca justifica los medios. Si queremos una sociedad libre, igualitaria y fraternal, nuestra organización y nuestra acción debe ser libre, igualitaria y fraternal. Pero también pensamos que cada agresión estatal o patronal debe tener una respuesta. No ponemos la otra mejilla ni nos resignamos a la injusticia. Este principio de autodefensa implica la confrontación con patronos e instituciones. Por todo esto CNT es anarcosindicalista.

anarcosind

De la confluencia del sindicalismo revolucionario que propugna la emancipación de los trabajadores por si mismos y la abolición de la sociedad de clases, y el anarquismo, con sus ideas de organización no jerárquica ni autoritaria, de coherencia de fines y medios, de instaurar el comunismo libertario, etc. surge el anarcosindicalismo.

Nuestro modelo sindical

La CNT actúa en la empresa mediante la Sección Sindical, que es el conjunto de trabajadores afiliados a CNT en esa empresa concreta. Si la empresa es de las que emplean la represión de inmediato, la sección trabaja en la clandestinidad. Si cumple con la legalidad vigente, la sección sindical actúa abiertamente. Todas las secciones de CNT funcionan mediante asamblea, por medio de la cual se nombra un delegado que se hace portavoz de los compañeros en la empresa. Un portavoz que únicamente emite el mandato asambleario de su sección sindical. Pero no es necesario crear una Sección Sindical en la empresa para actuar dentro de ella, todo depende únicamente de los trabajadores afectados afiliados al sindicato.

Las diferentes secciones de CNT de un mismo ramo de la producción forman un Sindicato de Ramo (Metal, Construcción, Hostelería, Comercio,etc.). Pero si no cuentan con el número suficiente para ello, secciones y afiliados de diversos ramos se agrupan en un Sindicato de Oficios Varios (SOV).

La acción en la empresa se leva a cabo por medio de la acción directa y se utilizan medidas de presión de todo tipo con vistas a obtener una serie de reivindicaciones, pero con la mirada puesta, en último extremo, en transformar la sociedad. Este marco sindical es totalmente diferente del resto de organizaciones sindicales, pues todas ellas toman como referencia las elecciones sindicales y el sistema de comités de empresa.

En los conflictos los trabajadores y trabajadoras empleamos nuestras armas:

Procedimientos de denuncia, mediante manifestaciones, concentraciones, actos de protesta, octavillas, notas de prensa, etc. que informan del conflicto a la ciudadanía, a la vez que hacen que la empresa pierda su buena imagen.

Procedimientos de boicot, por los que se procura que el consumidor o el usuario de una empresa, deje de consumir el producto.

El sabotaje, que pretende que el producto ofertado por la empresa no llegue a existir.

La huelga en sus múltiples variantes, que interrumpe la producción de la empresa.

Todo conflicto en el que interviene la CNT, es escalonadamente sacado del ámbito de la empresa, para convertirse en un problema local, regional, nacional e incluso internacional. A través de la Solidaridad y del Apoyo Mutuo el conflicto sale de su estrecho ámbito, interviene mucha más gente en él, y así conseguimos salir airosos en grandes, medianas y pequeñas empresas.

Nuestra acción Social

No sólo actuamos en el ámbito de lo laboral, ya que lo social forma parte también de nuestra vida: propugnamos la plena igualdad entre hombres y mujeres; deseamos un desarrollo económico que no devaste el planeta y agote sus recursos potenciando la ecología; somos antimilitaristas porque no hay ninguna guerra justa, porque todas las guerras causan dolor y muerte al débil en tanto que enriquecen al poderoso; rechazamos las discriminaciones basadas en el género, en el aspecto, en la raza; nos oponemos a los grandes y pequeños nacionalismos, tantas veces empleados para enfrentar a los trabajadores en nombre de abstracciones como la nación y la patria; queremos un país en el que no se hacinen casi sesenta mil presos y presas en las cárceles por culpa de un sistema que primero crea el delito y luego hace al delincuente; pretendemos una educación libertaria en la que niños y niñas se eduquen en un sistema de valores alejado de la competitividad y el consumismo; combatimos las manipulaciones y supersticiones religiosas…

Somos partidarios de todo lo que potencie la libertad de las personas, de todo cuanto barra las desigualdades que existen, de todo lo que nos una fraternalmente.

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CNT se fundó en 1910, y entre sus logros están las luchas que desembocaron en la jornada de ocho horas, el descanso del sábado, las vacaciones pagadas, los seguros de enfermedad, jubilación y paro o la contratación obligatoria de parados. Promovió huelgas de alquileres. Fundó escuelas, bibliotecas, editoriales. Luchó contra el fascismo y colectivizó la tierra y la industria en 1936 dando lugar a la transformación social más profunda de la historia de Europa del siglo XX.

Como habrás visto no somos un sindicato cualquiera.

Paz a los hombres y guerra a las instituciones.

http://www.cnt.es/sites/default/files/que_es_cnt.pdf

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Movilización general – El 22 de Octubre Volvemos a las calles: Pan, Trabajo, Techo y Dignidad

Escrito por CNT Palencia el 15th octubre 2015

No al pago de la deuda

#VolvemosALasCalles22O

Las Marchas de la Dignidad vuelven a las calles para demostrar la fuerza del pueblo frente al poder económico. Organizando diversas movilizaciones y acciones por todo el estado para visualizar el robo de las conquistas sociales de las clases populares. Para las Marchas de la Dignidad la movilización es la acción de unidad popular más enérgica para la transformación política y social.

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Después de las últimas movilizaciones toca volver a salir a las calles. Nada ha cambiado. Las consecuencias de la crisis se siguen agudizando con las políticas de recortes impuestas por la troika contra la mayoría social trabajadora.

La propaganda con el mensaje de una sociedad idílica que propaga el Partido Popular y los poderes económicos y mediáticos que lo apoyan, defensores de este régimen monárquico, no se corresponden para nada con nuestra realidad diaria.

Nos dejan sin trabajo, sin casa, sin sanidad, sin pensiones, sin educación, sin estudios, sin futuro y sin vida

Mientras tanto se regalan cientos de miles de millones a la banca transformándola en deuda pública que pagamos las trabajadoras. La reforma del artículo 135 de la constitución, que prioriza el pago de la deuda a los especuladores al bienestar y los derechos de la mayoría social, hipoteca la soberanía popular a los dictados de la UE, del BCE y el FMI.

Quieren pagar su deuda a costa de nuestros servicios públicos, nuestros derechos y nuestro empobrecimiento. La descomposición del régimen del 78 y su constitución que no reconoce los derechos de las personas, los pueblos y naciones del estado, es hoy un papel mojado en cuanto a derechos y las libertades.

Pretenden condenarnos. La única salida que nos proporcionan es seguir manteniendo los beneficios de los mismos que nos han llevado a este estado de excepción social en detrimento de las clases populares, cerrando empresas, dejando a sus trabajadores en la calle, adueñándose de nuestras viviendas y reduciendo nuestras pensiones.

Las tasas de paro alcanzan niveles escandalosos de más del 24% haciéndose más patentes en las mujeres (la brecha salarial alcanza el 24%) y la juventud (más del 50%). Cerca de tres millones de personas carecen de ingresos afectando a más de medio millón de hogares. La figura del trabajador pobre es ya hoy una realidad a través de la precariedad laboral.

Nadie tiene por qué aceptar condiciones laborales de precariedad y esclavitud. Es necesario que se reconozca el derecho a la subsistencia proclamado en la Declaración Universal de los DDHH, por medio de un ingreso básico garantizado.

La vivienda ha sido uno de los principales bienes de extracción de renta de los y las trabajadoras. Se convierte una necesidad básica en un bien para mercadear y especular. La solución al problema no pasa por la propiedad y el mercadeo si no por una iniciativa pública, democrática y al servicio del pueblo.

Ante ello y como respuesta a la movilización social contra estas criminales políticas, el gobierno aumenta la represión contra el pueblo. Las distintas leyes de represión tienen por objeto recortar los derechos y libertades. Pretenden silenciar la voz de los pueblos que sufren y a los que empobrecen como medio para la dominación y explotación.

Las intervenciones de la OTAN en distintos puntos del mundo son las responsables del drama de los refugiados. Generando guerras imperialistas y haciéndonos cómplices de las masacres a otros pueblos. Las soluciones al fenómeno migratorio que se están produciendo son estrictamente represivas, policiales y violan los derechos humanos fundamentales de las personas.

¿Hasta cuándo vamos a seguir aguantando?, es hora de retomar las calles, ponerse en pie y decir basta, solo la organización, la participación y la lucha podrán abrirnos las puertas de un mañana mejor.

MarchasDignidad-22O-Cartel

Exigimos:

– No al pago de la deuda, ilegal, ilegitima y odiosa. No a la Europa del Capital.
– Por el trabajo y el salario digno, empleo estable. Recuperemos los derechos –sociales y laborales- robados a la clase trabajadora.
– Contra la precarización laboral y social, no a las reformas laborales.
– Por el derecho a la renta básica.
– Defensa de los servicios 100% públicos para todos y todas (educación, sanidad, servicios básicos, etc.)
– Por el derecho a decidir de las personas, los pueblos y las naciones del estado en los aspectos que atañen a su vida y futuro.
– Por la defensa de los derechos de la mujer y la lucha contra la violencia de género.
– Por un futuro digno para la juventud que no le obligue al exilio o la migración.
– Contra la represión. Derogación de las leyes represivas y absolución y libertad de los represaliados por motivos políticos.
– No a los tratados entre gobiernos y trasnacionales contra los derechos sociales. No al TTIP.
– Por el derecho a la vivienda. Por la garantía de los servicios básicos de luz, agua y gas.
– No a la OTAN.
– Derechos para todas, ningún ser humanos es ilegal.
– Por los derechos ambientales, ¡No al Fracking!
– Por la gestión democrática y participada de nuestras vidas, contra la corrupción del sistema.

Jornadas de las Marchas de la Dignidad en ‪#‎Palencia‬ 19, 20, 21 y 22 de Octubre
PAN, TECHO, TRABAJO y DIGNIDAD

Dignidad oct 15

PLASENCIA (CÁCERES) – CHARLA: LAS CONSECUENCIAS LABORALES Y MEDIOAMBIENTALES DEL TIPP

Escrito por CNT Palencia el 11th octubre 2015

http://contrainfoavila.blogspot.com.es/2015/10/plasencia-charla-las-consecuencias.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+Contrainfoavila+(CONTRAINFOAVILA)

El TTIP es un acuerdo de gran alcance que se está negociando entre la Comisión Europea y los Estados Unidos de América. Se centra sobre todo en los reglamentos, normas, derechos corporativos y garantías de inversión.
Las negociaciones se están celebrando a puerta cerrada y con total opacidad. La información que ha sido publicada o filtrado nos genera una gran inquietud.
Consideramos que lo que realmente pretenden es eliminar cualquier obstáculo al aumento de beneficios de las grandes empresas transnacionales.
Repercute en muchos sectores: alimentación, sanidad, químico-farmacéutico, educación, telefonía, automóvil, banca, seguros… Perjudicará a las pymes y pequeños agricultores…Aumentarán las privatizaciones. Afectará a los derechos laborales, sindicales, digitales…
La inclusión de tribunales privados (ISDS) para dirimir conflictos es uno de los aspectos más preocupantes de este Tratado
Por esto en la Campaña No al TTIP nos hemos unido más de 200 organizaciones de todos los ámbitos para denunciar y parar el TTIP, así como el CETA y el TISA.
+INFO: https://es-es.facebook.com/cntcaceresnorte.plasencia

Cáceres

COMUNICADO DE LA COORDINADORA DE DEFENSORES DE LOS BIENES COMUNALES: PROPUESTAS QUE PRESENTAMOS PARA LA PRÓXIMA LEGISLATURA

Escrito por CNT Palencia el 8th octubre 2015

http://www.stopexpolio.com/comunicado-de-stop-expolio-propuestas-que-presentamos-para-la-proxima-legislatura/

La coordinadora para la defensa de los Bienes Comunales Stop Expolio, expresa:

STOP EXPOLIO

El modelo económico es la Economía del cuidado, que se basa en relaciones y valores morales sobre las necesidades, servicios, actividades más básicas y relevantes para la vida de las personas. Así, el cuidado recae sobre los bienes y actividades que permiten a las personas alimentarse, educarse, estar sanas y vivir en un hábitat propicio en comunidad.

– Defender los bienes comunales.

Estos bienes son comunales (gestionados por los vecinos): Por los comunes o “el procomún” o bien comunal. Se entiende por aquellos bienes, recursos, procesos… cuyo beneficio, posesión o derechos de explotación pertenecen a un grupo o a una comunidad determinada de personas.

–Cambiar publico por comunal

SEÑAL E IGLESIA STO EXPOLIO

Lo público, en realidad, no pertenece al pueblo, sino a las instituciones y cuya gestión depende de la voluntad de quienes ocupan cargos políticos, mientras que os ciudadanos no tenemos el menor poder de decisión. Los comunales, a veces eran heredados, es decir, por nacer en el pueblo recibían unas tierras, eso era solidaridad, también usaban los comunales, para repartir los beneficios entre los ciudadanos, no solo iba el dinero al común del pueblo, sino que se repartían entre los ciudadanos, realmente evolucionado.

– Abolir las leyes: (Ley LRSAL) Ley Montoro, (Ley LRBRL), Ley Reguladora de las bases del régimen local, Ley de Montes, Ley de Parques Naturales, Ley de Ordenación, Servicios y Gobierno del Territorio y Ley Orgánica de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera

– Cuidado del medio ambiente.

La naturaleza no nos pertenece, no es una fuente de ingresos, sino el medio en el que vivimos y es nuestra responsabilidad no dañarlo.

– Transgénicos, No.

No a la aparición de Multinacionales de Transgénicos que contaminen las tierras de por vida.

– Cuidado de los animales e ir contra el maltrato animal.

Animales estabulados; en una sociedad que pretendamos justa, los demás animales no pueden quedar fuera del debate.

La crueldad hacia ellos nos denigra como seres humanos porque considerar que existen “otros” cuyos derechos no merecen respeto es la base de toda injusticia.

– Oposición total frente a la construcción del pantano en Carrizo de la Rivera y Villanueva de Carrizo (León)

–El Camino de la comida

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Salir de una globalización que destruye y promover el consumo local y el intercambio con nuestros vecinos directo. Los transportes de miles de kilómetros contaminan y la mejor forma es apoyar estructuras de tu zona creando riqueza en donde uno vive es decir apoyar al pequeño agricultor de la zona con cooperativismo.

El derecho a la soberanía alimentaría y salir de la dependencia de las grandes corporaciones. La alimentación tiene que estar al servicio de la gente y no de los grandes intereses. Es un derecho básico de los pueblos gestionar su soberanía alimentaría. Las políticas institucionales priorizan el comercio internacional y deja de lado la alimentación de los pueblos. No han contribuido en absoluto en la erradicación del hambre en el mundo. Al contrario, han incrementado la dependencia de los pueblos de las importaciones agrícolas y han reforzado la industrialización de la agricultura, peligrando así el patrimonio genético, cultural y medioambiental del planeta, así como nuestra salud. Han empujado a millones de campesinos(as) a abandonar sus prácticas agrícolas tradicionales, al éxodo rural o a la emigración. Instituciones internacionales como el FMI (Fondo Monetario Internacional), el Banco Mundial y la OMC (Organización Mundial del Comercio), han aplicado estas políticas dictadas por los intereses de las empresas multinacionales y de las grandes potencias. Los acuerdos internacionales (OMC), regionales o bilaterales de “libre” cambio de productos agrícolas permiten a dichas empresas controlar el mercado globalizado de la alimentación.

-También seria bueno recordar un acuerdo por el derecho al agua y contra su privatización.

Qué más soluciones planteamos

– Problemas de Despoblación

– El transporte público de cercanías

No al AVE. El transporte al servicio de la gente y no a los intereses económicos.

– Cambiar el Concejo Abierto dentro de la Constitución

Para que puedan realizarse Concejos Abiertos en ciudades y haya una participación ciudadana legal en la toma de decisiones. El Concejo Abierto es el referente político a la hora de proyectar una democracia participativa, social y transmisora de una serie de valores y capacidades de autogestión

Solo con el mutuo acuerdo y desde los condicionantes estructurales que forzaban el consenso y la interdependencia vecinal se pueden entender el grado de colectivización impuesta a partir de una clara anulación del individuo y de parte de sus derechos a favor de la comunidad y de los intereses comunales.

Una sociedad justa se construye desde la comunidad.

Lanzarote – Conferencia con Amadeus Casellas y presentación de libro

Escrito por CNT Palencia el 6th octubre 2015

https://www.facebook.com/events/1641450452803673/

Amadeu Casellas Ramón es un ex-preso español y militante anarquista, conocido por repartir el dinero que robó a diversas entidades bancarias y por las huelgas de hambre que protagonizó durante los últimos años de su estancia en prisión. Amadeu asegura que entró en contacto con el anarquismo a los 14 años, y desde 1976 protagonizó múltiples atracos a bancos para financiar las luchas obreras y sociales, repartiendo el dinero entre organizaciones y personas que lo necesitaban. Debido a estos actos, desde la prensa española se le denominó en múltiples ocasiones como el Robin Hood español.

Estuvo más de 25 años encarcelado, según la legalidad no debería haber estado mas de 20 años preso. Vemos como se las gastan con lxs de abajo, con lxs pobres, ya que a alguien de dinero no le hubiese ocurrido…

Lanzarote Amadeus

En esta jornada contaremos con:

-Mesa informativa con libros (también el presentado), fanzines, chapas, camisas, etc.

-Pequeño Recital y Jam Session.

-Buena comida y bebida popular.

Os esperamos para una velada agradable y entre compañerxs este viernes 23 de octubre a las 19:00 en el CSC (Centro Socio Cultural) de La Vega (C/ Alosno Cano s/n. Arrecife).

PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL “OURÓBOROS; LA ESPIRAL DE LA POBREZA” EN LA BIBLIOTECA PÚBLICA DE PALENCIA

Escrito por CNT Palencia el 5th octubre 2015

Desde el Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” de CNT-AIT Palencia tenemos el honor de anunciar la presentación, en esta ciudad, del Documental “Ouróboros: La Espiral de la Pobreza“, el acto será presentado por el propio investigador Julio Reyero y tendrá lugar el jueves 29 de octubre en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia, comenzará a las 18:30h y tras la proyección habrá un coloquio entre el público asistente

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El documental está dirigido por Rafael Fuentes y producido por el Grupo Anarquista Albatros y trata sobre la perversa función de las instituciones y prédicas de la Iglesia en torno a su ‘caridad‘, que promueve precisamente el mantenimiento de la pobreza y que la convierte en su negocio. La obra gira en torno a las investigaciones de nuestro compañero Julio Reyero, del que ya disfrutamos una brillante charla sobre el tema en la sede del sindicato con la cual inauguramos nuestro Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” y que para todas aquellas personas que no pudieron venir las tenemos subidas a nuestro canal de Youtube en el siguiente enlace:

http://palencia.cnt.es/2015/07/20/lista-de-nuestros-videos-subidos-a-youtube/

Os dejamos a continuación la presentación que del documental “Ouróboros: La Espiral de la Pobreza” hace Albatros:
http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/33207

Ouróboros: La espiral de la pobreza
Enviado por Lebion en Mar, 12/09/2014 – 21:29

Desde febrero de este año, el Grupo Anarquista Albatros se ha embarcado en un proyecto audiovisual que está a punto de ver la luz. Se trata de un documental sobre la solidaridad en contraposición a las formas de caridad de la Iglesia que, también y cada vez más, hace suyas el Estado. Ofrecemos a nuestros lectores una entrevistas con miembros del grupo.

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¿De dónde viene la idea de impulsar una película sobre este tema?
-Pues nos animamos a intentarlo a raíz de la investigación que un miembro de nuestro grupo, Julio, había hecho sobre este tema. Vimos que la participación de quienes han estado o están en proyectos de solidaridad de base y sus experiencias topándose contra las instituciones de beneficencia de toda la vida ligadas a la Iglesia católica podían ser un buen complemento a la crítica que ya se estaba haciendo en forma de conferencias.

¿De dónde viene y qué significa “Ouróboros”?
-Hubo algunas reticencias a poner esta palabra por ser poco común, pero finalmente nos decidimos porque encierra una alegoría que refleja perfectamente el mecanismo de la caridad. Es una palabra de origen griego que hace referencia a un sistema cerrado, infinito, del que no se puede salir (entre otras acepciones). Estamos acostumbrados a verlo representado por una serpiente comiéndose la cola y seguro que muchos se acuerdan del “Auryn” de aquella obra genial de Michael Ende titulada La historia interminable. Con ello queremos simbolizar la realidad perversa, donde quienes son los responsables de la miseria de una parte importante de la población (cada vez mayor) con sus políticas desde los distintos gobiernos, con la explotación indiscriminada de los trabajadores desde la patronal, o con la mentira defensora del orden vigente desde los púlpitos, se colocan a continuación en la primera línea de la “preocupación por la pobreza” e impulsan donativos respondiendo a un deber cristiano, que es mucho menos molesto que la ética, que cuestionaría el origen de su riqueza. Hay quien lo ha apuntado certeramente al decir que es contra la riqueza contra lo que hay que luchar, no contra la pobreza, porque una es el origen de la otra.

¿Con quién habéis contado para la realización del documental?
-En la parte técnica hemos contado con gente de un nivel profesional al que no estamos acostumbrados, si somos sinceros, y se va a notar en el acabado final. Pero además de las cámaras y el sonido ha sido realmente emotivo poder contar con compañeras en las tareas de transcripción, traducción, subtitulado y otras, que se ofrecieron desde el primer minuto y sin cuyo esfuerzo militante no lo hubiésemos terminado ni en el tiempo ni con la calidad que lo vamos a poder disfrutar.

Por otro lado, para dar voz a la historia, hemos creído conveniente entrevistar a personas como Gonzalo Puente Ojea, exembajador en la Santa Sede y autor de muchos libros desmontando el cristianismo que hemos heredado y en defensa del ateísmo, y Ana Lima, presidenta del Consejo General del Trabajo Social, desde donde se denunció el programa “Entre Todos” en el primer minuto de emitirlo en la televisión pública. Desde el plano de la lucha organizada asambleariamente incorporando prácticas de intervención social participan dos portavoces del colegio cordobés ocupado Rey Heredia, un miembro del Campamento Dignidad de Mérida, que nos cuenta su choque con la Fundación Banco de Alimentos de Badajoz, un miembro de la asamblea del 15-M del barrio madrileño de Tetuán donde montaron un Banco de Alimentos propio que fue cerrado por la policía por la intervención de la FESBAL (Federación Española de Bancos de Alimentos) y dos personas de la OFIAM (Oficina de Apoyo Mutuo de Manoteras, también barrio de Madrid). A todos y todas ellas y a otros que no mencionamos no nos cansaremos de agradecer lo fácil que nos han puesto las cosas. También utilizamos una entrevista en radio a nuestro compañero Julio Reyero para aportar datos de su investigación sobre las instituciones de caridad más relevantes a las experiencias que cuentan el resto de compañeros.

¿Cómo habéis financiado la película?
-Pues como no podía ser de otra forma con la colaboración de quienes nos rodean en primer lugar. Las fundaciones Anselmo Lorenzo y Aurora Intermitente han participado generosamente, así como varios compañeros de nuestro grupo y de los demás grupos de la Federación Anarquista Ibérica. También nos ha echado una mano AMAL (Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores), así como sindicatos de la CNT como Aranda de Duero, Málaga, Salamanca, Toledo y muchas otras personas que se sintieron interesadas por el tema a raíz de los artículos y las charlas que se han dado al respecto. Aprovechamos estas líneas para mandar un saludo cariñoso a todos ellos, y a todas aquellas personas que siguen colaborando o piensan hacerlo al leer esta entrevista, a las que invitamos a ponerse en contacto con el grupo.

Ha sido un desembolso considerable si hablamos en bruto y teniendo en cuenta a lo que estamos acostumbrados, pero en relación al resultado se ha abaratado muchísimo por la colaboración de toda la gente participante que ha creído que merecía la pena que este proyecto saliese adelante. Desde luego no podemos esperar que algo así salga de las instituciones del régimen porque es un hachazo a la raíz ideológica del sistema.

¿Cuándo y dónde pensáis estrenar la película?
-Pues si todo va como esperamos estaría todo dispuesto para finales de enero y pretendemos hacer una presentación llamativa en una sala de cine con bastante aforo. Todavía no lo tenemos atado, pero es probable que sea en el Cine Doré de la Filmoteca Española o si no es posible buscaríamos una sala similar. Creemos que el tamaño es adecuado porque tendrá bastante repercusión, o al menos eso esperamos, tanto por la diversidad de la gente que ha colaborado como por la temática. Que sepamos no hay otros trabajos parecidos en torno a este tema, e incluso medios considerados de izquierdas tienen como referencia de lucha contra la pobreza el modelo de Cáritas y sus informes.

Posteriormente lo pondremos a disposición pública y gratuita en Internet, y para que pueda verse en zonas de habla no hispana lo estamos traduciendo y subtitulando al inglés, francés, alemán, probablemente italiano y esperanto, como no podía ser menos. Si pasado enero alguien tuviese dificultades en encontrarlo puede ponerse en contacto con nosotros y le facilitamos la forma de conseguirlo.

Para finalizar, diremos que esperamos que sea interesante para la mayoría de espectadores, que tenga muchos y que resulte útil en el combate en el que estamos por darle la vuelta a la tortilla en un mundo en el que se envían seis furgones policiales a desahuciar de su casa a una anciana de 85 años en Vallecas al mismo tiempo que se protege a dirigentes políticos que han robado en dinero público casi la misma cantidad que le reclaman a esta señora (véase el caso de Beltrán Rodríguez, no es un ejemplo inventado). Va a tener razón la Iglesia sobre que es una crisis de valores, pero no los que ellos creen.

Publicado en el Periódico Anarquista Tierra y Libertad, Diciembre 2014

Y para quien quiera más información sobre el documental recomendamos la visita de esta web:
http://ouroborosdocumental.org/

Queremos anunciar nuevamente que tenemos más acciones de este tipo preparadas, por lo que pedimos que estéis pendientes de nuestra página web, recomendamos la opción de suscribirse a través de correo-e, a las redes sociales o directamente os acerquéis a nuestro local que recordamos también que hemos cambiado nuestro horario de aperturas que ahora será los viernes de 18h a 20h y fuera de éste se nos puede contactar a través de nuestro correo-e palencia@cnt-ait.es

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> PRÓXIMAS ACTIVIDADES DE CNT-AIT PALENCIA Y DEL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN”

Escrito por CNT Palencia el 17th abril 2015

Desde CNT-AIT Palencia recordamos que ABRIMOS LOS VIERNES DE 18H A 20H habitalmente, EN VERANO Y EN FIESTAS NO TENEMOS APERTURAS FIJAS, nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14 (local 6), en las Torretas del barrio del Ave María, en la ciudad de Palencia, C.P.: 34003, Provincia de Palencia (Regional Centro de CNT España http://www.cnt.es/ ), si quieres ponerte en contacto con nosotros/as fuera de ese horario escribe a palencia@cnt.es, comunícate a traves de las redes sociales o llama al 979 17 03 24 y te responderemos lo antes posible, recuerda que ningún compañero/a de CNT-AIT cobra por hacer anarcosindicalismo, ya que no tenemos liberados/as ni asalariados/as

Estas son las PRÓXIMAS ACTIVIDADES DESDE CNT-AIT PALENCIA Y DESDE EL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN

– Lunes 1 de Mayo de 2017. 

Comunicado

http://palencia.cnt.es/2017/04/22/comunicado-y-cartel-para-el-primero-de-mayo-de-2017/

 PUERTA DEL LOCAL A 29 DE AGOSTO 2016

Si quieres saber más actividades de CNT-AIT Palencia y del Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” ponte en contacto a través de palencia@cnt.es o pásate por nuestro local de la calle Don Pelayo 14 los días de apertura que detallamos arriba o durante cualquier actividad que realicemos

Enlace a la presentación y objetivos de nuestro Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” http://palencia.cnt.es/2014/10/30/presentacion-ateneo-libertario-de-palencia-eduardo-de-guzman/

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COMUNICADO DE CNT-AIT PALENCIA SOBRE EL CIERRE DE LA FÁBRICA DE ARMAS

Escrito por CNT Palencia el 18th marzo 2015

fachada fábrica de armas

Fábrica de munición de Nammo en Palencia. Fotografía: DiarioPalentino.es

CNT-AIT Palencia lamenta el riesgo de pérdida de los 250 puestos de trabajo de la Fábrica de Armas en esta ciudad, propiedad desde 2013 del grupo empresarial noruego Nammo. Riesgo de momento mitigado por un contrato de noviembre de 2014, presentado ahora “in extremis” por el Ministerio de Defensa1 cuando ya era conocido desde el año pasado2, pero que al ser 20 veces menor que el pretendido por la empresa probablemente supondrá despidos o simplemente retrasar su cierre.

Sabemos de la pésima situación económica actual y el trauma que supondrá para estos trabajadores y trabajadoras afrontar el desempleo y tener que volver a buscar un trabajo tras años en la misma fábrica, pero esta “desgracia” la debemos enfocar a una escala social, de solidaridad internacional y antimilitarista por lo que no debemos cegarnos en los números y dejar de denunciar el carácter antisocial de este tipo de actividad productiva armamentística.

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Fábrica de munición de Nammo en Palencia. Fotografía: Infodefensa.com.

La situación de la fábrica de munición de Palencia no cae del cielo. El proceso privatizador que dejó a tantos trabajadores en la calle o les condujo a peores condiciones laborales, también afectó a la fábrica de armas Santa Bárbara. Privatizada en 20013, sus fábricas de Oviedo, Trubia, La Coruña, Granada, Sevilla y Palencia fueron cedidas a General Dynamics a cambio de un canon de uso anual quien presentó un plan industrial para el periodo 2001-2006 que contemplaba el mantenimiento de la totalidad de la plantilla del Grupo y de sus condiciones laborales durante cinco años. En los acuerdos se consignaba que en 2006 se acababa el contrato como suministrador preferente de las Fuerzas Armadas españolas. De los polvos de esos acuerdos los lodos presentes. El acuerdo de cesión fue renovado en 2011.

En 2005 un consorcio internacional del que forma parte General Dynamics-Santa Bárbara consigue un contrato por cinco años para suministrar 300 millones de cartuchos de distintos calibres al Ejército de Tierra de Estados Unidos. La fábrica de Palencia, una vez acabado el contrato con los ejércitos españoles, comenzó a producir para este nuevo contrato en 2007, convirtiéndose en “uno de los principales centros europeos de munición de pequeño calibre”.4

logo Nammo fábrica de armas

Así continúan las cosas hasta que la noruega Nammo se hace con la fábrica de Palencia en 2013 (las negociaciones culminan en noviembre de 2012)5 consiguiendo en 2014 dos contratos para suministrar munición al ejército español.6

Pero soplan vientos de fuerte competencia internacional capitalista en el sector, siempre sujeto a las operaciones bajo mesa de los distintos Estados, pero ello no impide vender humo a los trabajadores: el consejero delegado de General Dynamics-Santa Bárbara Sistemas, Carlos Villar dijo que la operación «contribuirá a asegurar la estabilidad y futuro de la plantilla de Palencia» y el presidente de Nammo, Edgar Fossheim, se jactó de que la fábrica de Palencia «aporta sinergias para el grupo y representa una significativa contribución a las operaciones de la compañía. Nammo tiene la firme intención de mantener y desarrollar las operaciones y negocios en España con destino al mercado nacional y otros mercados de exportación a nivel mundial».7

vicepresidente fábrica de armas

El vicepresidente de Calibres Medios, Kjell I. Kringsjå; el presidente y director ejecutivo de ‘Nammo’, Edgar Fossheim, y el director de la factoría, Fernando M. Zulaica. Fotografía: O. Navarro, Diariopalentino.es

Entretanto, la “mano invisible” del mercado armamentístico ha despedido trabajadores de la antigua Santa Bárbara en Asturias, Madrid, Granada y Sevilla y ha cerrado las fábricas de la antigua Santa Bárbara de La Coruña, Oviedo y Toledo8 9, como ahora en 2015 puede sufrir despidos o ser finalmente cerrada también la de Palencia tras adjudicar el Ministerio de Defensa a la empresa armamentística Israel IMI el contrato para suministrar munición al ejército del Estado español en detrimento de la fábrica palentina10.

Defender los puestos de trabajo es prioritario para esos trabajadores pero no todo vale. Es cuando menos llamativo que el Comité de empresa argumente, con el objetivo de hacer cambiar de opinión al Gobierno para que el contrato recaiga de nuevo en Palencia, que la empresa israelí IMI, adjudicataria en 2015 del contrato de Defensa para la fabricación de munición en perjuicio de la planta palentina, haya vendido munición a dictaduras o que haya sido condenada por sobornos 11 -como si eso debiera sorprendernos en los “oscuros” negocios de la industria armamentística-. Pero el Comité de empresa obvia que IMI es suministradora de la propia Israel, país que es en sí una dictadura ocupante que somete y masacra a la población palestina desde 1948.

Y obvia también el Comité de empresa en su interesada consideración ética que Nammo, el actual patrón de la fábrica palentina, es la fabricante, en otras factorías situadas en países de la OTAN, de, entre otros casos, de la munición y armamento utilizados por Israel contra el pueblo palestino, donde se ha demostrado el uso, en la invasión de Gaza de uno de sus productos, como es el cohete-granada propulsado M72 A9 ASM12 13.

asm nammo

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Las distintas filiales de Nammo son suministradoras habitual de armamento a Israel14 siendo uno de sus últimos contratos el de octubre de 2014 por el que destina 63 millones de dólares a la compra de nuevos lanzacohetes M7215.

soldado nammo

Esta colaboración de Nammo con Israel es objeto de acciones de denuncia por parte de los movimientos solidarios con Palestina y la campaña internacional BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones)16 17 18.

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cuadro nammo

Vemos que cuando está por medio la competencia entre industrias armamentísticas los argumentos éticos son como un bumerán –se vuelven contra quien lo lanza– pues la naturaleza antihumana del “producto” fabricado –armamento, munición, tecnología militar, etc.- contamina a todos los agentes de este sucio negocio.

Volviendo a Palencia, vemos como para el cese de pedidos a esta fábrica de armas el Ministerio de Defensa se excusa en el menor coste de la munición israelí aplicando un estricto criterio economicista que echará a 250 trabajadores a la calle.

Pero no utiliza el Gobierno el mismo baremo economicista a la hora de presupuestar en las partidas a nivel Estatal como la “seguridad ciudadana“, donde el gasto en material antidisturbios y equipamiento de los cuerpos represivos no hace nada más que aumentar, como tampoco escatima gastos en lo relativo al gasto militar de los distintos ministerios que en 2015 será de 23.318,66 millones € (de ellos, 8.722 millones de deuda militar), donde vemos que el gasto militar es casi 5 veces el gasto ministerial en sanidad y 3,5 veces el gasto ministerial en educación19.

Así, el gasto militar previsto para 2015 supone 503 euros por persona, 721 euros por segundo, el 2,2% del PIB y el 5,5% de los Presupuestos Generales del Estado. La pasión militar de nuestro Estado –el 44% de los funcionarios de la Administración  Central del Estado son militares– le ha convertido en el segundo contribuyente en tropas a la Unión Europea, solo por detrás de Francia y uno de los principales ejércitos en las misiones de la OTAN, “destacándose como el principal contribuyente de esta en la fuerza de repliegue marítimo”, según señala el informe “Gasto militar 2015” elaborado por Utopía Contagiosa en colaboración con otras organizaciones sociales 20.

El negocio de la guerra en España es muy importante y unas 500 empresas españolas se lo reparten junto a una ramificada red de industrias auxiliares a su servicio, según datos de la propia Dirección General de Armamentos y Material del Ministerio de Defensa. Estas empresas tienen un volumen de negocio superior a los 6.000 millones de € anuales, el 67 % destinado a la exportación y cerca de 20.000 empleos directos.

CNT-AIT Palencia quiere dejar claro que no se deben mantener algunos sectores productivos antisociales como son todos aquellos relacionados con la industria militar. Ser trabajador no consiste en trabajar a cualquier precio sino que deberíamos ser conscientes de las repercusiones que nuestro trabajo origina. Si trabajamos en la creación de munición o en cualquier otro sector relacionado con la industria militar, nuestro trabajo originará guerra, muerte y destrucción, cuyo objetivo es siempre el defender los intereses de la clase dominante Estatal y capitalista, ya sea con la venta del propio material bélico o mediante el ataque de países argumentando cualquier excusa. Ante esto, la clase trabajadora no debemos dejarnos engañar: no merece la pena mantener este tipo de puestos de trabajo que a la larga nos perjudican a nosotros y en lo inmediato a nuestros compañeros y compañeras de clase de otros países.

obrero Palencia

Fábrica de munición de Nammo en Palencia. Fotografías: Abc.es y DiarioPalentino.es.

Por todo ello, dada la discutible rentabilidad social que tiene toda la industria militar –privilegiada por el Estado y enfocada a la venta de armas al exterior y al endeudamiento en armamentos de nuestro Estado-, vemos totalmente necesario que los esfuerzo de los trabajadores y las trabajadoras de la fábrica palentina Nammo se orientasen a iniciar un proceso para su reconversión hacia la esfera civil y a usos socialmente útiles y sostenibles ecológicamente.

Sabemos que es difícil. Los trabajadores podrían comenzar quizás por exigir la reconversión de la partida presupuestaria de “apoyo tecnológico del sector de la defensa” de 604,76 millones de € en recursos que sirvieran para financiar una reconversión de la industria militar a uso civil de la que pudiera beneficiarse la fábrica palentina, y acaso exigir el empleo de las partidas económicas para la reindustrialización de zonas deprimidas para el desarrollo de un plan integral de desarrollo sostenible y desmilitarización de las zonas dependientes de la industria militar21.

La clase trabajadora por humanidad, dignidad y solidaridad debe decir “no a la guerra” y a la vez no contribuir con su fuerza de trabajo a producir los instrumentos de opresión y muerte de sus hermanos en nuestro mismo país o en otros pues las guerras han sido y son también una estrategia de liquidación y control de la clase trabajadora indistintamente de su nacionalidad, porque siempre han respondido a los intereses de los poderes políticos y económicos.

Por ello, la CNT desde su origen en 1910 se declara Internacionalista, y por consiguiente, Antimilitarista, características que “forman parte de nuestras convicciones profundas22 como lo reafirmó de nuevo nuestro último Congreso celebrado en 2010 que también señaló que en la CNT “debemos ser capaces de integrar la lucha sindical con las cuestiones sociales huyendo de la confrontación entre lucha sindical y lucha social, estableciendo conexiones entre las reivindicaciones más clásicas o sindicales de los trabajadores -vinculadas al salario y las condiciones de trabajo-, y aquellas reivindicaciones más globales de cuestionamiento del sistema capitalista desde distintas perspectivas”, entre ellas la “militar23.

CNT-AIT Palencia

C/ Don Pelayo Nº 14, local 6, 34003 PALENCIA

Aperturas hasta julio martes de 17h a 19h
A PARTIR DE SEPTIEMBRE ABRIREMOS LOS VIERNES DE 18H A 20H

Página web: http://cnt-ait.net/cntpalencia/

Teléfono : 979 17 03 24

Correo-e: palencia@cnt-ait.es

12 «Norske» rakettgranater brukt av Israel på Gaza. Nammo og Norge tjener fortsatt på våpensalg til Israel. (Lanza cohetes de «Noruega» utilizadas por Israel en Gaza. Nammo y Noruega suministran armas a Israel). Dagbladet Nyheter, 22-09-2014.

14 Armas: el pequeño secreto de Noruega. Rebelión, 17-04-2010.

19 “¿Cuáles serán los gastos militares del Estado en 2015?”. Colectivo Utopía Contagiosa colectivo Utopía Contagiosa con el apoyo de Ecologistas en Acción, Grupo Antimilitarista Tortuga de Elche, Espazo Aberto Antimilitar de Vigo, Colectivo Antimilitarista Mambrú, La Enredadera de Radio Topo de Zaragoza y Canarias por la Paz, 2015.

20 Informe “Gasto Militar 2015”. Colectivo Utopía Contagiosa colectivo Utopía Contagiosa con el apoyo de Ecologistas en Acción, Grupo Antimilitarista Tortuga de Elche, Espazo Aberto Antimilitar de Vigo, Colectivo Antimilitarista Mambrú, La Enredadera de Radio Topo de Zaragoza y Canarias por la Paz, 2015.

21 Informe “Gasto Militar 2015”. Colectivo Utopía Contagiosa colectivo Utopía Contagiosa con el apoyo de Ecologistas en Acción, Grupo Antimilitarista Tortuga de Elche, Espazo Aberto Antimilitar de Vigo, Colectivo Antimilitarista Mambrú, La Enredadera de Radio Topo de Zaragoza y Canarias por la Paz, 2015.

ARTÍCULO DE CARLOS LAMALFA INTEGRANTE DE LA MESA REDONDA SOBRE LOS BIENES COMUNALES

Escrito por CNT Palencia el 24th febrero 2015

CONCEJOS Y COMUNALES

Los Concejos y Comunales son restos del llamado derecho germánico, derecho de colectividades libres que gobiernan un territorio común, vecinal ó grupal. Sobre él gobiernan de forma asamblearia: un vecino, una voz, un voto. Un derecho frontalmente opuesto al derecho romano que hemos heredado, basado en la propiedad privada, la cual favorece a ultranza, hasta el punto de favorecer la disolución de las comunidades de bienes en nuestro Código Civil.
Donde aún se conservan los Concejos (reciben también otros nombres) son pueblos con un amplio territorio comunal, generalmente con amplios montes arbolados y con zona de pastos, que gobiernan colectivamente. A través de la asamblea vecinal y las Ordenanzas gobernaban (es difícil hablar en presente ya que ciertos bienes como las aguas ya han sido expropiados de facto) el territorio y su aprovechamiento: los montes y sus frutos, como los pastos, las leñas, la recolección de los frutos silvestres, las aguas…Asimismo se autogobernaban sobre otras cuestiones como las fiestas, trabajos colectivos ( Huebra, adras…)…
Todo esto se ha ido expropiando por los distintos poderes representativos (democracia indirecta ó dirigida) y a la vez de irse suprimiendo gran parte de su territorio a través de amortizaciones y requisas varias, se ha ido reduciendo en cuanto a control de ciertos recursos (el agua por ejemplo; ahora la recolección de setas desde las diputaciones por poner otro ejemplo). Pero sobre todo se ha ido reduciendo su soberanía (por ejemplo: la inmensa mayoría de montes comunales se declararon de Utilidad Pública y su gestión se lleva desde las Comunidades Autónomas). El cambio más dañino en relación a la calidad democrática de su autogobierno ha sido el suprimir los Concejos y convertirlos en Juntas Vecinales, juntas administrativas de representación en las que 3, 5 ó más vecinos son elegidos en las clásicas elecciones y funcionan en representación como los Ayuntamientos. Esto ha llevado, agravado por el vaciamiento demográfico de los pueblos,  a funcionamientos caciquiles, como el resto de poderes representativos de otras entidades.
Con todo, los pueblos que rigen sus comunales, mantienen su economía saneada y sus bienes incólumes. La organización comunal es la única forma política real que parece ofrecer una fórmula para redirigir la actual orgía financiera que subyuga los pueblos, somete a las gentes y siembra miseria, enfermedad y sometimiento del hombre por el hombre.
La ley Montoro es inconstitucional por vulnerar el art. 1 de su Constitución (“la soberanía procede del pueblo y bla bla blas”) y vulnera el art. 132 que obliga, como mínimo a que citada ley deba ser orgánica (“la ley regulará el régimen jurídico de los bienes de dominio público y de los comunales, inspirandose en los principios de inalienabilidad, imprescriptibilidad e inembargabilidad, así como su desafectación”). Solo se inspira en los principios de Monsanto y el resto de los dirigentes del agronegocio (su ley: una tierra enferma con sulfatos, herbicidas, quimicos… para una población enferma que a su vez consumirá nuestros venenos farmacológicos establecidos en Vademecum). Ante esto ningún partido ha interpuesto ni siquiera una demanda por inconstitucionalidad. Todo ello por el principio que rige el Parlamento: ó cazo ó descerrajazo.
Estamos, por tanto, ante una cuestión que no es solamente económica, ni tan siquiera este aspecto sería el más importante. Las Juntas y Concejos se autogobiernan directamente por los vecinos. Son libres. Están compuest@s por hombres libres. Y esto, en un mundo donde el poder político, controlado mediante estructuras piramidales, apoyado por el control de los medios de comunicación de masas, tiene sometidos a los súbditos, no lo puede permitir. Es un sometimiento a los restos de ámbitos libres que aún perduran, en este caso resto del derecho germánico de colectividades en donde lo colectivo tenía mayor peso que lo individual. Se persigue la pauperización y posterior esclavización del campo.

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La deflación a que nos tienen sometidos los amos invisibles y oscuros del mundo y en la que estamos inmersos gracias a nuestros políticos representativos y por tanto a nuestra propia insidia y pasividad, tiene como causas, entre otras, el sometimiento a la forma de cultivo impuesta por las grandes corporaciones (que dirigen eso que llaman mercados) que gobiernan el mundo, subyugando nuestras ilusorias instituciones políticas, auténtico abrevadero de los hombres más mezquinos.
A base de usar químicos para “preparar” la tierra, fertilizantes químicos para alimentar las plantas, sulfatos para matar todo lo que perjudique la superproducción de los monocultivos, herbicidas y productos químicos para quemar, por ejemplo, las plantas de la patata. Todo ello para atormentar la tierra y producir, mediante la consolidación progresiva de grandes propiedades controladas financieramente, unos alimentos totalmente contaminados que, junto a los medicamentos quimicos en gran parte de importación y la negativa de los gobernantes a introducir las medicinas alternativas en nuestro sistema de salud, desemboca en nuestra realidad social: una población pasiva, sanitariamente contaminada y física y mentalmente enferma. Aquietada y centrada en “sus” males.
En conclusión: vienen a por los restos del antiguo mundo libre. Es una desamortización en toda regla. Lo que es aún peor, pretender suprimir la poca soberanía popular que mantenemos en nuestros pueblos. Han llevado una labor paulatína de expropiación y modificación legal y lo que no pudo hacer su antecesor lo llevan a cabo sus herederos, esencial, aunque no únicamente los denominados socialistas y populares, esos que se engloban (y pronto veremos como una realidad fáctica) en las siglas PPSOE.
Solo una vuelta al campo de savia joven, recogiendo los principios de solidaridad y colectivismo puede frenar, desde el último bastión de la soberanía popular, lo que aparece como finiquito de la libertad, tanto individual como colectiva.
No pasarán. Aquí nos encontrarán.

Carlos Lamalfa Diaz

CRÓNICA DE LA MESA REDONDA SOBRE LOS BIENES COMUNALES

Escrito por CNT Palencia el 2nd febrero 2015

Palencia, 31 de enero de 2015

Ayer viernes en la Biblioteca Pública de Palencia tuvo lugar el segundo acto que organiza el recientemente inaugurado Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de la Confederación Nacional del Trabajo de Palencia con una Mesa Redonda que contó con lxs siguientes ponentes:

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  1.     Carlos Lamalfa: Abogado y Secretario de la Federación Palentina de Entidades Locales Menores
    2.      Jerónimo Aguado “Jeromo”: Activista campesino perteneciente a la Universidad Rural Paulo Freire, a la Plataforma Rural y a Vía Campesina
    3.      Cristal Alaejos: Integrante de la red “Stop Expolio de los Bienes Comunales” y perteneciente al grupo de creadorxs del vídeo “Stop Expolio”. Procedente de León
    4.      Qoliya: compañero de la Confederación Nacional del Trabajo de Valladolid

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Algunas de las consignas que salieron a la luz de parte de lxs ponentes fueron: “Lo comunal no es terreno, es soberanía, es Autogobierno” “Deberíamos levantarnos toda la población contra el expolio de nuestros derechos, libertades y Bienes Comunales” “Las gentes de los pueblos nos han enseñado a como vivir con poco” “No entra en la lógica del Capital que en los pueblos se pueda ser autónomos y autoorganizados”” la sociedad se debe transformar desde abajo con hombres libres que se organizan entre iguales” o “La historia nos ha demostrado que la mejor opción de autogestión de los bienes son las colectividades”

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El número de asistentes fue de más de medio centenar de personas en lo que fue un acto donde pudo participar activamente la gente del público entre lxs que destacan la Plataforma de Omaña en León que recibieron una gran ovación tras su intervención y que además vinieron al acto personas de distintas provincias como Álava, León, Valladolid, Asturias o del norte de Palencia

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En esta charla se habló de la historia de los Concejos Abiertos, órgano de verdadera democracia directa y horizontal que tras más de 10 siglos de historia todavía hoy existe y que con a Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local / Ley Montoro se pretende erradicar de los núcleos que aún lo conservan, y de los Bienes Comunales, todo aquello que los Concejos gestionan y que pertenece a todxs lxs vecinxs, como pueden ser tierras, montes o ríos, y su situación actual debido a que muchos de estos órganos asamblearios corren peligro si, entre otras cosas, no han presentado sus cuentas antes del 31 de diciembre de 2014.

Por lo que se habló de que es una Desamortización encubierta y que afecta a toda la península, especialmente en Castilla y en León.

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Posteriormente y ya en el local de CNT Palencia se hizo la primera asamblea de la Coordinadora de Defensores de los Bienes Comunales que, contando con la participación de todo aquel que quiso a título individual o representando a algún colectivo, comienza a organizar la lucha que se está llevando desde distintos puntos de la península Ibérica

PRESENTACIÓN DE LA MESA REDONDA SOBRE EL EXPOLIO DE LOS BIENES COMUNALES

Escrito por CNT Palencia el 15th enero 2015

El Ateneo Libertario de Palencia “Eduardo de Guzmán” de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) tiene el placer de presentar una Mesa Redonda que tendrá lugar en la Biblioteca Pública de Palencia el viernes 30 de enero a las 18.45h

El Objetivo del acto es hacer difusión del medio de gobierno a través de una democracia participativa de los habitantes de un lugar que gestionaban y gestionan entre todxs, las necesidades comunes. Estamos viviendo un momento en el que la participación ciudadana y campesina es necesaria porque no podemos perder el tipo de autogobierno que ya existe en nuestro medio rural. Tenemos que conservarlo antes de que nos lo expolien.

Actualmente existen miles de juntas vecinales esparcidas por toda la Península Ibérica y muy especialmente en el norte de la provincia de Palencia, éstas han visto cómo después de que se presentase la Ley Montoro / Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local / se les ha dado el plazo de un año para la rendición de las cuentas de los últimos 5 años. A pesar de que nunca tenían que presentarlas, ya que carecían de órgano de gestión tributaria para ello. Ahora, si no las presentaban a tiempo, de plazo hasta el 31 de diciembre de 2014 (ya pasado), la Ley Montoro, les quitará la capacidad jurídica de gestión de sus bienes comunales. Y también quieren que se disuelvan las propias Juntas Vecinales que gestionan las millones de hectáreas de tierra que existen por toda la Península.

La Mesa Redonda estará formada de los siguientes ponentes:

  1. Carlos Lamalfa: Abogado y Secretario de la Federación Palentina de Entidades Locales Menores
  2. Jerónimo Aguado “Jeromo”: Activista campesino perteneciente a la Universidad Rural Paulo Freire y a la Plataforma Rural de Amayuelas de Abajo, Palencia
  3. Cristal Alaejos: Integrante de la red “Stop Expolio de los Bienes Comunales” y perteneciente al grupo de creadorxs del vídeo “Stop Expolio”. Procedente de León
  4. Qoliya: compañero de la Confederación Nacional del Trabajo de Valladolid

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COMUNICADO DE CNT PALENCIA SOBRE EL ARTÍCULO EN “EL PAÍS” SOBRE RAFAEL BARRIENTOS

Escrito por CNT Palencia el 15th enero 2015

Desde CNT Palencia nos parece vergonzoso que se reconozca la labor empresarial de un hombre que ha basado parte de sus beneficios en los menores costes que suponen los presos y discapacitados, y que si no está fabricando en China para poder poner su producto en cualquier lugar del mundo con los costes chinos es, porque no puede, no le dejan o no lo ha conseguido, como él mismo reconoce.

Vergonzoso que se ensalce la esclavitud llamada “globalización” para el triunfo empresarial y su subida de acciones en bolsa, vergonzoso que los presos y discapacitados cobren menos.

Así mismo notamos que se elogia el papel de la banca para poder prosperar, se destaca la necesidad de crédito y se señala que si esa necesidad no se satisface supone un obstáculo para las empresas, cuando sabemos que la banca lo único que hace es estafar y crear esclavitud.

¡Por todo ello, hacemos un llamamiento al boicot de los productos de Rafael Barrientos como son aquellos provenientes de Trofeos Pallart S.L., Regalos Rafael (RRFactory) y RRHome!

http://elpais.com/m/economia/2015/01/02/actualidad/1420201096_983856.html
Rafael Barrientos convierte a Pallart en el fabricante líder de trofeos deportivos
Pepe Varela 2 ENE 2015 – 13:18 CET
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Rafael Barrientos, junto a los trofeos que fabrica en Palencia.
En el año 1975, Rafael Barrientos, presidente y fundador de Pallart, era comercial en una óptica y una tienda de regalos y lámparas en Palencia. Diez años después, ya era el mayor fabricante español de trofeos deportivos. Las instalaciones de la compañía están situadas justo en el límite urbano palentino. El emprendedor confiesa que lo que ha lle-vado al éxito empresarial en un tiempo relativamente breve es una combinación de varios factores: visión de futuro, mente analítica y una capacidad innata para desarrollar ideas de negocio que le diferencien claramente de la competencia.
“Por ejemplo”, detalla, “cuando yo empecé en esto de los trofeos, todo se trabajaba de un modo casi artesanal. Yo mismo lo hacía así. Sin embargo, al poco tiempo, me di cuen-ta de que el único modo de progresar estaba en aplicar, a la fabricación de trofeos, plan-teamientos y técnicas industriales. Hoy seguimos funcionando así”.
Con la innovación como bandera, en 1983, Trofeos Pallantia —así se llamaba entonces la compañía— entra en contacto con la empresa catalana Troc-Art. Ambas firmas deciden sumar fuerzas. Una unión que no tardó en consolidarse con un nuevo nombre: Pallart.
Barrientos tiene claro que, en los negocios, tan sólo se consigue triunfar ofreciendo al mercado lo que necesita en cada momento. “Un empresario debe ser como un jugador de ajedrez: tiene que ver una jugada por delante de la competencia”, describe. Así es como desde un local de 100 metros cuadrados, desde el que Rafael comienza a distribuir a nivel nacional los trofeos que él mismo diseña y elabora, pasa a unas instalaciones de 10.000 metros cuadrados y a estar presente en destinos tan lejanos cómo Argentina.
“Quizás mi propio desconocimiento del inglés nos haya impedido convertirnos en núme-ro uno a nivel mundial en nuestro campo. Sin embargo, exportamos una buena parte de la producción, en concreto un 33%, y, ahora mismo estamos trabajando mucho la perso-nalización del trofeo principalmente para crecer en el mercado europeo. En Estados Unidos es algo que está muy extendido, pero en Europa, si conseguimos triunfar, sere-mos prácticamente los únicos”, explica.
El obstáculo para que Pallart pueda lograr los objetivos que se ha marcado es el mismo al que se enfrentan muchas empresas españolas: el acceso al crédito. “Para desarrollar tus planes de negocio tienes que tener financiación. Al no haberla, estás obligado a ir muy poco a poco”, reconoce.
Trofeos Pallart, como muchas otras empresas, tiene un duro competidor en China. “Yo quise trabajar allí con la idea de poder poner mi producto en cualquier rincón del mundo con los costes chinos. No lo conseguí”, reconoce.
El sistema de trabajo de Pallart está ligado a los centros penitenciarios. Da trabajo (y se beneficia de unos costes laborales menores) a presos y personas que están en centros especiales de empleo. “Fabricamos en las cárceles y luego montamos los trofeos en nues-tras instalaciones. El otro aspecto clave para crecer es poder servir, en cualquier punto de Europa, en menos de una semana”, relata.
Con este modo de trabajar, Barrientos asegura que han logrado tener los costes contro-lados y sobrevivir al temporal. “Hemos conseguido pasar la crisis manteniendo una plan-tilla estable que oscila entre las 50 y 60 personas”. Trofeos Pallart ha facturado en 2014 en torno a los nueve millones de euros. Además, en un año pueden comercializar cerca del millón de copas y en torno a unos cuatro millones de medallas. Y todo ello desde Palencia, algo que Barrientos considera una ventaja. “En general, Castilla-León es una fuente de riqueza humana distinta. Es un personal muy responsable, nada problemático. Soy castellano de pura cepa y no he considerado una desventaja estar aquí”, dice con orgullo.
Empleo para presos y discapacitados
La economía social, en la que se engloban centros sociales de empleo como aquellos con los que trabaja Trofeos Pallart, es una prioridad para el Parlamento Europeo. O, al me-nos, esto es lo que se desprende de una reciente decisión del órgano de la Unión Euro-pea, del pasado 17 de diciembre, que sitúa a la economía social como motor de desarro-llo y crecimiento de la Unión Europea.
En palabras de Juan Antonio Pedreño, presidente de la Confederación Empresarial Es-pañola de la Economía Social (CEPES) “esta decisión va a permitir que se mantenga y refuerce la economía social, y que ésta ocupe un papel primordial dentro de las políticas económicas del Parlamento Europeo”.
En Europa la economía social representa a dos millones de empresas (es decir, 10% de todas las compañías continentales), que dan trabajo a 14 millones de personas por cuenta ajena (el equivalente a 6,5% de la población activa en la UE). De ellos, el 70% trabajan en asociaciones sin ánimo de lucro, el 26% en cooperativas y el 3% en mutuas.
Estas empresas son de todo tipo y tamaño, desde pymes a empresas internacionales, y están presentes en muchos de los sectores de la economía.
Para hacerse una idea de lo que supone este sector en la economía española basta con acudir a los datos que ofrece la CEPES máxima institución representativa de la econo-mía social en España. La Confederación agrupa a más de 44.000 empresas que benefi-cian directa o indirectamente a 2,2 millones de personas y con una facturación en torno al 10% del PIB (cerca de 151.000 millones de euros). Entre sus asociados hay cooperati-vas, sociedades laborales, mutualidades, empresas de inserción, centros especiales de empleo, asociaciones del sector de la discapacidad o cofradías de pescadores, entre otros.

CRÓNICA DE LA INAUGURACIÓN DEL ATENEO LIBERTARIO DE PALENCIA “EDUARDO DE GUZMÁN”

Escrito por CNT Palencia el 4th diciembre 2014
CNT Palencia tuvo el honor de inaugurar el pasado martes 18 de
noviembre de 2014 el Ateneo Libertario "Eduardo de Guzmán" con una
charla a cargo de Julio Reyero sobre la caridad como sistema de
control y desigualdad social.

En primer lugar se presentaron los objetivos del Ateneo Libertario y
se compartió la biografía del periodista y anarcosindicalista de
origen villadino que le da el nombre, también se invitó a los
asistentes a que participasen en futuros actos del Ateneo, debido a su
naturaleza abierta y horizontal.

foto mesa
La charla se centró en la caridad; que es un precepto religioso que
sólo puede ejercerse en una sociedad dividida en clases sociales, y
que, debido a su naturaleza vertical, por la cual nunca se cuestiona
el orden establecido, así, se habló de organizaciones que pese a la
buena imagen que quieren proyectar, esconden un trasfondo que
perjudica a la clase obrera, por lo que, y analizándolas más en
profundidad podemos descubrir que:

- Cáritas: que se declara ONG recibe subvenciones y ayudas del Estado
y es dependiente de la Iglesia Católica
- Intermón Oxfam: también pertenece a la Iglesia pese a que lo omitan,
exactamente a la Compañía de Jesús, la cual la controla indirectamente
- El Banco de Alimentos de la FESBAL tiene entre sus miembros
destacados a personas pertenecientes al Opus Dei y que destinan estos
alimentos a asociaciones antiabortistas, seminarios o conventos pese a
que se supone que es una organización atea y aconfesional

También se habló de que los responsables y beneficiarios de la
situación económica están detrás de la Caridad ya que ésta contribuye
a mantener el sistema por ejemplo supermercados como Mercadona o
Carrefour que son las que más derrochan alimentos mientras se culpan a
las familias o que tienen unas políticas laborales precarias cuando se
lavan su imagen con estos actos y donaciones que etiquetan de
"caritativas"

Tras la charla hubo un interesante coloquio donde se habló de las
alternativas a la caridad como es la propia autoorganización de la
clase obrera y montar redes de solidaridad activas

foto puesto

En todo momento se estuvo haciendo difusión por las redes sociales, lo
que tuvo una muy buena repercusión y e incluso el día siguiente salió
una reseña en la prensa local

foto diario
Os enviamos también el resumen de la charla de la mano del propio Julio Reyero que difundió la publicación "Todo por hacer"

http://www.todoporhacer.org/la-limosna-esa-manzana-envenenada

La limosna, esa manzana envenenada


Acostumbrados como estamos a la propaganda, más aún en fechas próximas a las celebraciones navideñas, puede parecer difícil explicar qué es la “caridad” y por qué juega un papel importante en el mantenimiento de un orden social como el que sufrimos. La imagen de Teresa de Calcuta acogiendo “intocables” moribundos o la de comedores de la Iglesia en los que vemos crecer las colas todos los días chocan frontalmente con la imagen de Emilio Botín disfrutando de la Fórmula 1 o los resultados bursátiles de las grandes empresas sobre el parquet del Paseo del Prado. El aparente juego malabar de establecer una relación entre las dos cosas se convierte, a poco que se preste atención, en algo más parecido a los eslabones de una gran cadena firmemente soldada.

Empecemos por el principio, ¿qué es la caridad? La caridad es un precepto religioso que solo puede ejercerse en una sociedad dividida en clases sociales. En su propia definición lleva implícita una desigualdad social asumida, pues obliga al creyente a entregar sus bienes a quienes carecen de lo que a él le sobra. Todas las religiones, como buenos somníferos que contribuyen a la paz social, incluyen este mandato entre las órdenes de su dios. En el Cristianismo es una de las tres virtudes teologales junto a la Esperanza (un pecado en la Grecia Clásica) y la Fe. En el Islam toma el nombre de Zakat y en el judaísmo el de Tzezaka, que establece 8 niveles distintos de “calidad” de la misma a la hora de cumplir con Dios. Dependerá de la mayor o menor voluntad de quien entrega la caridad así como del anonimato o conocimiento de los implicados en el proceso. En el caso del budismo se llega hasta a exigir que se entregue incluso lo necesario para uno mismo.

Esta aparente forma de redistribución de la riqueza exige unas posiciones y tiene unas consecuencias para los participantes que es necesario tener en cuenta para valorar en su justa medida lo que la limosna lleva implícito, incluso si, haciendo un esfuerzo, no queremos dudar de sus intenciones.

A pesar de todos los discursos sobre el desinterés de esta práctica, no puede haber tal desinterés cuando se está actuando por mandato directo de dios y la desobediencia, según cualquier precepto religioso, se castiga eternamente. En ocasiones, donde no se mantiene una creencia, juegan un papel importante los sentimientos de satisfacción personal o directamente la rentabilidad publicitaria cuando la acción caritativa es de una envergadura considerable. Evidentemente, son quienes se ven en posesión de la riqueza concentrada aquellos cuya situación permite donaciones verdaderamente efectivas y sobretodo visibles.

Pero quizá la principal razón por la que la élite social impulsa la caridad es porque el sistema socioeconómico no va a ser puesto en tela de juicio. Demos de comer al pobre, pero que nadie pregunte por qué no puede hacerlo por sí mismo, parece ser la máxima.

Aquél que recibe esta acción caritativa tampoco está autorizado a hacerse preguntas. Su papel queda relegado al de un mero instrumento de la voluntad divina y objeto para que otro desarrolle la caridad en los términos que acabamos de explicar. La consecuencia para quienes se ven obligados por las circunstancias a sobrevivir de la dádiva es que como mínimo deberá asumir el rol pasivo que se le adjudica y someterse al modelo social que le ha llevado a esa miseria, culpabilizándose con frecuencia a sí mismo de su suerte. La destrucción de la personalidad que esto supone es incalculable, y esta desactivación de la contestación social que podrían suponer los “pobres” es para las élites uno de los valores más importantes de la caridad.

Sabiendo que la mayor parte de las organizaciones dedicadas a la caridad (y por supuesto las más importantes) pertenecen a la Iglesia Católica, no se puede desdeñar tampoco el adoctrinamiento religioso que la caridad supone debido a la natural gratitud desarrollada por quienes reciben aquello que necesitan. Esto no viene sino a reforzar la resignación a las condiciones de vida impuestas por cuanto quien espera algo en la prometida “otra vida” adormece la voluntad de conseguirlo en ésta.

Pero, ¿esa es la voluntad de la Iglesia? ¿cuál ha sido su actitud histórica ante las propuestas de acabar con el sistema social que produce una legión de pobres? Todo el empeño de esta institución ha sido defenderlo con uñas y dientes por todos los medios a su alcance. Esto es lo que se deduce de un vistazo a las encíclicas elaboradas por el papado en la segunda mitad del siglo XIX. “Quanta Cura”, elaborada en 1864 por Pío IX, está repleta de condenas entre las que destacan la dirigida contra la libertad de expresión y contra la libertad de culto. Bajo la idea de que estas libertades no son más que la libertad de “perdición”, y una vez establecida que la única fuente de verdad es la religión católica, se ahoga toda voz que cuestione el poder.

De igual forma, León XIII dicta la “Rerum Novarum” en 1891, acusando al socialismo (generalizando a todas sus corrientes, entre ellas el anarquismo) de empeorar la condición de los trabajadores. Asimismo defiende sin rubor la propiedad privada “con derecho estable y perpetuo”. “Se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de bienes y de la propiedad privada”, llega a decir. Si esta es la posición de la institución religiosa más grande del mundo que impulsa de manera activa la práctica de la caridad, queda claro que ésta última no viene a romper el yugo que establece esa misma propiedad privada que defienden férreamente. Oscar Wilde apreció la hipocresía de este comportamiento: “Es inmoral usar la propiedad privada a fin de aliviar los terribles males que resultan de la misma institución de la propiedad privada. Es a la vez inmoral e injusto” (El Alma del Hombre Bajo el Socialismo, 1898).

Pero en el caso de las religiones lo inmoral se relativiza a medida que se asciende en la escala social, y la justicia no es un valor a aplicar en este mundo. Atendiendo al comportamiento de dos de las instituciones caritativas más importantes, y de una de las ONGs más carismáticas relacionadas con la Iglesia, nos podremos hacer una idea de lo expuesto anteriormente.
Cáritas

Cáritas es una organización internacional que trabaja en cerca de 200 países con 162 sucursales. Una de ellas es la que desarrolla su actividad en España, con 6.000 organismos en parroquias y 68 en obispados. A pesar de su vinculación estatutaria a la Iglesia Católica, sólo un 2% de su financiación proviene de ella. Alrededor de un 40% del dinero procede de subvenciones públicas y el resto de empresas y donantes privados.

Uno de sus principales mecenas ha sido Amancio Ortega, dueño de Inditex, que entregó a la organización 20 millones de euros en octubre de 2012, la mayor donación realizada a una ONG. Este acto de caridad ocupó primeras páginas de todos los diarios nacionales, así como minutos de oro en los informativos de radio y televisión, una publicidad nada desdeñable en los tiempos que corren. Lo que no ocupó el tiempo noticiable fueron las inspecciones que el gobierno brasileño llevó a cabo en fábricas que suministran el 90% de la ropa a Inditex. Allí se liberaron a 15 personas en lo que se calificó de “semiesclavitud” y se levantó acta de la presencia de niños. De igual modo Inditex ha tenido que hacer frente a numerosas denuncias por condiciones de trabajo similares en Argentina.

En el mismo grupo de grandes personalidades “filantrópicas” podríamos incluir a Joan Roig, dueño de la cadena de supermercados Mercadona, que suministró 42.000 kilos de comida a través de un convenio firmado con Cáritas. Al mismo tiempo, el señor Roig impulsaba en los medios con comentarios grotescos la reforma laboral que Fátima Báñez llevó al Congreso para su aprobación en 2012. Para Roig, nuestro “derroche” ha sido una de las causas de lo que han llamado “crisis económica”, insta a “desincentivarnos” de usar la sanidad, la educación y la justicia como se ha hecho con las bolsas de plástico, y hay que alabar el esfuerzo laboral de los bazares chinos como ejemplo que deberíamos seguir, además de teorizar sobre la necesidad de rebajar las condiciones de vida de los trabajadores (aún más, se entiende) si no queremos “esforzarnos más”. A pesar de aparecer constantemente como empresa modelo del sector, no sólo por la obtención en 2012 de unos beneficios de 508 millones de euros, sino por su compromiso ético, Mercadona es una de las empresas más condenadas por acoso laboral a las mujeres, obstaculizando las bajas por maternidad e incapacidad y acumulando decenas de sentencias por abuso. Evidentemente no le ha venido mal una campaña de imagen.

El ex-ministro de Asuntos Exteriores de Aznar, Abel Matutes, con una larga trayectoria política enraizada en el franquismo y un imperio de hoteles y compañías de transporte, da nombre a la fundación que dirige su familia, que entregó 60.000 euros a Cáritas y otras organizaciones. También obtuvo pingües beneficios de una parcela comprada justo el día anterior de su expropiación por el Consejo Insular, que indemnizó generosamente. En sintonía con este tipo de movimientos sospechosos ha estado la actividad de una de sus hijas, Stella Matutes, imputada por tráfico de influencias como Consellera de Vias y Obras, al recalificar terrenos donde las empresas familiares proyectaban edificar. Su actividad destructiva del patrimonio ecológico de Ibiza con la construcción de hoteles de su grupo y el impulso de autopistas ha sido una constante como método de amasar una fortuna y posteriormente ejercer la caridad.

La colaboración de la clase política madrileña con Cáritas, a través de Ignacio González, se escenificó en la entrega de mil viviendas del IVIMA (Instituto de la Vivienda de Madrid). Que el organismo dedicado a facilitar el acceso a la vivienda haga dejación de funciones en manos de una organización de caridad es el ejemplo más claro de la idea de justicia social que tienen. Siendo conscientes de que ningún organismo público ni responsable político alguno han cumplido nunca con la obligación de que nadie esté en la calle habiendo viviendas vacías, la “clave de bóveda” de la maniobra es que al IVIMA se le pueden exigir responsabilidades por ello, pero a Cáritas no. Por si el asunto no era suficientemente vergonzoso, antes de la entrega desalojaron a gente de algunas de las viviendas que Cáritas afirma tener la intención de alquilar (a unos 200€)… ¡a familias desahuciadas!

En el plano internacional Cáritas ha sido puesta en tela de juicio en más de una ocasión. Los machetes enviados por la organización a Ruanda, utilizados en el genocidio de 1994, y la colaboración con los asesinos de Madeleine Raffin, responsable de Cáritas en la región de los Grandes Lagos, han sido algunas de las acusaciones que detalla Jean-Paul Gouteux en su libro Apología de la Blasfemia. En la recta final de las guerras que trocearon Yugoslavia a finales de los años 90, los camiones de Cáritas Internacional fueron utilizados para transportar armas desde el puerto de Ancona hasta el norte de Albania como publicó en su día el Corriere de la Sera.

En marzo de 2013 ha renovado por cuatro años más la presidencia de Cáritas española Rafael del Río Sendino, el que fue Director General de la Policía entre enero del 83 y noviembre del 86 y Director de Seguridad de Iberia posteriormente. En el cuerpo desde 1962, fue ascendido por José Barrionuevo, y estuvo en el ojo del huracán durante la investigación sobre los GAL, siendo interrogado por las circunstancias que rodearon el asesinato de Santiago Brouard, y llegando a un punto en que la acusación popular pidió su encarcelamiento por encubrir el terrorismo de Estado. Sus faltas de memoria fueron también noticia durante la investigación de la desaparición de Santiago Corella, el “Nani”. Desde luego, teniendo en cuenta quién dirige la institución poco puede sorprender quién colabora con ella.
Intermón&Oxfam

En este caso, bajo una apariencia totalmente laica y una actividad de proyectos de cooperación, “comercio justo” y denuncia social, se encubre el control más o menos directo de la Compañía de Jesús (su nombre original fue “Secretariado de Misiones y Propaganda de la Compañía de Jesús”) y la colaboración en el “Consejo Asesor” de algunos de los principales responsables de la situación social que sufrimos.

El nombre de Antonio Gutiérrez, exsecretario general de CCOO, ex-diputado del PSOE y ex-asesor de la Fundación Caja Madrid, será conocido por muchos, aunque es probable que no tantos se acuerden de que fue el responsable en el año 97 de un acuerdo con el primer gobierno de Aznar por el que se redujo la indemnización por despido, por poner un solo ejemplo.

Ramón Forn sin embargo es un nombre que no sonará a nadie. Este asesor de Intermón, relacionado con ESADE, es socio-director de McKinsey Spain, consultoría que lo mismo hace informes para Iberia relacionando salarios y productividad que justifiquen los últimos ataques de la compañía contra los trabajadores, que analiza sistemas sanitarios, como hizo en 2001, para acabar concluyendo (¡cómo no!) que era necesaria la introducción del sector privado en el sistema sanitario público. Mckinsey también recomendaba “complementar” las coberturas con seguros privados.

Pero los casos de Inocencio Arias y de Rafael Arias Salgado formando parte del consejo asesor de Intermón son especialmente sangrantes. Inocencio Arias fue Director General del Real Madrid y durante su estancia en la entidad deportiva los neonazis de Ultrasur se paseaban con total libertad por las instalaciones compadreando incluso con la directiva, que les compraba la lotería de navidad, a pesar de las decenas de sentencias acumuladas por agresiones y tenencia ilícita de armas. Pero si por algo se le recuerda es por ejercer de embajador en la ONU del gobierno cuando Aznar envió tropas a Iraq, aventura neocolonial que ha defendido siempre como “legal y legítima”.

Rafael Arias Salgado, además de ser hijo de un ministro franquista y de presidir PROSEGUR entre el año 83 y 85, fue el ministro de Fomento que en abril del 98 desarrolló la famosa Ley del Suelo, con las consecuencias sobre los precios de la vivienda conocidas por todos. Hoy preside Carrefour España (razón por la que no es extraño encontrar los productos de Intermón en sus estantes) y World Duty Free Group, empresa que se ha hecho con la concesión de las tiendas “Duty Free” de 11 aeropuertos españoles, entre ellos Barajas. Esta gestión le pertenecía a la empresa pública ALDEASA hasta que su colega Rodrigo Rato la privatizó cuando ambos eran ministros.

Con este “material humano” no es extraño que el “comercio justo” que patrocina haya caído rápidamente en manos de multinacionales como Carrefour, o que hayan suscrito convenios con Sol Meliá, propiedad de la familia Escarrer (una de las 10 fortunas más grandes de España), que construye en México en zonas de alto valor ecológico, enajena el agua potable en Costa Rica para regar campos de golf como el del Resort Paradisus en Playa Conchal, devasta bosques de manglar y presiona a los gobiernos para que deroguen las leyes de protección de estos ecosistemas, por no hablar de la explotación semiesclavista de sus trabajadores.

Creo que se puede convenir sin esfuerzo que si esta gente es la que asesora a la ONG es imposible que su acción vaya encaminada a nada que se parezca a la justicia ni a la igualdad, siendo responsables de la brecha social abierta en sentido opuesto a esos términos.
Fundación Española de Banco de Alimentos (FESBAL)

Pero sin duda la institución caritativa más mediática últimamente es la FESBAL. A esto ayudó el premio Príncipe de Asturias a la Concordia en 2012 votado por un jurado en el que se encontraban Rodrigo Rato y Alicia Koplowitz entre otros. Como vemos, la presencia de estos sujetos en el impulso caritativo es constante, y una muestra más es el nombramiento de la señora Ana Botella como presidenta honorífica del Banco de Alimentos de Madrid. Aprovechando su nombramiento impulsó la inversión de su patrimonio en la SICAV Gescartera en el año 2001.

La FESBAL tiene una vinculación con el Opus Dei estrecha. El desarrollo de la organización fue gracias al impulso de un empresario barcelonés y del sacerdote de la Obra José María Sanabria, como así lo relata su actual presidente, Jose Antonio Busto Villa en una entrevista a la web de Torreciudad publicada en la página oficial del Opus. Otro de los indicios de esta relación lo tenemos en que el anterior y el actual presidente del Banco de Alimentos de Valladolid, Mariano Posadas y Jose María Zárate, son socios supernumerarios.

Conviene saber que la FESBAL no reparte comida directamente a los pobres, algo que con frecuencia se soslaya. En la memoria del Banco de Alimentos de Madrid de 2011 podemos comprobar que son parroquias, conventos y monasterios en más de un 90%. Pero dentro de los pocos centros que no son religiosos podemos sorprendernos al encontrar a dos instituciones antiabortistas, la Fundación Vida y Provida-Alcalá. Tampoco se explica por qué reparten alimentos en el Seminario Redemptoris Mater del Camino Neocatecumenal o en los colegios que los Legionarios de Cristo poseen en El Plantío (Mahadahonda) y en La Moraleja, de mujeres y hombres respectivamente. Lo que sí vemos es que han recibido para ello 40.000 euros de la Comunidad de Madrid, 24.687 del Ayuntamiento de Madrid y 3.100 del consistorio alcalaíno. En el verano de 2012 ya fue un escándalo el hecho de conocerse que en una residencia femenina de Granada regentada por las monjas franciscanas de Nuestra Señora del Buen Consejo estuviesen dando alimentos procedentes de la FESBAL a las niñas a las que cobraban más de 600 euros por alojamiento y manutención.

En definitiva, queda claro que las instituciones religiosas siempre serán firmes defensoras de la autoridad, y por tanto del orden establecido. En ocasiones algunas organizaciones están encubriendo su vinculación a la Iglesia eludiendo así su responsabilidad en la actitud de aquella. La caridad, como hemos visto, está impulsada por quienes sostienen el statu quo, ya que no cuestiona el origen de la pobreza y contribuye a la paz social. Las necesidades básicas para no caer en la exclusión no podemos dejarlas en manos de la misma gente que provoca esa miseria y debemos reinventar mecanismos de solidaridad que atendiendo estas necesidades continúen generando o recuperando conciencia de clase y espíritu de lucha.
Texto escrito por Julio Reyero.

				

PRESENTACIÓN DEL ATENEO LIBERTARIO DE PALENCIA “EDUARDO DE GUZMÁN”

Escrito por CNT Palencia el 30th octubre 2014

CNT-AIT Palencia tiene el honor de presentar su Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán”

Con el nombre de Ateneo Libertario de Palencia  “Eduardo de Guzmán” comenzamos, a partir del otoño de 2014, una etapa ilusionante en CNT-AIT Palencia donde se buscan los siguientes fines: realizar distintas actividades como charlas, debates, talleres, lecturas de textos, proyecciones de películas y documentales, difusión de publicaciones, etc., priorizando la autoformación a través de actividades participativas y de formación activa.

El nombre de Eduardo de Guzmán es nuestro homenaje a Eduardo de Guzmán Espinosa nacido el 19 de junio de 1909 en Villada (En la actual provincia de Palencia, Castilla). A los 10 años se instala con su familia en el barrio madrileño de Atocha. Compaginó sus estudios con colaboraciones en diversos periódicos, como Diario del Pueblo, e hizo de negro en agencias y revistas. Fue redactor jefe de La Tierra (1930) para el que realizó dos famosos reportajes durante cinco años: sobre Casas Viejas y sobre el asesinato de Hildegart. En 1935 pasó a la redacción de La Libertad, donde ya trabajaba su hermano Ángel, hasta comienzos de la guerra que se fue a la redacción del CNT y a la de Frente Libertario.

foto Eduardo De Guzmán

Adscrito a la CNT por influencia de Orobón Fernández, en enero de 1937 asumió la dirección de Castilla Libre, portavoz de la CNT del Centro, que mantuvo hasta el final de la contienda – último número de 28 de marzo. Detenido en Alicante el 1 de abril de 1939, conoció los campos de concentración (Los Almendros y Albatera, Alicante) y la prisión de Yeserías (Madrid). Fue condenado a muerte el 18 de enero de 1940 – el mismo tribunal que condenó Miguel Hernández -, indultado en mayo de 1941 – gracias «a la virtud y a la decisión generosa y cristiana del Caudillo» – y liberado en 1948. Parece que desde la prisión fue miembro del Comité Nacional de Manuel Amil en 1944 – según Pastor Sevilla llegó a ser secretario general – y que el año siguiente se ofreció a la CNT para redactar un estudio sobre la represión franquista.

Tras su liberación vivió durante veinte años de traducciones, reportajes, críticas taurinas, cuentos, guiones de cine y escribiendo literatura de consumo – no menos de cien novelitas policíacas (colección FBI) y cuatrocientas del oeste publicadas bajo seudónimo: Eddie Thorny, Edward Goodman, Richard Jackson, Anthony Lancaster y Charles G. Brawn -, aunque sufriendo la represión, ya que fue cerrado un año en prisión de Oviedo en 1951 acusado de espionaje. En 1953 se casó con Carmen Bueno. En 1965 se alineó con el cincpuntisme. Desde 1969 trabajó para la agencia mexicana de noticias y colaboró en prestigiosas publicaciones del momento (Índice, Tiempo de Historia, Triunfo). Fue rehabilitado como periodista en 1978 con Ángel María de Lera y Abraham Guillén e inició un período de intensa labor como escritor con notable éxito y también como conferenciante. De gran erudición, fue un experto en cuestiones taurinas. Durante los últimos años de su vida presidió la Fundación Salvador Seguí. Ha sido redactor de Historia Libertaria, colaborador de Castilla Libre – director durante los treinta y los setenta -, La Hora de Mañana, Índice, polémica, Tiempo de Historia, Tierra y Libertad de México, Triunfo, etc. También participó en la Historia de Abad de Santillán en fascículos.

Es autor, aparte de la masa de novelitas señaladas – entre las que recordamos Bill el salvaje, De cebo una mujer, Duelo de gigantes, La epopeya del oeste, Esto es gansterismo, John el audaz, Manos sucias, Me Casé con una bruja, Muerte robada, ¡Pánico!, El pistolero, sucedió mañana -, de Sevilla la trágica (Madrid, 1932), La España trágica (Madrid, 1932), 24 horas (Madrid, 1936), El confidente (Madrid , 1937), Teodora Mora (Madrid, 1938), Vida y lección de Anselmo Lorenzo (Madrid, 1938), Madrid rojo y negro. Milicias confederales (Barcelona, 1938), Aurora de sangre (Madrid, 1972), 1930: Historia política de un año decisivo (Madrid, 1973), La muerte de la esperanza (Madrid, 1973), Vida y muerte de Hildegart (Madrid, 1973; llevada al cine por Fernando Fernán-Gómez en 1977), El año de la victoria (Madrid, 1974; galardonada en 1975 con el Premio Internacional de la Prensa), España entre la Dictadura y la Democracia (Madrid, 1976), Nosotros los asesinos (Madrid, 1976), La segunda República fue así (Barcelona, 1977), Historias de la prensa (Madrid, 1982).

Eduardo de Guzmán Espinosa murió el 25 de julio de 1991 en el Hospital Ramón y Cajal de Madrid víctima de una enfermedad cardíaca.

Este proyecto nace de la necesidad, tanto personal como colectiva, de crear un espacio de difusión y debate de las ideas libertarias que fortalezca la conciencia social y la lucha cotidiana que necesitamos para construir una sociedad libre, justa, igualitaria y en armonía con la naturaleza.

Nuestros objetivos como Ateneo Libertario de Palencia  “Eduardo de Guzmán” son los siguientes:

  • difundir los principios y prácticas del anarquismo y del anarcosindicalismo.

  • debatir de manera crítica y constructiva sobre temas que nos preocupan, afectan y motivan, buscando siempre la reflexión desde perspectivas libertarias, llegando a la raíz de los análisis y aspirando a planteamientos transformadores que enriquezcan nuestras luchas y nuestras vidas, con una visión integral del cambio social y de diferentes luchas.

  • realizar un aprendizaje teórico para la práctica.

  • estimular la iniciativa, participación, capacitación, autoformación, comunicación y debate.

  • crear un espacio de afinidad y encuentro, distendido y lúdico.

Utilizaremos los distintos medios disponibles como página web del sindicato, cartelería o las redes sociales para la comunicación y difusión de las distintas actividades que organicemos. Asimismo, trataremos de que nos sirva a su vez como un espacio para facilitar y divulgar la cultura anarquista.

Queremos destacar también que este es un proyecto en constante construcción que pretende irse consolidando y que está abierto a la participación de todo el mundo, así que si te interesa, ¡ponte en contacto con el Ateneo Libertario de Palencia!

CONTACTO:

Agradecemos su colaboración al Ateneo Libertario de Valladolid y a CNT-AIT Puerto Real (Cádiz) para la elaboración de esta introducción

 

logo CNT PalenciaComo primera actividad del Ateneo Libertario de Palencia “Eduardo de Guzmán” tendremos la Charla a cargo de Julio Reyero, militante del sindicato de transportes de CNT-AIT Madrid; LA CARIDAD: CONTROL Y DESIGUALDAD SOCIAL que tendrá lugar el martes 18 de noviembre a las 19 horas en el local de CNT-AIT Palencia

caridad1

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IX Jornadas Culturales Libertarias Palentinas

Escrito por CNT Palencia el 24th marzo 2014

CNT-AIT Palencia presenta las IX Jornadas Libertarias Palentinas en una Semana Cultural que contará con los siguientes actos:

cartel_jornadas.web1

– Lunes 31 de Abril

CHARLA:”ABORTO Y SEXUALIDAD”

Rosa Fraile. CNT VALLADOLID
https://www.facebook.com/CntValladolid

19.00 horas en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia

– Martes 1 de Abril

CHARLA: “FRANQUISMO E IMPUNIDAD”

Orosia Castán e Inés Carretero. GRUPO VERDAD Y JUSTICIA VALLADOLID
https://www.facebook.com/pages/Grupo-Verdad-y-Justicia-Valladolid/101733576533731?fref=ts

19.00 horas en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia

– Miércoles 2 de Abril

CHARLA: “LUCHAS EN DEFENSA DE LA TIERRA DESDE UNA PERSPECTIVA LIBERTARIA; EL FRACKING”

ASAMBLEA FRACTURANDO EL CAPITAL. PALENCIA
http://palenciafracturahidraulicano.noblogs.org/

19.00 horas en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia

– Jueves 3 de Abril

CHARLA: ”LA NECESIDAD DE REVITALIZAR EL SINDICALISMO”

Miguel Perera. CNT DE BILBAO
http://cnt-sindikatua.org/index.php/es/

19.00 horas en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia

– Viernes 4 de Abril

CHARLA – DEBATE: ”¿FRACASÓ EL 23F?”
PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL: “EL 23F DESDE DENTRO”
http://vimeo.com/31062132

Presentación de Julio Echazarra. LICENCIADO EN HISTORIA.

19.00 horas en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Palencia

– Sábado 5 de Abril

”MONÓLOGOS LIBERTARIOS”. Bono Ayuda 1€

MONÓLOGOS

Ángel Ordoñez y Kanalla FM
https://www.facebook.com/angel.ordonez.comico?fref=ts
https://www.facebook.com/pages/KanallaFM/239191519525455?fref=ts

19 horas en el local de CNT Palencia

– Domingo 6 de Abril

CHARLA “SANIDAD Y EDUCACIÓN, MÁS ALLÁ DE LA PRIVATIZACIÓN”

Ana Sigüenza CNT VILLAVERDE (MADRID)
https://www.facebook.com/cnt.villaverde

11.30 horas en el local de CNT Palencia

EVENTO EN FACEBOOK:

https://www.facebook.com/events/1417567771826138/?ref_dashboard_filter=upcoming

 

CONCIERTO IX JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS

Escrito por CNT Palencia el 13th febrero 2014

Os presentamos el cartel del concierto que haremos el 1 de marzo debido a la celebración de las IX Jornadas Culturales Libertarias que darán lugar del 31 de Marzo al 6 de Abril. Iremos poniendo más información sobre estas Jornadas.

CARTEL CONCIERTO 2014

 

Primer ejemplar de nuestro vocero LA VOZ LIBRE DEL CARRIÓN

Escrito por CNT Palencia el 9th enero 2014

Nos alegra comunicaros que ya se dispone del primer numero de nuestro vocero Anarcosindicalista La Voz Libre del carrión,se podrá descargar en el siguiente enlace:

La voz libre del Carrión Número 0

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La voz libre del Carrión Número 0

LA CNT-AIT CONTRA EL BANCO SANTANDER

Escrito por CNT Palencia el 10th diciembre 2013

En agosto de 2013, trabajadores organizados en la CNT-AIT denuncian públicamente el tráfico ilegal de mano de obra en ISBAN, empresa de servicios informáticos del grupo Santander. Esto provoca el despido inmediato del delegado de la sección sindical, en un intento de la directiva por evitar el efecto contagio.

Sindicatos revolucionarios de todo el planeta, federados en la Asociación Internacional de Trabajadores, responden al ataque exigiendo la readmisión del despedido allá donde la multinacional mantiene sus sedes.

ISBAN dirige un entramado de empresas “cárnicas”, que la proveen de mano de obra barata y precaria. Cuenta con más de 10.000 trabajadores cedidos ilegalmente por otras empresas en todo el planeta, que en cualquier momento pueden ser despedidos sin coste para el banco, ya que no son reconocidos como personal propio.

Los trabajadores de Isban temen quedarse en la calle a la mínima protesta, lo que facilita la aceptación de jornadas de trabajo surrealistas, horas extra y desplazamientos obligatorios, horarios y calendario laboral a medida, categorías y sueldos por debajo de las funciones desempeñadas e infinidad de atropellos más.

Cientos de despidos irregulares en todo el grupo Santander, han sido denunciados por los trabajadores como ERE encubierto. Los despidos se han cebado con los más desprotegidos:

El personal ilegalmente cedido, las madres con jornada reducida y los trabajadores desplazados en el extranjero han sido los objetivos preferidos para el recorte.

Con la complicidad de gobierno y sindicatos amarillos, la destrucción masiva de empleo le sale prácticamente gratis al Santander. El grupo Santander no sólo no tiene pérdidas, sino que ha obtenido unos beneficios de 2.255 millones de euros en los seis primeros meses de 2013, casi un 30% más que en el mismo período de 2012. Emilio Botín, Rodrigo Rato, Alfredo Sáenz, Jose María Amusátegui, y otros altos cargos del banco Santander ya han sido anteriormente denunciados, y en ocasiones condenados. Pero nunca se ha hecho justicia.

Algunas de sus más célebres tropelías son la continua evasión de impuestos, la compra irregular de bancos como Banesto o Totta, el hundimiento y posterior rescate de Bankia, las indemnizaciones millonarias a directivos, el caso de las cuentas suizas de la familia Botín, la venta de hipotecas basura, los desahucios, el cobro de intereses abusivos, los negocios turbios con universidades, la participación en empresas de armamento o la gestión financiera del terrible sistema penitenciario. Una larga lista de crímenes de los que hay abundante bibliografía. Los intereses del Santander chocan ahora con los trabajadores organizados entre iguales que luchan por cambiar el mundo por completo. Nosotras nunca nos rendimos y no van a callarnos con sus sobornos y su represión.

SOLIDARIDAD CONTRA BANCO SANTANDER-ISBAN ¡READMISIÓN COMPAÑERO DESPEDIDO!

PRESENTACIÓN “LA VOZ LIBRE DEL CARRIÓN”

Escrito por CNT Palencia el 10th diciembre 2013

De la mano de la Confederación Nacional del Trabajo nace en Palencia una nueva publicación que pretende dar Voz al movimiento anarcosindicalista de la ciudad y provincia.

Esta revista es el Órgano de Expresión de la CNT palentina y es considerada la segunda etapa de la anterior O Todo o Nada que ya se difundía por parte de este sindicato.

En esta versión actualizada habrá cabida a artículos de economía, opinión, contrainformación, accidentes laborales, acciones sindicales y campañas confederales, noticias internacionales, actualidad anarcosindicalista, cultura, Memoria Histórica, promoción de otras publicaciones libertarias, etc.

Cabe destacar que se hará eco de los actos que haga la CNT en Palencia y cercanías.

La novedades que tiene La Voz Libre del Carrión son que cualquier simpatizante de CNT Palencia podrá ver incluido su artículo, siempre y cuando sea de temática anarcosindicalista, enviándolo al correo electrónico palencia@cnt-ait.es o dejándolo en mano durante el horario de apertura de la sede, martes de 17 a 19 horas, además la publicación será totalmente virtual y se difundirá por Internet a través de distintas páginas, por ejemplo, a través del blog de la Anarcosindical en Palencia http://cnt-ait.net/cntpalencia/

El objetivo de este boletín es dar otro enfoque a la actualidad de esta provincia castellana del que ofrecen los medios tradicionales además de ser un complemento para la publicación a nivel Confederal del Periódico CNT.

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La única ley de huelga, la que no existe

Escrito por CNT Palencia el 24th noviembre 2013

La CNT se opone a cualquier limitación o restricción del derecho a huelga. Rechazamos el anuncio realizado por Rajoy de llevar a cabo una ley de servicios mínimos.

El grado de cinismo e hipocresía de los políticos insulta a la inteligencia, al hacernos creer que defienden el derecho a la libertad y al trabajo de la población implantando una ley de servicios mínimos, siendo ésta en realidad una excusa para controlar y limitar la huelga como herramienta de lucha de los trabajadores.

Al no poder soportar que un colectivo de trabajadores haya realizado una huelga indefinida, mediática y, sobre todo, con éxito en gran parte de sus reivindicaciones (la reciente huelga de limpieza de Madrid), y para evitar que se siga su ejemplo, nos vienen con esto, demostrándonos su verdadera intención: conseguir dejar sin efecto cualquier proceso huelguístico. Es una estrategia recurrente cada vez que los trabajadores deciden luchar por sus derechos, especialmente si ganan el conflicto o evitan que las pretensiones de la patronal se cumplan en su totalidad: de inmediato el gobierno, las organizaciones patronales y losmedios de comunicación ponen en marcha un estudiado discurso basado en el “civismo” para criminalizar y tachar de anacrónica y antisocial la huelga. Tratan así de convencer a la población que es más importante su comodidad que la solidaridad con los trabajadores.

Dicen respetar el derecho de huelga, a la vez que sostienen que por nuestro bien como sociedad es necesario limitarlo. Dicho de otra manera, cercenan la mayor herramienta de lucha de los trabajadores con leyes represivas y cantos al civismo: el discurso democrático siempre al servicio de los de arriba.

La mayor prueba de su hipocresía son los servicios mínimos: nunca la administración (el Estado) es neutral. Repetidamente se fijan servicios mínimos abusivos (haciendo incluso que en un hospital en huelga haya más personal que un día normal de trabajo); de esta manera privan de facto a los trabajadores del derecho a huelga. Cuando estos servicios mínimos son recurridos ante los tribunales, la administración es reiteradamente condenada por imponer servicios mínimos ilegales y abusivos, pero el daño ya está hecho.

Los servicios mínimos deberían ser aplicados exclusivamente en los sectores básicos de atención a la población (servicios sociosanitarios, emergencias y poco más), y no para asegurar el funcionamiento de las empresas y para boicotear el éxito de las huelgas. Se fijan servicios mínimos hasta para la venta de pipas, por si quieres ver la huelga pasar por tu lado.

Si esta realidad se da sin una ley específica, ¿a dónde pretenden llegar ahora? La administración actúa de rompehuelgas y fomenta el esquirolaje organizado (empresas externas, policías y militares; hemos visto al gobierno militarizar trabajadores en huelga, pero no han aplicado el mismo rasero con la banca o la bolsa). Con esta nueva ley pretenden seguir haciendo lo mismo de forma “democrática”.

Si a los sindicatos oficiales les queda algo de lo que su nombre indica, deberían rechazar de forma rotunda incluso la posibilidad de sentarse a hablar de este tema, y dejarse de tímidas declaraciones y de andar mendigando que se cuente con ellos.

En defensa de la huelga, en todas sus formas, la CNT se opondrá con toda su capacidad a que se despoje a los trabajadores de sus herramientas de lucha.

Secretariado Permanente del Comité Confederal