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CNT Palencia
Federación local de Palencia

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán”

Escrito por CNT Palencia el 9th julio 2018

Carrión de los Condes (Palencia) – Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán – Mesa de propaganda de CNT y coloquio sobre la “Cultura Obrera” domingo 15 de julio 2018 Domingo: 15 de julio de 2018. Desde las 17.00 horas Mesa de propaganda de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en la Plaza Mayor 19.00 horas Coloquio […]

 

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Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” – Miércoles 23 de Marzo de 2016: CINEFÓRUM sobre la película “TERRÍCOLAS”

Escrito por CNT Palencia el 16th marzo 2016

El Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” va a realizar el miércoles 23 de marzo a las 20h la proyección y el debate del documental “Earthlings” / “Terrícolas” en el local de CNT-AIT PALENCIA, en la calle Don Pelayo, 14, Palencia.

***DESDE EL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN” AVISAMOS QUE EN EL DOCUMENTAL SALEN IMÁGENES MUY DURAS SOBRE EL MALTRATO A OTROS ANIMALES Y QUE ÉSTAS PUEDEN HERIR SENSIBILIDADES***

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Earthlings (terrícolas) es un aclamado documental de 2003 narrado por Joaquin Phoenix sobre cómo los seres humanos utilizan a otras especies animales.

Los llamamos animales sin pararnos a pensar en quiénes son en realidad los verdaderos “animales“. De todas las especies de la Tierra, el ser humano es la única que caza por diversión o “deporte“, capaz de poner precio a cualquier cosa o a cualquier ser vivo y de experimentar con el resto de especies.

“De todas las películas que he hecho… Ésta es la que hace hablar a más gente. Cada persona que ve Earthlings, se lo cuenta a tres.”

El documental se divide en cinco partes: mascotas, alimentación, pieles, entretenimiento y experimentación.
Hay gente que pensará que este documental está hecho por “hippies” para que todos los habitantes del mundo se conviertan en vegetarianos, pero esa no es la finalidad de Earthlings.
El objetivo de este documental es denunciar la manera en que se explota a los animales sin importar cual sea el fin, bien para vender sus pieles, para experimentar científicamente o por puro entretenimiento.

“Esta es la película más impactante e informativa sobre el trato animal de la sociedad. Una película que tiene que ver todo aquél al que le importe el tema lo suficiente cómo para saber qué pasa” 

Cuando compramos carne en el supermercado nunca pensamos en la manera en la que llega ahí. Tal vez todos sepamos que muchos de esos animales no viven felices hasta que llega el momento, pero tampoco sabemos lo poco felices que pueden llegar a ser.
No queremos oír hablar de esos lugares llamados “mataderos” que parecen estar apartados de nuestra civilización. Somos demasiados sensibles y nos gustan demasiado los animales como para verlos sufrir ¿no?.

“Earthlings te llegará al corazón; sus efectos serán incalculables y eternos” 

Lo peor de este documental es que desgraciadamente todo es cierto, no hay efectos especiales y el maltrato a los animales y las imágenes que vemos son de verdad.
Mucha gente dirá que no puede verlo porque son incapaces de ver a un animal sufrir.

El documental dura poco más de hora y media

DESDE EL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN” AVISAMOS QUE EN EL DOCUMENTAL SALEN IMÁGENES MUY DURAS SOBRE EL MALTRATO A OTROS ANIMALES Y QUE ÉSTAS PUEDEN HERIR SENSIBILIDADES

Podéis verlo completo y subtitulado en Vimeo o en Youtube sin ningún problema

DOCUMENTAL COMPLETO EN B.S.O Y SUBTITULADA EN CASTELLANO:

We are all Earthlings, make the connection.

PARTE DE SINOPSIS E IMÁGENES TOMADAS DE:

http://cribeo.lavanguardia.com/ciencia_y_tecnologia/2953/earthlings-lo-que-los-seres-humanos-no-queremos-ver

 

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” – AUDICIÓN Y DEBATE SOBRE LAS CANCIONES DE LUCHA Y PROPAGANDA DURANTE LA GUERRA CIVIL Y LA REVOLUCIÓN SOCIAL DE 1936

Escrito por CNT Palencia el 20th febrero 2016

Desde CNT-AIT Palencia queremos anunciar la siguiente actividad que ha organizado el Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán que consiste en una

AUDICIÓN Y DEBATE SOBRE LAS CANCIONES DE LUCHA Y PROPAGANDA DURANTE LA GUERRA CIVIL Y LA REVOLUCIÓN SOCIAL DE 1936

este acto estará presentado Daniel Fernández.

Aunque en un principio se había anunciado para las 18.ooh

EL ACTO SERÁ FINALMENTE A PARTIR DE LAS 21.30H.

Lugar: Local de CNT en calle Don Pelayo, 14

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Tras finalizar se realizará un picoteo con lo aportado entre todos y todas

Si quieres saber más actividades de CNT-AIT Palencia y del Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” ponte en contacto a través de palencia@cnt-ait.es o pásate por nuestro local de la calle Don Pelayo, 14 los días de apertura o durante cualquier actividad que realicemos

Enlace a la presentación y objetivos de nuestro Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” http://palencia.cnt.es/2014/10/30/presentacion-ateneo-libertario-de-palencia-eduardo-de-guzman/

Ante la detención de los dos integrantes de Títeres desde Abajo

Escrito por CNT Palencia el 8th febrero 2016

El viernes 5 de Febrero dos integrantes de la compañía Títeres desde Abajo fueron detenidos en el transcurso de su última obra, “La Bruja y Don Cristóbal”, bajo la acusación de enaltecimiento del terrorismo. En la actuación del 5 de Febrero en Madrid parte del público asistente se sintió molesta con la obra, y lejos de limitarse a una cuestión estética o de criterios, llamaron a la policía que acudió y procedió a detener a los integrantes de Títeres desde Abajo, que habían tenido que interrumpir la obra por la acción de los descontentos. Inmediatamente se disparan las alarmas del poder: no solo eran artistas críticos, también eran anarquistas. En un auto judicial que podía pasar a los anales del despropósito legal, la Audiencia Nacional decide encarcelar a las personas detenidas “por enaltecimiento del terrorismo”. El partido de la señora Manuela Carmena, alcaldesa de Madrid, no tarda en anunciar a los medios.

cnt en defensa de la cultura

En un acto de hipocresía monumental, al poco tiempo publican un comunicado en el que tachan de “irresponsables” a los dos titiriteros que van camino de la cárcel tras pasar por los juzgados de la Audiencia Nacional y en el que anuncian que se mantienen en su denuncia por si se han cometido actos “ofensivos o lesivos para la sensibilidad” pero que, eso sí, espera que se mantengan sus “garantías jurídicas”. Un intento vergonzoso de nadar y guardar la ropa ante un hecho represivo que, lo saben perfectamente (han leído el auto), no ha respetado las más mínimas garantías jurídicas y colaborando de forma consciente y directa en la articulación del enésimo montaje policial contra los movimientos sociales. Ni una palabra pidiendo la liberación de los detenidos.sin saber muy bien qué es lo que pasa que “tomará medidas legales” contra los artistas que representan una obra que reconocen no haber visto.

Desde la CNT denunciamos este nuevo atropello a la libertad de expresión. Dos artistas han sido detenidos en pleno espectáculo por manifestar su posición crítica ante la sociedad actual. Por denunciar la represión de una forma satírica. Es decir, han sido detenidos por una cuestión exclusivamente ideológica. El aparato político-policial-judicial del Estado Español sigue persiguiendo y encarcelando personas por motivos ideológicos. En este país, Señora Carmena, Señores Jueces, esto no ocurría desde los tiempos de Franco, que por cierto ha muerto hace muchos años. No se preocupe, a ustedes les cabrá ante la historia el ignominioso honor de haberlo resucitado de la peor manera. ¿De que vale borrar su recuerdo si van a recuperar lo peor de sus prácticas? Pero, Señora Carmena, Señores de la Audiencia Nacional, no se queden ahí, no se limiten a detener y acusar a los artistas que hoy actúan en su ciudad. Quemen las obras de Zola, destruyan página a página las de Grave, borren de la faz de la tierra el recuerdo de las obras de Gorki, destruyan los teatros que representan a Brecht, pidan una orden internacional de busca y captura de Dario Fo, ejecuten a garrote vil a sus editores, y no olviden perseguir a sus lectores. Inicien la quema de libros y, en esa hoguera, invoquen al espíritu del Generalísimo.

En Irán, por nombrar uno cualquiera de los muchos lugares en los que no se respeta el derecho a la disidencia ideológica, Rassoulof y Panahi están detenidos por poner su obra al servicio del pueblo. Keywan Karimi ha sido condenado a recibir 223 latigazos. ¿Harán ustedes lo mismo con todas las personas que hemos escrito o representado, o incluso que hemos imaginado, la necesidad de un mundo más libre y justo, un mundo sin policía que nos persiga y nos torture, sin ejércitos que nos masacren, sin jueces ni fiscales que nos juzguen y nos encarcelen? ¿Harán lo mismo con todas las personas que rechazamos los privilegios y defendemos la justicia popular? ¿Con todas las personas que creemos que la propiedad es un robo y defendemos la expropiación y la puesta en común de todos los bienes materiales? ¿Con todas las personas que pensamos que nuestra dignidad no cabe en sus urnas y mucho menos puede ser callada por sus prisiones? ¿Hará esto, la Audiencia Nacional y la Alcaldía de Madrid, con todas las personas que creemos en la necesidad y en la justicia de una revolución? Decía Rafael Alberti que “las palabras entonces no sirven: son palabras. / Balas. Balas.” ¿Darán ustedes la vuelta a este canto antifascista y nos dispararán? ¿O piensan perseguirnos por repetir estos versos?

Desde la CNT denunciamos este nuevo paso en la escalada represiva contra el movimiento anarquista que se viene produciendo en los últimos años. Resulta muy esclarecedor de qué manera el poder coincide a la hora de atacar a quienes lo cuestionan, sea cual sea el color con el que se pinta tal poder. Si desde la Alcaldía de Madrid se denunciaba a los artistas por el bien de los niños, el Ministro de Interior los condenaba públicamente, tratándolos desde el primer momento como culpables y criminalizándolos exclusivamente por la ideología de los detenidos. ¿Donde queda ahora la presunción de inocencia, el derecho a la imagen del acusado, que estos personajes piden para los ladrones de lo público que forman su gobierno? ¿Donde queda la figura del investigado que reclaman para chorizos como Rato y el resto de personajes habituales en los juzgados?

Desde la CNT entendemos que hechos como este son el resultado de los procesos de recuperación y cooptación sistémica que partidos como Podemos han llevado a cabo con las luchas populares en las que se apoyaron para intentar su asalto al poder. Y es que todo poder debe eliminar a sus críticos, y más si alguna vez se mezclaron entre ellos. En este tipo de procesos, todos los políticos al final se ponen de acuerdo. Por eso desde la CNT nos reafirmamos en la autonomía de las luchas populares, en la independencia respecto de los partidos políticos y denunciamos una vez más el carácter autoritario, antipopular y reaccionario del “asalto de las instituciones”.

Desde la CNT exigimos la liberación sin cargos de los componentes de Títeres desde Abajo.

En definitiva, Señora Alcaldesa de Madrid, Señor Ministro del Interior, Señores Jueces de la Audiencia Nacional, con actuaciones como ésta no van a poder callar las voces que piden una sociedad más justa, en la que ustedes, en efecto, sobran. No podrán, las harán más fuertes todavía, las multiplicarán, y un día se verán rodeados por ellas. En la construcción de ese día estamos avanzando.

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CNT Artes Gráficas (Madrid) – El Ayuntamiento de “Ahora Madrid” más peligroso que el de antes

Escrito por CNT Palencia el 6th febrero 2016

http://graficasmadrid.cnt.es/el-ayuntamiento-de-ahora-madrid-mas-peligroso-que-el-de-antes/

Ayer, viernes 5 de febrero, según nota oficial del ayuntamiento, la policía municipal por orden del propio Ayuntamiento de Madrid interrumpió la representación del espectáculo “La bruja y Don Cristóbal”, realizado por la compañía granadina Títeres desde Abajo y detuvo a los trabajadores de la grupo teatral. La obra, estaba contratada por el consistorio madrileño dentro de los actos culturales organizados para el Carnaval.

El motivo, según la información de Ayuntamiento y de varios medios de información, parece haber sido que el espectáculo además de contener “acciones ofensivas” (sic.) incluía una escena en la que la criminalización de la protesta social mediante “el todo es ETA” se parodiaba con una marioneta policía que colocaba una pancarta con el lema “Gora Alka-ETA” a una manifestante inconsciente. Una práctica que ha sido denunciada en numeras ocasiones por diferentes movimientos sociales y entidades defensoras de las libertades públicas.

Estos hechos resultan de extrema gravedad. No sólo respecto a los y las artistas detenidos, sino para la propia libertad de expresión. Si bien en los últimos años ha habido iniciativas del Régimen que han cercenado, o lo han intentado, este derecho en el plano de la cultura, creemos que la suspensión policial de un espectáculo teatral y la detención de los artistas que lo estaban realizando, va un paso más allá y nos hace recordar tiempos todavía más oscuros.

Por otro lado, remarcamos que la obra se centra en criticar la represión política de la protesta social. Resulta tragicómico, y muy ilustrativo del actual orden de las cosas, que este “Ayuntamiento del cambio” de Madrid contrate a una compañía que traslada al público esa denuncia y acabe ejerciendo la represión denunciada por los titiriteros.

Como trabajadores y trabajadoras de la comunicación y la cultura en Madrid, exigimos la puesta en libertad inmediata de los artistas detenidos y la retirada de todos los absurdos cargos por los que han sido detenidos.

Exigimos también, depuración de responsabilidades frente a los responsables políticos de estos hechos. No frente a los responsables de la contratación de la compañía granadina, que rápidamente han sido cesados como reclamaba la oposición de derecha, sino contra los responsables de este ataque municipal contra el arte y la libertad de expresión.

Animamos también al pueblo de Madrid a mostrar su rechazo a estas actuaciones contra los “valores de convivencia, respeto y diversidad” de los que habla el Ayuntamiento, cuando es él mismo el que las realiza.

no a la ley mordaza

COMUNICADO DE LA CNT-AIT DE GRANADA RESPECTO A LA DETENCIÓN DE LOS INTEGRANTES DE “TÍTERES DESDE ABAJO” POR SUPUESTO ENALTECIMIENTO DEL TERRORISMO

Escrito por CNT Palencia el 6th febrero 2016

http://granada.cnt.es/content/comunicado-de-la-cnt-ait-de-granada-respecto-la-detenci%C3%B3n-de-los-integrantes-de-%E2%80%9Ct%C3%ADteres

COMUNICADO DE LA CNT-AIT DE GRANADA RESPECTO A LA DETENCIÓN DE LOS INTEGRANTES DE “TÍTERES DESDE ABAJO” POR SUPUESTO ENALTECIMIENTO DEL TERRORISMO

El viernes 5 de Febrero los dos integrantes de “Títeres desde Abajo” fueron detenidos en el transcurso de su última obra, “La Bruja y Don Cristóbal”, bajo la acusación de enaltecimiento del terrorismo. Nuestro sindicato conoce a estas dos personas: una de ellas es militante de nuestra Organización, y la otra es un gran y querido amigo que conocemos desde hace años. Esta obra no es la primera de “Títeres desde Abajo”.

La Bruja y don Cristóbal” se estrenó en Granada el pasado 29 de Enero y se repitió el 31 del mismo mes. Muchas personas pudimos asistir a los dos actos, y conocer la trama y su trasfondo. Su posición, que procura ser humanitaria, ante ciertos problemas de actualidad, podía chocar con el de otras posturas políticas. La obra sí defiende la convivencia, la tolerancia y la aceptación de lo diferente. Los enfrentamientos que se producen son ante representaciones de poderes que no lo aceptan, y en ese sentido se desarrolla la trama.

En la actuación del 5 de Febrero, ya en Madrid, parte del público asistente se sintió muy molesta con la obra, y lejos de limitarse a una cuestión estética o de criterios, llamaron a la policía para denunciar una supuesta enaltecimiento del terrorismo. La policía acudió y procedió a detener a los integrantes de Títeres desde Abajo, que habían tenido que interrumpir la obra por la acción de los descontentos. Desde entonces, están incomunicados y en comisaría.

La prensa, fiel a la fácil fórmula “noticia impactante y difícil de comprobar”, concentrada también en el morbo de determinadas figuras políticas de Madrid, ha procedido a publicar la denuncia tal cual, sin contrastar la versión de los acusados, dando por resultado un relato completamente erróneo de lo que es la obra que pudimos ver en Granada, y que esperamos documentar pronto. En el contenido de las noticias se subrayaba la exaltación del terrorismo por medio de una pancarta con el lema escrito de “Gora Alka-ETA”, sacando de contexto la trama. Asimismo, se hablan de asesinatos y violaciones a monjas y jueces.

Al respecto, y para indicar unas necesarias aclaraciones, debemos relatar lo que es, en realidad, la obra. En esencia, “La Bruja y don Cristóbal” procura representar, bajo las figuras recurrentes de cuentos y teatros, la “caza de brujas” al movimiento libertario que ha sufrido en los últimos años, con los montajes policiales estilo “Operación Pandora”. La obra está protagonizada por una bruja, que representa a las personas de mala fama pública, y que se ve en la situación de enfrentarse a los cuatro poderes que rige la sociedad, esto es: la Propiedad, la Religión, la Fuerza del Estado y la Ley. La protagonista está en su casa, y, en primer lugar, su vida es interrumpida por la aparición del “Propietario”, que resulta ser el legítimo poseedor legal de la casa donde vive. No existen monjas violadas; bajo la forma de los muñecos, los adultos podemos comprobar que el propietario decide aprovecharse de la situación para violar a la bruja; en el forjeceo, la bruja mata al propietario. Pero queda embarazada, y nace un niño. Es entonces cuando aparece la segunda figura: una monja, que encarna la Religión. La monja quiere llevarse al niño, pero encuentra resistencia en la bruja, y en el enfrentamiento, la monja muere. Es entonces cuando aparece el Policía, que representa la Fuerza del Estado, y golpea a la bruja hasta dejarla inconsciente, y tras ello, construye un montaje policial para acusarla ante la Ley, colocando una pancarta de “Gora Alka-ETA” sobre su cuerpo, que intenta mantener en pie para realizar la foto, como prueba. A partir de este montaje policial, surge la cuarta figura, que es la del Juez, que acusa, y condena a muerte, a la protagonista, sacando una horca. La bruja se las arregla para engañar al juez, que mete la cabeza en su propia soga, y la aprovecha para ahorcarle, para salvar su propia vida. El relato continúa algo más, pero esta es la esencia de lo que transcurre, y donde se encuentra toda la polémica.

Se puede valorar si la obra es o no es para niños o para todos los públicos, pero resulta sorprendente que dos personas estén detenidas e incomunicadas por una cuestión de mayores de doce o dieciocho años. Si bien se hace necesario indicar que, más allá del reclamo de unos títeres, Títeres desde Abajo nunca ha mencionado que su última obra es para niños. En su blog dividen sus obras en las dedicadas a todo el público, “Teatro Popular”, y las específicamente para niños, “Espectáculos Infantiles”. “La Bruja y don Cristóbal” no aparece en esta última sección, por lo cual no se puede acusar a Títeres desde Abajo de engaño y atraer a un público determinado. El hecho de usar muñecos no lo hace necesariamente infantil, y en ello estaría de acuerdo el “cuervo Rockefeller”. Asimismo, en la sinopsis presentada se hablaba claramente de “cachiporras” y de “libertad”. No se puede insistir en que el problema es que no se sabía el contenido por parte de los asistentes. Obviamente, de terrorismo no, porque no hay terrorismo. Pero, en cualquier caso, en la actualidad, los niños presencian cotidianamente cosas mucho peores, no solo en la televisión, sino en la propia calle que pisan, y no vamos a entrar en detalles sobre si hay padres que los llevan a los toros, la politización de muchas chirigotas que actúan en plena calle (y nos parece fenomenal), les enseña historias de crucificados o los llevan a ver bambi. Dicho esto, creemos que es importante ver la obra: aunque pueda ser de mayores, no es tan dura como se ha presentado, que da la sensación de ser una nueva parte de Saw.

Sin embargo y en cualquier caso, es absolutamente inexistente el enaltecimiento al terrorismo, el motivo por el que han sido detenidos y puestos en absoluta incomunicación. Una medida represiva que resulta extremadamente paradójica: es precisamente lo que denuncia la obra. No deja de sorprender cómo las leyes contra el terrorismo pueden servir con tanta eficacia a prejuicios políticos bien definidos e imponer situaciones de indefensión a los acusados, con tan solo unas palabras de los denunciantes. Personas que confunden el terrorismo con lo que no aceptan social ni políticamente; que se indignan ante la censura a Charlie Hebdo pero que luego no dudan en hacer de talibanes ibéricos; que defienden a los niños de la politización representada en una denuncia a los desahucios, mientras ignoran la politización de la enseñanza y de la religión que les meten entre oreja y oreja, o que claman “es la ley” cuando un niño y su familia se quedan sin casa, hecho “sin duda, poco político”.

A todo ello, se suma el Ayuntamiento de Madrid, que quiere denunciar a Títeres desde Abajo, como reacción netamente política que se debe, indudablemente, a su necesidad de responder públicamente a las acusaciones de complicidad con los detenidos, que se realiza desde los sectores reaccionarios de la derecha española y buena parte de la prensa, que busca desesperadamente cualquier ataque político, sin importar la libertad de la gente. Bellos aquellos años donde un 15-M, que se esfuerzan en representar, era objeto de todo tipo de acusaciones ridículas.

Desde nuestro sindicato queremos expresar nuestro apoyo a Títeres Desde Abajo, exigimos la inmediata libertad de los detenidos y el libre ejercicio de la creación artística. Estamos en otra situación de represión política ejercida por las autoridades y un sector social muy definido políticamente en este país. Las energías que gastan ante representaciones artísticas, bien podían usarlas para fines más importantes para personas realmente necesitadas, pero es evidente que todo no es más que una máscara para ocultar intenciones políticas que se transmiten por la fuerza y no la cultura. Finalmente, agradecer a todas las personas, asociaciones y organizaciones que en el transcurso de unas pocas horas han mostrado su apoyo a Títeres desde Abajo y que han contactado con nuestra Organización al conocer nuestra relación directa con los dos detenidos, que esperamos que salgan libres inmediatamente.

CNT-AIT Granada

6 de Febrero de 2016

no a la ley mordaza

Foto-crónica Presentación del libro: LA PERCUSIÓN TRADICIONAL EN LA PROVINCIA DE PALENCIA

Escrito por CNT Palencia el 23rd enero 2016

Como el movimiento se muestra andando, aquí os dejamos fotos del acto de ayer

recordamos que tenemos más acciones preparadas, entre ellas otra charla guiada por la misma persona de ayer

http://palencia.cnt.es/2015/04/17/proximas-actividades-de-cnt-ait-palencia/

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NÚMERO 3 DE “LA VOZ LIBRE DEL CARRIÓN”

Escrito por CNT Palencia el 27th diciembre 2015

Ya tenemos disponible el número 3 de la publicación de CNT-AIT Palencia La Voz Libre del Carrión que es considerada la segunda etapa de la anterior O Todo o Nada que ya se difundía por parte de la Anarcosindical.

En este número se hace una crítica al “circo” electoral delegacionista que acabamos de presenciar, como cada cuatro años, reproducimos también el comunicado que hemos hecho desde este anarcosindicato sobre la situación de la Fábrica de Armas de Palencia desde un punto de vista antimilitarista, incluimos también un resumen de las actividades del Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” cuyos puntos álgidos han sido la charla sobre El Anarquismo Español y la Educación y La Presentación en Palencia del documental Ouróboros: La Espiral de la pobreza financiado a través de micromecenazgo y de las ventas de los propios DVDs, asimismo se puede disfrutar de este documental a través de la red en el siguiente enlace:

VER DOCUMENTAL OURÓBOROS: LA ESPIRAL DE LA POBREZA EN YOUTUBE

https://www.youtube.com/watch?v=VlIxAolb_-M

En este vocero anarquista damos voz también a varios artículos de opinión sobre diversos temas: destacan aquellos que tratan sobre educación, corrupción, continúan la denuncia sobre la gran estafa del Centro Cultural Lecrác, construido en la histórica Cárcel de Palencia y sobre otros temas laborales y sociales a nivel global

Recordamos que la descarga de esta publicación es totalmente gratuita y únicamente se podrá solicitar el coste de fotocopiarla, también se puede encontrar en papel en nuestro local de la calle Don Pelayo, 14, los viernes de 18h a 20h.

¡Qué la disfrutéis!

Y si alguien quiere colaborar de alguna manera en ella puede ponerse en contacto a través de los medios habituales

Pinchar en el siguiente enlace para descargar la número 3:

…………………… 03 – LVLC. b-n Impres Intern.

Los otros números ya publicados se pueden descargar gratuitamente en los siguientes enlaces:

NÚMERO 2:

• PDF: 02.- L.V.L.d.C. Definitiva.

• Enlace: http://palencia.cnt.es/2015/05/11/numero-2-de-la-voz-libre-del-carrion/

NÚMERO 1:

• PDF: 01.- La Voz Libre del Carrión -definitiva-

• Enlace: http://palencia.cnt.es/2014/10/16/numero-1-de-la-voz-libre-del-carrion/
NÚMERO 0:

• PDF: 00.- La Voz Libre del Carrión. -IMPRESIÓN DEFINITIVA.

• Enlace: http://palencia.cnt.es/2014/01/09/primer-ejemplar-de-nuestro-vocero-la-voz-libre-del-carrion/

PEGATINA

¿Qué es la CNT?

Escrito por CNT Palencia el 24th octubre 2015

que es la CNT

La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) es una confederación de sindicatos anarquistas y de clase, que agrupan a trabajadores/as de todos los oficios sin distinción en sus sindicatos de ramo. La CNT es una herramienta de lucha para toda la clase trabajadora.

Decimos que es un sindicato de clase porque a él solo puede pertenecer la clase trabajadora (en activo, parado, jubilado, estudiante, etc.) sin importar sus ideas políticas o creencias religiosas. Basta con que se comprometa a aceptar nuestro pacto asociativo, y a respetar las decisiones que se tomen en asamblea. Como sindicato de clase, no pueden pertenecer a la CNT aquellas personas que no pueden considerarse trabajadores, como son los empresarios, rentistas, grandes propietarios, ejecutivos y altos directivos, cargos políticos de la administración, etc. Policías y cuerpos represivos en general tampoco pueden ser afiliados. Para preservar la independencia, los miembros de partidos políticos o de organizaciones religiosas no pueden emplear el sindicato como foro de propaganda ni ostentar cargos. Finalmente, por coherencia, tampoco admitimos la doble militancia de trabajadores afiliados a otras centrales sindicales.

iguales

Decimos que es un sindicato anarquista porque la CNT se rige por algunos de los principios más básicos del anarquismo, estos son:

El Federalismo
Cada sindicato de la CNT posee autonomía para actuar dentro del ámbito correspondiente a su ramo laboral y a la vez se confedera con el resto de sindicatos de la misma localidad, región, etc. para actuar unidos ante las circunstancias que les afectan a todos por igual. Los trabajadores se asocian en sindicatos, estos se federan a nivel local, regional y nacional en la CNT y a su vez esta se federa con sindicatos de todo el mundo en la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), la I Internacional, la asociación internacional anarcosindicalista.

AIT

El Asamblearismo
En CNT todas las decisiones se toman en las asambleas de los sindicatos de ramo. A su vez, nuestro pacto federativo implica una coordinación con el resto de sindicatos para llegar a un acuerdo en los asuntos que nos conciernen a todos. No hay una directiva que pueda decidir entre asambleas. Es decir, no somos ejecutivistas y nadie va a decidir en tu mombre, por ello en la asamblea todas las palabras tienen el mismo peso. Si tienes tus razones, vas a poder decidir el camino que vas a tomar.

La Autogestión
Pensamos que quienes deben decidir sobre los problemas que les atañen, son los afectados por esos problemas. Si nadie trabaja por ti, nadie debe decidir por ti. Por el mismo motivo, para poder mantener la independencia absoluta, CNT no recibe subvenciones y se financia exclusivamente con las cuotas de sus propios afiliados.

La Acción Directa
Significa que la solución de los conflictos que surjan, ha de ser lograda por los individuos afectados sin intermediarios. Consideramos que esta forma de actuar nos permite aprender a actuar sobre lo que nos afecta y así asumir responsabilidades.

La Solidaridad y el Apoyo Mutuo
Todo sindicato de la CNT establece un pacto solidario con el resto de la confederación, que hace que cada agresión que reciba una de sus partes sea respondida por la totalidad. Lo mismo puede decirse entre los afiliados de cada sindicato.

Como hemos dicho, todas estas ideas están inspiradas en las ideas anarquistas. El anarquismo es una filosofía política que afirma que la sociedad puede organizarse sin poder, sin coacción y sin violencia. Negamos que necesitemos especialistas políticos capacitados para decidir en nombre de otras personas. Nos oponemos a las jerarquías, cada individuo es soberano para decidir sobre aquello que le afecta. Existe una idea negativa y errónea, de anarquía como sinónimo de desorden, caos y violencia. Sin embargo, nosotros decimos que la anarquía es la máxima expresión del orden, es decir, el orden no impuesto, el orden fruto del consenso que emana de la libertad de los individuos que componen la sociedad.

Queremos la transformación radical de la sociedad, la supresión del trabajo asalariado, la revolución social. Por ello nuestra finalidad es el Comunismo Libertario, un sistema socio-económico que haga de la libertad y de la igualdad sus valores fundamentales. Y pensamos que para conseguir nuestros fines debemos utilizar unos medios coherentes con ellos. No todo vale. El fin nunca justifica los medios. Si queremos una sociedad libre, igualitaria y fraternal, nuestra organización y nuestra acción debe ser libre, igualitaria y fraternal. Pero también pensamos que cada agresión estatal o patronal debe tener una respuesta. No ponemos la otra mejilla ni nos resignamos a la injusticia. Este principio de autodefensa implica la confrontación con patronos e instituciones. Por todo esto CNT es anarcosindicalista.

anarcosind

De la confluencia del sindicalismo revolucionario que propugna la emancipación de los trabajadores por si mismos y la abolición de la sociedad de clases, y el anarquismo, con sus ideas de organización no jerárquica ni autoritaria, de coherencia de fines y medios, de instaurar el comunismo libertario, etc. surge el anarcosindicalismo.

Nuestro modelo sindical

La CNT actúa en la empresa mediante la Sección Sindical, que es el conjunto de trabajadores afiliados a CNT en esa empresa concreta. Si la empresa es de las que emplean la represión de inmediato, la sección trabaja en la clandestinidad. Si cumple con la legalidad vigente, la sección sindical actúa abiertamente. Todas las secciones de CNT funcionan mediante asamblea, por medio de la cual se nombra un delegado que se hace portavoz de los compañeros en la empresa. Un portavoz que únicamente emite el mandato asambleario de su sección sindical. Pero no es necesario crear una Sección Sindical en la empresa para actuar dentro de ella, todo depende únicamente de los trabajadores afectados afiliados al sindicato.

Las diferentes secciones de CNT de un mismo ramo de la producción forman un Sindicato de Ramo (Metal, Construcción, Hostelería, Comercio,etc.). Pero si no cuentan con el número suficiente para ello, secciones y afiliados de diversos ramos se agrupan en un Sindicato de Oficios Varios (SOV).

La acción en la empresa se leva a cabo por medio de la acción directa y se utilizan medidas de presión de todo tipo con vistas a obtener una serie de reivindicaciones, pero con la mirada puesta, en último extremo, en transformar la sociedad. Este marco sindical es totalmente diferente del resto de organizaciones sindicales, pues todas ellas toman como referencia las elecciones sindicales y el sistema de comités de empresa.

En los conflictos los trabajadores y trabajadoras empleamos nuestras armas:

Procedimientos de denuncia, mediante manifestaciones, concentraciones, actos de protesta, octavillas, notas de prensa, etc. que informan del conflicto a la ciudadanía, a la vez que hacen que la empresa pierda su buena imagen.

Procedimientos de boicot, por los que se procura que el consumidor o el usuario de una empresa, deje de consumir el producto.

El sabotaje, que pretende que el producto ofertado por la empresa no llegue a existir.

La huelga en sus múltiples variantes, que interrumpe la producción de la empresa.

Todo conflicto en el que interviene la CNT, es escalonadamente sacado del ámbito de la empresa, para convertirse en un problema local, regional, nacional e incluso internacional. A través de la Solidaridad y del Apoyo Mutuo el conflicto sale de su estrecho ámbito, interviene mucha más gente en él, y así conseguimos salir airosos en grandes, medianas y pequeñas empresas.

Nuestra acción Social

No sólo actuamos en el ámbito de lo laboral, ya que lo social forma parte también de nuestra vida: propugnamos la plena igualdad entre hombres y mujeres; deseamos un desarrollo económico que no devaste el planeta y agote sus recursos potenciando la ecología; somos antimilitaristas porque no hay ninguna guerra justa, porque todas las guerras causan dolor y muerte al débil en tanto que enriquecen al poderoso; rechazamos las discriminaciones basadas en el género, en el aspecto, en la raza; nos oponemos a los grandes y pequeños nacionalismos, tantas veces empleados para enfrentar a los trabajadores en nombre de abstracciones como la nación y la patria; queremos un país en el que no se hacinen casi sesenta mil presos y presas en las cárceles por culpa de un sistema que primero crea el delito y luego hace al delincuente; pretendemos una educación libertaria en la que niños y niñas se eduquen en un sistema de valores alejado de la competitividad y el consumismo; combatimos las manipulaciones y supersticiones religiosas…

Somos partidarios de todo lo que potencie la libertad de las personas, de todo cuanto barra las desigualdades que existen, de todo lo que nos una fraternalmente.

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CNT se fundó en 1910, y entre sus logros están las luchas que desembocaron en la jornada de ocho horas, el descanso del sábado, las vacaciones pagadas, los seguros de enfermedad, jubilación y paro o la contratación obligatoria de parados. Promovió huelgas de alquileres. Fundó escuelas, bibliotecas, editoriales. Luchó contra el fascismo y colectivizó la tierra y la industria en 1936 dando lugar a la transformación social más profunda de la historia de Europa del siglo XX.

Como habrás visto no somos un sindicato cualquiera.

Paz a los hombres y guerra a las instituciones.

http://www.cnt.es/sites/default/files/que_es_cnt.pdf

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El Ateneo Libertario “Albayalde” de Valladolid retoma su actividad este octubre

Escrito por CNT Palencia el 1st octubre 2015

https://ateneolibertariodevalladolid.wordpress.com/

Después del parón veraniego y de un mes de septiembre bien completito con la segunda edición del Encuentro Anarquista del Libro y del Fanzine, retomamos nuestra actividad con la siguiente programación:

Jueves 15: asamblea abierta. ¡Vente y ayúdanos con el comienzo del curso! Será a las 18:00 en el local de CNT (C/ Juan Bravo 10-12).
Martes 20: CHARLA – Fachadismo y otras flores del campo urbano vallisoletano, a cargo de Clara. Será a las 20:00 en el Centro Social Vientos del Pueblo (C/ Asunción 3, local izq., junto al túnel de Labradores).

oct2015

Resumen de la charla Fachadismo y otras flores del campo urbano vallisoletano
Patrimonialización urbana y gentrificación del centro histórico de Valladolid: Análisis de la evolución de la población y la vivienda en el entorno de la calle Platerías (1960-2015).

Charla extraída del trabajo de investigación realizado por María Castrillo Romón y Clara Fdez. Sánchez.

En el conjunto del centro histórico vallisoletano, la relación entre renovación urbana y gentrificación se declina, desde 1960, en vaciamiento demográfico, sustitución edificatoria y cambio social. La charla propone un análisis más fino de estos procesos, detallándolos para el caso de la calle Platerías, vestigio urbano del siglo XVI, reconocido oficialmente como patrimonio desde 1979 (declaración conjunto histórico artístico de Valladolid) y «protegido» por un PECH sobre un ámbito que engloba al anterior y que tardó 12 años en aprobarse (1985-1997), casi al tiempo que el restringido “Área de rehabilitación integrada de Platerías-Catedral”.
Las hipótesis que vertebrarán la charla son:

El proceso general del centro histórico presenta rasgos diferenciales por áreas según la posición de éstas en el desigual proceso de patrimonialización;
Las políticas públicas de protección y rehabilitación del patrimonio no sólo no han conducido a la conservación del parque residencial antiguo (y mucho menos han evitado el “riesgo de expulsión de las clases populares residentes en los centros urbanos como consecuencia de su mejora ambiental”: Real Decreto 2329/1983, fundacional de las ARIs), sino que, incluso, han sido compatibles con una renovación masiva de la edificación residencial y de sus ocupantes… fachadismo y vaciamiento social.

¡Nos vemos en el Ateneo!

PRESENTACIÓN DE LOS COLOQUIOS SOBRE ESPERANTO Y SOBRE RELIGIONES Y ESPIRITUALIDAD

Escrito por CNT Palencia el 9th septiembre 2015

Desde el Ateneo Libertario de Palencia “Eduardo de Guzmán” de la Confederación Nacional del Trabajo – Asociación Internacional de Trabajadores (CNT-AIT) de Palencia tenemos el placer de inaugurar el nuevo curso académico con un par de coloquios que tendrán lugar en el local de CNT-AIT de la calle Don Pelayo, 14 (Palencia)

ALEG2

Ambos coloquios serán totalmente participativos y están abiertos a cualquier persona

coloquios_web

El primero tratará sobre el Esperanto, como solución práctica para la clase trabajadora que tendrá lugar el sábado 19 de septiembre a las 10h

Y el segundo estará concentrado en las Religiones y La Espiritualidad que servirá de introducción a la historia de las religiones y tendrá lugar el viernes 25 de septiembre a las 18h

Queremos anunciar que tenemos más acciones de este tipo preparadas, por lo que pedimos que estéis pendientes de nuestra página web, recomendamos la opción de suscribirse a través de correo-e, a las redes sociales o directamente os acerquéis a nuestro local que recordamos también que hemos cambiado nuestro horario de aperturas que ahora será los viernes de 18h a 20h y fuera de éste se nos puede contactar a través de nuestro correo-e palencia@cnt-ait.es

EVENTO EN FACEBOOK: https://www.facebook.com/events/1493034334341267/

CUENTA CONMIGO 3

[VALLADOLID] II Encuentro Anarquista del Libro y el Fanzine

Escrito por CNT Palencia el 5th septiembre 2015

http://contrainfoavila.blogspot.com.es/2015/09/valladolid-ii-encuentro-anarquista-del.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+Contrainfoavila+(CONTRAINFOAVILA)

Del 29 de Septiembre al 4 de Octubre de 2015
Programa

Martes 29 de Septiembre
19.00h. Presentación del libro “Dejadnos aprender. Reflexiones desde la pedagogía liberaria”, escrito por Manuel Rodríguez “Txelu”. Volapük Ediciones. http://volapukediciones.blogspot.com.es/2014/11/dejadnos-aprender-reflexiones-desde-la.html Lugar: Facultad de Educación y Trabajo Social (Campus Miguel Delibes)

Miércoles 30 de Septiembre
19.00h. Mesa redonda sobre represión a los movimientos políticos y sociales, a cargo de personas de organizaciones afectadas.
Lugar por confirmar

Jueves 1 de Octubre
19.00h. Presentación de los libros “El arte de cambiar por cambiarte. Intervención Sistémica con Menores y Familia” y “Un cambio, otra mirada. Herramientas de intervención con personas desde el modelo sistémico relacional”, escrito y editado por la Asociación Chiquillos y en el Campo. http://chiquillosyenelcampo.org/
Lugar: Facultad de Educación y Trabajo Social (Campus Miguel Delibes)

Viernes 2 de Octubre
Todas las actividades tendrán lugar en el Polideportivo Jacinto Benavente, en el barrio Belén, frente al Aulario de la Universidad y al lado del centro deportivo Valle Esgueva. Los puestos de las distribuidoras, editoriales, etc. estarán a pie de calle siempre y cuando el tiempo lo permita. De no ser así, estarán dentro del Polideportivo Jacinto Benavente.

17.00h. Apertura de puertas del II Encuentro Anarquista del Libro y del Fanzine, y colocación de puestos de distribuidoras, editoriales, etc. a lo largo de todo el día
17.00h. Juegos Cooperativos
19.00h. Presentación del libro “Tu casa no es tuya, es del banco. Resistencias y alternativas colectivas frente al colapso de la burbuja inmobiliaria”, escrito por VV.AA y editado por Queimada Ediciones. http://www.queimadaediciones.es/cat%C3%A1logo-y-ventas/tu-casa-no-es-tuya-es-del-banco/
21:00h. Cena Vegana
22:30h. Monólogo sobre inmigración (información por confirmar)

Sábado 3 de Octubre
Todas las actividades tendrán lugar en el Polideportivo Jacinto Benavente, en el barrio Belén, frente al Aulario de la Universidad y al lado del centro deportivo Valle Esgueva. Los puestos de las distribuidoras, editoriales, etc. estarán a pie de calle siempre y cuando el tiempo lo permita. De no ser así, estarán dentro del Polideportivo Jacinto Benavente.

11.30h. Apertura de puertas y colocación de puestos de distribuidoras, editoriales, etc. a lo largo de todo el día.
12.00h. Mesa redonda con los proyectos EnergÉtica (cooperativa de energía ética de Valladolid http://energeticacoop.es/) y Wayra (colectivo de educación libre de Salamanca http://colectivowayra.blogspot.com.es)
14.30h. Comida vegana
17.00h. Presentación de la revista “15 15 15″. Revista para una nueva civilización”, la cual gira en torno al decrecimiento. http://www.15-15-15.org/webzine/es/
19.00h. Presentación del libro “Acción Travesti Revolucionaria Callejera. Superviviencia, revuelta y lucha trans antagonista” a cargo de sus traductoras. Libro escrito por Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson y traducido por la distribuidora Peligrosidad Social.
21.00h. Cena vegana
22.30h. Concierto de “La Otra”. Cantautora feminista de Madrid, presentando su segundo trabajo “Pa´fuera y Pa´Dentro”. https://laotra.bandcamp.com/

Domingo 4 de Octubre
Todas las actividades tendrán lugar en el Polideportivo Jacinto Benavente, en el barrio Belén, frente al Aulario de la Universidad y al lado del centro deportivo Valle Esgueva. Los puestos de las distribuidoras, editoriales, etc. estarán a pie de calle siempre y cuando el tiempo lo permita. De no ser así, estarán dentro del Polideportivo Jacinto Benavente.

11.30h. Apertura de puertas y colocación de puestos de distribuidoras, editoriales, etc. a lo largo de todo el día.
12.00h. Presentación del proyecto “Tokata. Boletín de difusión, debate y lucha social”, el cual gira en torno a la lucha anticarcelaria. http://tokata.info/
14.30h. Comida vegana
17.00h. Presentación de la colección de fanzines Textos sobre prevención y resolución de conflictos grupales, recopilación de útiles de José Luis Escorihuela, “Ulises”, a cagro de personas pertenecientes al IIFACE (Instituto de Facilitación y Cambio http://www.facilitacion.org/).
19.00h. Presentación del documental “Ingobernables”. Un recorrido por la Cataluña anarquista del siglo XXI” Ver trailer en el siguiente link: https://www.youtube.com/watch?v=3KB7NXYDaww
21.00h. Valoración abierta y colectiva sobre el II Encuentro Anarquista del Libro y del Fanzine

+INFO: http://encuentroanarquistavalladolid2015.noblogs.org

> PRÓXIMAS ACTIVIDADES DE CNT-AIT PALENCIA Y DEL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN”

Escrito por CNT Palencia el 17th abril 2015

Desde CNT-AIT Palencia recordamos que ABRIMOS LOS VIERNES DE 18H A 20H habitalmente, EN VERANO Y EN FIESTAS NO TENEMOS APERTURAS FIJAS, nuestro local está en la calle Don Pelayo, 14 (local 6), en las Torretas del barrio del Ave María, en la ciudad de Palencia, C.P.: 34003, Provincia de Palencia (Regional Centro de CNT España http://www.cnt.es/ ), si quieres ponerte en contacto con nosotros/as fuera de ese horario escribe a palencia@cnt.es, comunícate a traves de las redes sociales o llama al 979 17 03 24 y te responderemos lo antes posible, recuerda que ningún compañero/a de CNT-AIT cobra por hacer anarcosindicalismo, ya que no tenemos liberados/as ni asalariados/as

Estas son las PRÓXIMAS ACTIVIDADES DESDE CNT-AIT PALENCIA Y DESDE EL ATENEO LIBERTARIO “EDUARDO DE GUZMÁN

– Lunes 1 de Mayo de 2017. 

Comunicado

http://palencia.cnt.es/2017/04/22/comunicado-y-cartel-para-el-primero-de-mayo-de-2017/

 PUERTA DEL LOCAL A 29 DE AGOSTO 2016

Si quieres saber más actividades de CNT-AIT Palencia y del Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” ponte en contacto a través de palencia@cnt.es o pásate por nuestro local de la calle Don Pelayo 14 los días de apertura que detallamos arriba o durante cualquier actividad que realicemos

Enlace a la presentación y objetivos de nuestro Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán” http://palencia.cnt.es/2014/10/30/presentacion-ateneo-libertario-de-palencia-eduardo-de-guzman/

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CRÓNICA DE LA CHARLA DEL DÍA 20 DE MARZO “EL ANARQUISMO ESPAÑOL Y LA EDUCACIÓN”

Escrito por CNT Palencia el 30th marzo 2015

El pasado viernes día 20 de marzo, contamos con la asistencia de Anastasio Ovejero, Catedrático de Psicología Social de la Universidad de Palencia. Licenciado en Filosofía (1975) y en Psicología (1976) y doctor en Psicología. Desde siempre, se ha dedicado a analizar aspectos educativos, colectivos y laborales de la sociedad actual.

Como anécdota comentar que se llenó la sala y muchas personas quedaron fuera del local.

FOTO LLENO CHARLA PEDAGOGÍA LIBERTARIA
RESUMEN
La pedagogía en el anarquismo o pedagogía libertaria se refiere a una serie de planteamientos propuestos sobre pedagogía hecha por determinados sectores del anarquismo, partidaria de un cambio político y social evolucionario, que desembocaría en un cambio brusco o revolucionario). Los puntos en común de estas propuestas se relacionan con conseguir un método de aprendizaje en el que la persona pueda desarrollar sus aptitudes libremente, sin autoridad impuesta.
Las sociedades altamente tecnológicas se mueven hacia un futuro donde la especialización en el trabajo se hace tan estrecha que la gente es generalmente incapaz de pensar. Lo que se está creando es una sociedad de masas deshumanizada. En ella casi toda conciencia de uno mismo se pierde. No hay elemento de riesgo o de planificación a un nivel individual. “No tienen que pensar ni en las cosas más pequeñas, siempre hay un manual que dice qué hay que hacer en la situación A o B”. La gente habrá dejado de pensar libremente, reemplazándolo por un mero aprendizaje basado en asesoría experta.
¿Por qué la educación libertaria?
Aquellos involucrados en la educación libertaria creemos lo contrario. Creemos que los sistemas de educación nacional existen sólo para producir ciudadanos que serán ciegamente obedientes a los dictados del estado, ciudadanos que defenderán la autoridad del gobierno aún cuando vaya en contra de la razón y de su interés personal.
La educación libertaria o radical en general, busca producir niños que exigirán mayor control personal y más opciones. Desde que han existido los sistemas de educación nacionales, también ha existido la oposición a dicha educación..
Para Ferrer era inconcebible que el gobierno fuese a crear un sistema de educación que condujese a cambios radicales en la sociedad. Era, por tanto, poco realista creer que las escuelas apoyadas por el estado pudiesen funcionar como un medio para ayudar a las clases bajas. Más bien, la educación enseñaba a los pobres a aceptar la estructura social existente, y que el desarrollo dependía del esfuerzo individual dentro de dicha estructura social.

FOTO SALA PEDAGOGÍA LIBERTARIA

Escuelas Libres
La gran pregunta es entonces – ¿Es posible usar la educación ahora para crear un cuerpo de pensadores/-as libertarios? Vivimos en una sociedad tecnológica altamente organizada y racionalizada en la cual es raro que el individuo halle espacio para crecer y desarrollar su libre albedrío. La sociedad industrial urbana está tan altamente organizada que los niños tienen escasa oportunidad de explorar y construir su propio mundo.
La perspectiva de Paulo Freire, era similar cuando combinó los métodos educacionales con el concepto marxista de la conciencia. Reconoció que vivimos en un mundo deshumanizado. La persona que está consciente de las fuerzas sociales y es consciente de su naturaleza es capaz de romper la trayectoria de la historia y participar en el cambio radical de sí mismo y de la sociedad.
El movimiento de la Escuela Moderna, del último siglo ha sido un intento de representar parte de esta preocupación. Un intento de establecer un ambiente de autodesarrollo en un mundo superestructurado y racionalizado. Un oasis, libre del control autoritario, y un medio de pasar el conocimiento para ser libres. Abrió con una biblioteca vacía porque no pudo hallar textos no dogmáticos. Uno de los principales problemas de las Escuelas Libres es que los individuos podrían acabar aprendiendo que necesitan una institución que les de la libertad.
Finalizando el siglo 20, vemos una reversión de la necesidad de niños como carne de fábrica que había sido demandada por el desarrollo industrial durante el siglo pasado. El uso creciente de la tecnología, la preocupación de los sindicatos por que la labor infantil disminuya los salarios y aumente el desempleo, le dicen a números crecientes de jóvenes que su futuro no es como un/una obrero Un aumento en la edad en que se abandona la escuela, la cantidad de estudiantes que buscan mayores niveles de educación, y una nueva prevalencia de calificaciones vocacionales es el intento del capitalismo de parchar las grietas. Pero un gran número de jóvenes comienzan a descubrir que, tras la edad de 15 ó 16, la economía avanzada de hoy no les necesita y no están logrando hallar el lugar en la sociedad que el trabajo les hubiese dado hace 20 ó 30 años.
La idea de la educación libertaria es que el conocimiento y el aprendizaje deberían estar vinculados a la vida real y la utilidad personal, y no debería ser la prerrogativa de una institución especial. Una sociedad sin escuelas sería una sin instituciones de misticismo y autoridad. Sería una sociedad de auto-regulación donde las instituciones serían productos de la necesidad y utilidad personal y no fuentes de poder. Sería una sociedad anárquica.

FOTO PONENTE PEDAGOGÍA LIBERTARIA

Educación y cultura como elementos definitorios del anarquismo español
Está muy extendida la idea de relacionar anarquismo con violencia, ciertamente hubo violencia y terrorismo en el anarquismo español, pero ni estuvo tan extendido como se hace creer ni esa violencia no fue siempre contra las personas sino más bien contra la autoridad. La revolución social no estaba entre la lucha de clases sino en realizar un profunda revolución interior, la preocupación por la educación y la cultura fue una constante impregnando hasta la forma de vivir de sus miembros
El proyecto de las colectivizaciones.
Las colectivizaciones que tuvieron lugar en nuestro país hace sesenta años, fue una experiencia única en el mundo, en esa época “los conocimientos de los alfabetados consistían en saber firmar y leer con dificultad. La tasa media de escolarización infantil española llegaba al 50% y en muchas zonas era claramente inferior, y además sólo el 70% de los niños matriculados asistían con normalidad.
En efecto, si para los anarquistas españoles era la educación y la cultura la base principal de su emancipación, no es raro que, una vez constituidas las colectivizaciones, lo primero que persiguieran éstas fuera erradicar el analfabetismo. Y para combatir el analfabetismo, hicieron uso de múltiples estrategias, incluyendo hasta cursos por correspondencia. De hecho, y frente a la falta de profesorado, sobre todo de profesorado competente, en el Pleno Regional de Sindicatos de la C.N.T. de Levante, celebrado en Valencia entre los días 9 y 15 de noviembre de 1936, adoptaron las siguientes decisiones: 1) En cuantos pueblos haya carencia de maestros, los sindicatos se comprometerán a buscar compañeros que reúnan las condiciones debidas; 2) Una vez en funciones, no podrán ser relevados por titular alguno, siempre que la organización esté satisfecha de su labor pedagógica. En algunas localidades, esta labor fue realizada por los miembros más instruidos de las Juventudes Libertarias. “De este modo, las escuelas relacionadas con las colectividades libertarias, especialmente las rurales y las de ciertas regiones, como Aragón, vieron al frente suyo a numerosos militantes libertarios, imbuidos de ideas más o menos vagas sobre educación racionalista y que, con ilusión y empuje, aunque con eficacia variable, pusieron manos a la obra de educar a los niños” Y a pesar de las dificultades existentes, la tarea realizada por las colectividades en la reorganización educativa de la región aragonesa fue realmente importante, abriendo escuelas, aumentando el número de maestros o fijando la edad escolar obligatoria hasta los 14 ó 15 años. ¡Y eso en tiempos de guerra, con más necesidades y menos brazos que nunca! Pero la empresa educativa de las colectivizaciones no se circunscribió sólo a la educación primaria ni siquiera sólo a la educación formal, sino que también se ocuparon de abrir bibliotecas en todos los pueblos colectivizados, fomentar conferencias y charlas culturales así como la educación de adultos, implementar cursos y centros de formación profesional

CHARLA “EL ANARQUISMO ESPAÑOL Y LA EDUCACIÓN” ATENEO LIBERTARIO EDUARDO DE GUZMÁN

Escrito por CNT Palencia el 11th marzo 2015

El Ateneo Libertario de Palencia “Eduardo de Guzmán” de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) tiene el placer de presentar una charla sobre “El Anarquismo Español y la Educación” que tendrá lugar el viernes 20 de marzo a las 19h en el local de CNT situado en la Calle Don Pelayo, 14.

El ponente en esta ocasión será Anastasio Ovejero López: Catedrático de Psicología social de la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Valladolid

Tras la charla habrá un coloquio entre lxs asistentes y finalmente se hará un picoteo con comida aportada entre todxs

CARTEL CHARLA PEDAGOGÍA LIBERTARIA

PRESENTACIÓN DEL ATENEO LIBERTARIO DE PALENCIA “EDUARDO DE GUZMÁN”

Escrito por CNT Palencia el 30th octubre 2014

CNT-AIT Palencia tiene el honor de presentar su Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán”

Con el nombre de Ateneo Libertario de Palencia  “Eduardo de Guzmán” comenzamos, a partir del otoño de 2014, una etapa ilusionante en CNT-AIT Palencia donde se buscan los siguientes fines: realizar distintas actividades como charlas, debates, talleres, lecturas de textos, proyecciones de películas y documentales, difusión de publicaciones, etc., priorizando la autoformación a través de actividades participativas y de formación activa.

El nombre de Eduardo de Guzmán es nuestro homenaje a Eduardo de Guzmán Espinosa nacido el 19 de junio de 1909 en Villada (En la actual provincia de Palencia, Castilla). A los 10 años se instala con su familia en el barrio madrileño de Atocha. Compaginó sus estudios con colaboraciones en diversos periódicos, como Diario del Pueblo, e hizo de negro en agencias y revistas. Fue redactor jefe de La Tierra (1930) para el que realizó dos famosos reportajes durante cinco años: sobre Casas Viejas y sobre el asesinato de Hildegart. En 1935 pasó a la redacción de La Libertad, donde ya trabajaba su hermano Ángel, hasta comienzos de la guerra que se fue a la redacción del CNT y a la de Frente Libertario.

foto Eduardo De Guzmán

Adscrito a la CNT por influencia de Orobón Fernández, en enero de 1937 asumió la dirección de Castilla Libre, portavoz de la CNT del Centro, que mantuvo hasta el final de la contienda – último número de 28 de marzo. Detenido en Alicante el 1 de abril de 1939, conoció los campos de concentración (Los Almendros y Albatera, Alicante) y la prisión de Yeserías (Madrid). Fue condenado a muerte el 18 de enero de 1940 – el mismo tribunal que condenó Miguel Hernández -, indultado en mayo de 1941 – gracias «a la virtud y a la decisión generosa y cristiana del Caudillo» – y liberado en 1948. Parece que desde la prisión fue miembro del Comité Nacional de Manuel Amil en 1944 – según Pastor Sevilla llegó a ser secretario general – y que el año siguiente se ofreció a la CNT para redactar un estudio sobre la represión franquista.

Tras su liberación vivió durante veinte años de traducciones, reportajes, críticas taurinas, cuentos, guiones de cine y escribiendo literatura de consumo – no menos de cien novelitas policíacas (colección FBI) y cuatrocientas del oeste publicadas bajo seudónimo: Eddie Thorny, Edward Goodman, Richard Jackson, Anthony Lancaster y Charles G. Brawn -, aunque sufriendo la represión, ya que fue cerrado un año en prisión de Oviedo en 1951 acusado de espionaje. En 1953 se casó con Carmen Bueno. En 1965 se alineó con el cincpuntisme. Desde 1969 trabajó para la agencia mexicana de noticias y colaboró en prestigiosas publicaciones del momento (Índice, Tiempo de Historia, Triunfo). Fue rehabilitado como periodista en 1978 con Ángel María de Lera y Abraham Guillén e inició un período de intensa labor como escritor con notable éxito y también como conferenciante. De gran erudición, fue un experto en cuestiones taurinas. Durante los últimos años de su vida presidió la Fundación Salvador Seguí. Ha sido redactor de Historia Libertaria, colaborador de Castilla Libre – director durante los treinta y los setenta -, La Hora de Mañana, Índice, polémica, Tiempo de Historia, Tierra y Libertad de México, Triunfo, etc. También participó en la Historia de Abad de Santillán en fascículos.

Es autor, aparte de la masa de novelitas señaladas – entre las que recordamos Bill el salvaje, De cebo una mujer, Duelo de gigantes, La epopeya del oeste, Esto es gansterismo, John el audaz, Manos sucias, Me Casé con una bruja, Muerte robada, ¡Pánico!, El pistolero, sucedió mañana -, de Sevilla la trágica (Madrid, 1932), La España trágica (Madrid, 1932), 24 horas (Madrid, 1936), El confidente (Madrid , 1937), Teodora Mora (Madrid, 1938), Vida y lección de Anselmo Lorenzo (Madrid, 1938), Madrid rojo y negro. Milicias confederales (Barcelona, 1938), Aurora de sangre (Madrid, 1972), 1930: Historia política de un año decisivo (Madrid, 1973), La muerte de la esperanza (Madrid, 1973), Vida y muerte de Hildegart (Madrid, 1973; llevada al cine por Fernando Fernán-Gómez en 1977), El año de la victoria (Madrid, 1974; galardonada en 1975 con el Premio Internacional de la Prensa), España entre la Dictadura y la Democracia (Madrid, 1976), Nosotros los asesinos (Madrid, 1976), La segunda República fue así (Barcelona, 1977), Historias de la prensa (Madrid, 1982).

Eduardo de Guzmán Espinosa murió el 25 de julio de 1991 en el Hospital Ramón y Cajal de Madrid víctima de una enfermedad cardíaca.

Este proyecto nace de la necesidad, tanto personal como colectiva, de crear un espacio de difusión y debate de las ideas libertarias que fortalezca la conciencia social y la lucha cotidiana que necesitamos para construir una sociedad libre, justa, igualitaria y en armonía con la naturaleza.

Nuestros objetivos como Ateneo Libertario de Palencia  “Eduardo de Guzmán” son los siguientes:

  • difundir los principios y prácticas del anarquismo y del anarcosindicalismo.

  • debatir de manera crítica y constructiva sobre temas que nos preocupan, afectan y motivan, buscando siempre la reflexión desde perspectivas libertarias, llegando a la raíz de los análisis y aspirando a planteamientos transformadores que enriquezcan nuestras luchas y nuestras vidas, con una visión integral del cambio social y de diferentes luchas.

  • realizar un aprendizaje teórico para la práctica.

  • estimular la iniciativa, participación, capacitación, autoformación, comunicación y debate.

  • crear un espacio de afinidad y encuentro, distendido y lúdico.

Utilizaremos los distintos medios disponibles como página web del sindicato, cartelería o las redes sociales para la comunicación y difusión de las distintas actividades que organicemos. Asimismo, trataremos de que nos sirva a su vez como un espacio para facilitar y divulgar la cultura anarquista.

Queremos destacar también que este es un proyecto en constante construcción que pretende irse consolidando y que está abierto a la participación de todo el mundo, así que si te interesa, ¡ponte en contacto con el Ateneo Libertario de Palencia!

CONTACTO:

Agradecemos su colaboración al Ateneo Libertario de Valladolid y a CNT-AIT Puerto Real (Cádiz) para la elaboración de esta introducción

 

logo CNT PalenciaComo primera actividad del Ateneo Libertario de Palencia “Eduardo de Guzmán” tendremos la Charla a cargo de Julio Reyero, militante del sindicato de transportes de CNT-AIT Madrid; LA CARIDAD: CONTROL Y DESIGUALDAD SOCIAL que tendrá lugar el martes 18 de noviembre a las 19 horas en el local de CNT-AIT Palencia

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Evento en Facebook:

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CRÓNICA DE LAS IX JORNADAS LIBERTARIAS PALENTINAS

Escrito por CNT Palencia el 10th abril 2014

La Confederación Nacional del Trabajo de Palencia acaba de celebrar su
IX Jornadas Culturales Libertarias cuya valoración es muy positiva ya
que se ha continuado la celebración de las Jornadas Culturales
Libertarias en Palencia por parte del sindicato CNT, que esta vez ha
contado su IX edición, con una charlas que han tenido una gran
variedad temática a la vez que actuales debido a la situación
política, económica y represiva que sufrimos en estos momentos en todo
el Estado Español, también han tenido una buena acogida por los
palentinos que han colaborado activamente en los coloquios tras las
ponencias y en muchos casos han estado en todos los actos.

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La Semana se ha dividido en dos partes, la primera las charlas, de
lunes a viernes, que comenzaban a las 19h en la Biblioteca Pública de
Palencia y la segunda, los actos en el local que tiene la
Anarcosindical en la capital palentina que han sido los monólogos, el
sábado por la tarde, y la última charla, el domingo por la mañana.

Cabe destacar la conferencia “Franquismo e impunidad” de Orosia Castán
e Inés Carretero del Grupo Verdad y Justicia de Valladolid que
despertó un gran interés ya que ofreció dos puntos de vista de la
misma verdad por parte de la mesa, y muchas intervenciones por parte
de los asistentes, y sirvió para dar voz a los represaliados por el
Franquismo

Se ha contado sobretodo con ponentes que pertenecen a la Confederación
Nacional del Trabajo y que están activamente involucrados en
diferentes luchas que han expuesto en estas Jornadas, como son: la
Sexualidad y la problemática del Aborto analizado por parte de Rosa
Fraile de Valladolid, el Sindicalismo autocrítico de Miguel Perera de
Bilbao y las acciones contra la privatización tanto de la Sanidad como
de la Educación en Madrid, muy bien expuesto por parte de Ana Sigüenza

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Gracias a colaboradores locales se han expuesto dos temas: el 23F y su
incógnita si sobre fracasó y la Fractura Hidráulica, que afecta
directamente al ecosistema de la provincia

 

Así mismo se ha hecho un seguimiento de las charlas a través de las
redes sociales con una buena repercusión y se ha puesto una mesa
informativa en el mismo Salón de Actos de la Biblioteca Pública en la
que se daba información anarcosindical y relacionada con la temática
de cada día, además de otras luchas que tiene la Confederación a nivel
Estatal como información sobre las Marchas por la Dignidad y venta de
libros y demás material.

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Estas Jornadas han sido totalmente autogestionadas gracias a la venta
de un marcapáginas con el cartel de las mismas y de diverso material,
además de un concierto que se hizo el 1 de marzo en la Nave La Cueva
ya que la CNT no recibe ningún tipo de
subvenciones, ni las desea, con el fin de conservar su independencia
política e ideológica.

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Desde CNT Palencia se agradece la colaboración desinteresada tanto a
los grupos que tocaron: Working Pride, En Pie de Guerra, Taska y
Komando Alkoholera como a todos los ponentes y monologuistas que han
querido aportar su grano de arena a estas Jornadas, especialmente a
Miguel Perera de CNT Bilbao y a Ana Sigüenza de CNT Villaverde, además
de aquellas personas que han ayudado a los compañeros de Palencia.

CONCIERTO IX JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS

Escrito por CNT Palencia el 13th febrero 2014

Os presentamos el cartel del concierto que haremos el 1 de marzo debido a la celebración de las IX Jornadas Culturales Libertarias que darán lugar del 31 de Marzo al 6 de Abril. Iremos poniendo más información sobre estas Jornadas.

CARTEL CONCIERTO 2014

 

Primer ejemplar de nuestro vocero LA VOZ LIBRE DEL CARRIÓN

Escrito por CNT Palencia el 9th enero 2014

Nos alegra comunicaros que ya se dispone del primer numero de nuestro vocero Anarcosindicalista La Voz Libre del carrión,se podrá descargar en el siguiente enlace:

La voz libre del Carrión Número 0

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La voz libre del Carrión Número 0

PRESENTACIÓN “LA VOZ LIBRE DEL CARRIÓN”

Escrito por CNT Palencia el 10th diciembre 2013

De la mano de la Confederación Nacional del Trabajo nace en Palencia una nueva publicación que pretende dar Voz al movimiento anarcosindicalista de la ciudad y provincia.

Esta revista es el Órgano de Expresión de la CNT palentina y es considerada la segunda etapa de la anterior O Todo o Nada que ya se difundía por parte de este sindicato.

En esta versión actualizada habrá cabida a artículos de economía, opinión, contrainformación, accidentes laborales, acciones sindicales y campañas confederales, noticias internacionales, actualidad anarcosindicalista, cultura, Memoria Histórica, promoción de otras publicaciones libertarias, etc.

Cabe destacar que se hará eco de los actos que haga la CNT en Palencia y cercanías.

La novedades que tiene La Voz Libre del Carrión son que cualquier simpatizante de CNT Palencia podrá ver incluido su artículo, siempre y cuando sea de temática anarcosindicalista, enviándolo al correo electrónico palencia@cnt-ait.es o dejándolo en mano durante el horario de apertura de la sede, martes de 17 a 19 horas, además la publicación será totalmente virtual y se difundirá por Internet a través de distintas páginas, por ejemplo, a través del blog de la Anarcosindical en Palencia http://cnt-ait.net/cntpalencia/

El objetivo de este boletín es dar otro enfoque a la actualidad de esta provincia castellana del que ofrecen los medios tradicionales además de ser un complemento para la publicación a nivel Confederal del Periódico CNT.

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