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CNT Palencia
Federación local de Palencia

Ateneo Libertario “Eduardo de Guzmán”

Escrito por CNT Palencia el 7th octubre 2018

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018 ——————————————- Viernes: 19 de octubre de 2018. A las 19.30 horas Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología A […]

 

You Are Viewing Comunicados desde CNT-AIT Palencia

Libro infantil – Pedagogía Libertaria – “La Anarquía explicada a los niños del siglo XXI” Ilustrado por Jorge Villegas. Editorial EDA Educación Antiautoritaria (Santiago de Chile)

Escrito por CNT Palencia el 3rd noviembre 2018

Libro infantil – Pedagogía Libertaria – La Anarquía explicada a los niños del siglo XXI. Ilustrado por Jorge Villegas. Editorial EDA Educación Antiautoritaria (Santiago de Chile)

Este libro, para l@s más peques, repasa el significado de la anarquía en el siglo XXI, mostrando una serie de valores: libertad, igualdad, solidaridad, etc.

Descarga gratuita en:

La anarquía explicada a los niños en siglo XXI – Educacion antiautoritaria

O bien en este enlace:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxlZHVjYWNpb25hbnRpYXV0b3JpdGFyaWF8Z3g6NDhiZmNhNTE0NThhYjBkZg

Más información sobre la Editorial EDA Educación Antiautoritaria de Santiago de Chile:

EDA Es un proyecto para la construcción de la pedagogía libertaria en Chile. Nuestro principal Objetivo es exponer los ideales antiautoritarios a la educación tradicional,fomentando el conocimiento libre para nuestra propia auto-educación.

Sitio Web: http://educacionantiautoritaria.blogspot.com/

Correo Electrónico: revistaeda@gmail.com y educacionantiautoritaria@riseup.net

Facebookhttps://es-es.facebook.com/EducacionAntiautoritaria

Características del proyecto

El Proyecto EDA – Educación Antiautoritaria nace con el objetivo de trabajar para la renovación pedagógica en Chile y que parta desde la conciencia critica de los estudiantes, trabajadores y todas aquellas personas que solidarice con la transformación del individuo en libertad e igualdad y que se desarrolle en y para la libertad social. En EDA creemos que “la gran meta de la educación no es el conocimiento sino la acción.” Herbert Spencer, Ya que si la generación de conocimiento no lleva a mejorar las cosas en la práctica esto no sirve de nada. Consideramos que toda educación debe ser fundamentalmente:

1-Libre
2-Crítica
3-Integral
4-Igualitaria
5-Transformadora

Historia

Toda la comunidad tiene el derecho y el deber de participar en su proceso educativo, no dentro de las escuelas, si no en los barrios, en los centros culturales en talleres y charlas recreativas, en este sentido EDA Educación antiautoritaria esboza el proyecto de Goodman por desarrollar una comunidad educativa en donde la práctica de la solidaridad es el principal factor revolucionario, teniendo en cuenta a los colectivos sociales, porque es desde allí en donde mejores condiciones se dan la voluntariedad y contacto con la realidad social. Debemos descentralizar los espacios de sociabilización que se desarrollen sobre la autoridad y la represión, en las escuelas y universidades dentro la moralizadora y aislante cerco del hogar. Abrir nuevos espacios y grupos donde la infancia y la adolescencia puedan desarrollarse en libertad entre chicos y chicas, entre la diversidad de individuos y que no queden por cierto a merced de las instituciones y las dogmas, como también por la delincuencia, la drogadicción y el abandono,etc.

Prácticas o acciones principales

1-Educación Libre

La enseñanza ha de traducirse en el sacrificio progresivo de la autoridad en beneficio de la libertad. Entendemos, por tanto, que todos los modelos educativos inspirados en principios de autoridad, coacción o represión -ya sean directos y explícitos o indirectos y camuflados- deben ser sustituidos por modelos centrados en la libertad, confianza y respeto a la personalidad del niño. La educación no ha de optar por la imposición. Consideramos que la educación resuelta desde el autoritarismo no soluciona los problemas sino que los oculta y genera una mayor sumisión. El objetivo de llegar a la libertad individual y social, a pesar de los riesgos, sólo se consigue con la libertad. La educación antiautoritaria parte del principio de autoridad para conseguir su abolición progresiva dando al niño una creciente libertad. No debe confundirse una educación en libertad y para la libertad con una enseñanza permisiva que fomente valores egoístas o insolidarios. Pero tampoco se ha de entender como un mero adoctrinamiento. Se ha de eliminar lo que impide el desarrollo normal del niño respetando su propio proceso de desarrollo. En la medida que su desarrollo sea total, y por consiguiente el desarrollo de su educación también lo sea, se estará negando de manera gradual el punto de partida. Es decir, negando la autoridad por la libertad. De esta manera entendemos la educación: como la eliminación progresiva de la autoridad en beneficio de la libertad. Es el paso de la heteronomía a la plena autonomía. Las materias enseñadas, por tanto, deben dejar de ser dogmas y los maestros que las administran la autoridad incontestable para que sea el niño el centro activo de la relación educativa. Hablamos de educar por la motivación y no por la disciplina. Buscamos desterrar los métodos pasivos e impulsar los planteamientos más activos. Para ello, entendemos que han de incentivarse nuevos métodos y proyectos educativos que hagan que el niño se interese por la enseñanza, desarrolle su curiosidad y su iniciativa. Para ello, EDA – Educación Antiautoritaria impulsará proyectos cuyo objetivo sea una transformación educativa y social profunda y no sólo reivindicaciones parciales. Persigue el cambio total desde los principios de apoyo mutuo y solidaridad de todo proyecto transformador para eliminar las relaciones de dominación y dependencia.
2-Educación Crítica
EDA considera necesario formar el sentido crítico y la autonomía personal. Para ello, asumimos los valores de renovación pedagógica dedicados a cambiar la concepción reproductiva de la escuela. No hay educación neutral. Por ello, los proyectos pedagógicos deben articularse sobre una escala de valores que le den coherencia y que queden reflejados en la vida cotidiana y en la propia organización de la enseñanza y no sólo en grandes declaraciones de principios. En este sentido, han de contraponerse otros valores a los que proponen la escuela autoritaria y también la escuela liberal, destinadas a la reproducción de los valores dominantes o la formación “buenos ciudadanos”. Valores ligados a los principios de libertad y solidaridad frente a los de competitividad, desigualdad o triunfo del más fuerte. Se trata de potenciar una escuela imbricada en una práctica de transformación social. No es posible una sociedad en libertad e igualdad sin personas conscientes, preparadas y capacitadas para pensar de manera autónoma, crítica y analítica. Se han de romper, por tanto, con los dogmas y los prejuicios. Hay que romper con la ignorancia para enfrentarse a un orden social injusto y abrir nuevos caminos. Hablamos de una educación entendida como pleno desarrollo del individuo y no como transmisión de un conjunto de valores admitidos. La educación no debería promover la producción de “ciudadanos útiles”, sino estimular la formación de individuos autónomos que, por supuesto, no se aparten de la sociedad. Para ello, la educación crítica debe negarse a alimentar a los estudiantes con información pre digerida y, al mismo tiempo, mantener una postura comprometida que resista a las trivialidades de un pluralismo tibio. Para que una educación sea crítica se ha de cuestionar también las proclamas intelectualistas de los sacerdotes de la ciencia y la educación, representantes de una iglesia privilegiada de la mente y la educación superior. Esta nueva clase sacerdotal, desde su posición de poder o privilegio, generalmente pertenece a una tecno cultura cada vez más intrusiva cuyo modus operandi es la manufactura del consentimiento a través de los símbolos de la ciencia, la cultura, la comunicación y la educación. Para profundizar en una formación crítica y transformadora, la escuela no debe estar distanciada de las preocupaciones de los individuos. Debe darse respuesta a sus inquietudes y a sus necesidades, pero huyendo de la enseñanza desigual: formación mayor y mejor para los interesados frente a educación insuficiente e incompleta para el resto. Es decir, fomentando la división entre los capacitados para el triunfo y los que asumen el fracaso. La única división de niños que puede ser aceptada es la justificada pedagógicamente y no una división funcional sobre la base de criterios economicistas o laborales. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la creación de movimientos y ligas de pedagogía crítica y de renovación. En éste sentido, recogemos la tradición de divulgación y formación de los movimientos críticos para promover la concienciación y las relaciones alternativas en la sociedad.
3-Educación Integral
EDA considera fundamental una formación completa e integral del individuo. Se trata de convertir la pedagogía en un desarrollo armónico y progresivo del individuo en los terrenos de lo intelectual, lo manual, lo físico y lo afectivo. La educación debe dejar de ser meramente libresca e inútil. Así, debe impulsarse una educación donde el trabajo intelectual y el trabajo manual vayan unidos. Pero esto no significa la mera incorporación de los trabajos manuales o las técnicas profesionales a la pedagogía. Ni tampoco una especialización prematura o no justificada que dificultaría una integración social autónoma. En este sentido, y por tanto, no significa convertir a las personas en instrumentos de trabajo más perfeccionados en beneficio de los intereses económicos o políticos. La educación integral no significa la acumulación forzada de un número infinito de nociones sobre todas las cosas. Es necesaria la formación, y la formación permanente, pero no para convertirla en un mercadeo perpetuo de lo educativo. Siendo el aprendizaje más productivo el autogenerado, se ha de hacer frente o triunfar sobre nuestra interminable marcha a través de instituciones educativas. No ha de convertirse en la creación de nuevos negocios alrededor de la formación. Por tanto, no debe convertirse la educación en una mera maquinaria de capacitación técnica y titulación expeditiva que vaya generando continúas generaciones de mano de obra más o menos especializada. Todo lo contrario, se trata de la educación entendida como un impulso integral a todas las cualidades del ser humano. Hacemos, en este sentido, una apuesta clara por la educación entendida en su triple dimensión formal, no formal e informal. Para ello se han de romper los estrechos marcos de la escuela. Se han de multiplicar los centros en los que se intenta llevar a la práctica todo un plan de educación permanente, integrando la vida social en las actividades cotidianas de lo educativo al tiempo que empapando la sociedad de un talante pedagógico. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la inclusión en los aspectos de formación nuevos contenidos y nuevos métodos, desde las experiencias de autogestión hasta la edición de materiales propios. Por tanto, se han de buscar nuevos métodos y se han de desarrollar prácticas culturales dirigidas a todas las dimensiones de las personas.
4- Educación Igualitaria
EDA considera que la educación debe ser “en” y “para” la igualdad. Conseguir una educación general e integral dirigida a todos debe ser el punto de partida para una enseñanza que quiere ser crítica. Pero esta educación extendida a todas las capas sociales no debe entenderse como un mero “amontonamiento” de individuos como en la práctica ha venido sucediendo con las sucesivas reformas liberales. A la corta, estas apuestas por socializar la educación sólo han conseguido una mayor desmotivación y ha abierto una profunda brecha social abundando en la división entre escuela elitista y escuela asistencial. Se ha reforzado, así, el modelo meritocrático. Este liberalismo lánguido ha promocionado una visión de la escuela como reproductora de “ciudadanos sólidos”. Camuflada bajo conceptos como integración o socialización hay una exaltación de la de necesidad de control social y de adaptación del individuo al grupo. En un principio se proponía un igualitarismo destinado idealmente a nivelar las diferencias entre ricos y pobres que ha sido convertido por los burócratas de la pedagogía en una mera estandarización. Es un igualitarismo ilusorio sometido a un juicio “normalizador” que justifica y refuerza el statu quo. Las diferencias individuales no deben asustar. Son estas diferencias las que explican y justifican los valores de solidaridad, igualdad y apoyo mutuo. Desde ellos, con el esfuerzo de muchas voluntades convergentes en un mismo fin, debe buscarse el éxito educativo: una formación crítica y autónoma para los individuos. Para ello debe actuarse en todos los ámbitos sociales, pero también dentro de las escuelas. En una sociedad que se rige por los valores de competitividad, desigualdad y triunfo del más fuerte, un proyecto pedagógico alternativo que se margine de la sociedad está condenado al fracaso. No por ello se han de depositar en la escuela unas esperanzas de transformación social plena que están fuera de su alcance. Se ha de actuar en y desde los espacios escolares pero vinculando los proyectos educativos a un proceso de cambio social global. Si se busca un proyecto de cambio igualitario, no se ha de caer en la tentación de negar cualquier validez a las transformaciones pedagógicas y la posibilidad de irrumpir en el medio social actual con planteamientos alternativos. Se ha de conseguir vincular lo que se haga en la escuela con lo que se haga fuera de ella, consiguiendo que la realidad irrumpa en las aulas y, al tiempo, que la educación empape la sociedad. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la enseñanza gratuita para todas las capas sociales y desarrollo de proyectos de colaboración y apoyo mutuo que pongan en cuestión las clasificaciones por resultados académicos, la competitividad y el egotismo social. Así, frente al “programa oculto” de la escolarización tradicional proponemos impulsar redes de aprendizaje alternativas que den la contra a la pedagogía institucional.
5- Educación Transformadora
EDA considera que la enseñanza es un espacio de transformación social. Se ha de apuntar, por tanto, hacia una pedagogía que forme individuos libres y autónomos. Desde la enseñanza tradicional se han impuesto modelos orientados a conservar las instituciones sociales y, por tanto, formando individuos estrictamente adaptados a la estructura social establecida. Se les enseña a ser buenos ciudadanos, en lugar de prepararles para cuestionar un orden injusto y desigual. A ello han colaborado la tradicional enseñanza privilegiada, pero también la nueva enseñanza laica y pública cuyos objetivos están dirigidos a la mejora de la productividad o a la contención social. Las acusaciones que siempre se han hecho a la escuela tradicional en el sentido de que su objetivo era domar, adiestrar o domesticar prácticamente han desaparecido. Hoy se le crítica su vocación de educar para el conformismo, la pasividad y el consumismo. Nuevos eufemismos para viejos problemas. En los modelos educativos actuales las instituciones políticas y las fuerzas económicas han sentado las bases para que los niños se acostumbren a obedecer, a creer y a pensar según los dogmas sociales que nos rigen. Y estos principios se basan en el Estado y en el Mercado, es decir, el culto a la autoridad y al dinero. Ambos son Dios y Patria de los nuevos tiempos como lo fueron de los tiempos anteriores. Siempre el culto al poder en sus distintas manifestaciones es lo que se transmite en las propuestas educativas. Prácticas educativas, por tanto, que se alejan en lo posible de una educación que practique y potencie la igualdad y la libertad. La educación debe alejarse de estos modelos. Debe aportar instrumentos de formación para la crítica libre y responsable. Analizando las situaciones de injusticia y desigualdad, pero huyendo del adoctrinamiento y respetando al máximo el libre desarrollo de cada personalidad. Para ello la educación ha de estar centrada en valores radicalmente transformadores. Para ello, EDA impulsará proyectos cuyo objetivo sea la enseñanza transformadora. Aun así, y sabiendo que no existe una educación neutra, se ha de tener en cuenta que una educación de este tipo ha de ser crítica y jamás puede caer en la tentación o el error de ser dogmática y doctrinaria. “ Es proponiéndose lo imposible como el hombre ha logrado siempre lo posible. Aquellos que se han ceñido prudentemente a lo que les parecía factible, jamás han avanzado un solo paso.” M. Bakunin

Fundamentos teóricos

Pedagogía Libertaria

Los principios de disciplina y autoridad, haciendo que las personas desde pequeñas se habitúen a pensar y actuar como le conviene al sistema establecido. Los principios, que en mayor o menor medida, sigue la educación libertaria son: – Libertad del individuo. Libertad del individuo pero colectiva es decir teniendo en cuenta a los demás y desde la responsabilidad a vivir en grupo. – En contra de la autoridad. Nadie manda a nadie todo se hace por compromisos asumidos y desde la decisión colectiva, abierta y sincera. – Autonomía del individuo, en contra de las dependencias jerarquizadas y asumidas, cada individuo tiene derechos y obligaciones asumidas voluntariamente, responsabilidad colectiva y respeto. Las personas afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos. – El juego como acceso al saber. Desde el juego es más fácil desarrollar la solidaridad y el trabajo colectivo, la socialización y el ambiente positivo, alegre y sincero. – Coeducación de sexos y social. La educación es igual y conjunta, sin discriminación de ningún tipo por razones de genero o económico sociales. Pero concretando aún más explicaremos algunas de las formas de funcionamiento concreto para lograr que estas ideas se vayan desarrollando día a día en algo estable y asumido por todas las personas. Para crear personas libres y autogestionada es preciso que cada individuo decida, escoja y trate de aquello que le interesa sin necesidad de las órdenes de nadie, siendo consciente de sus propias limitaciones, que la persona elija qué, cómo, cuándo y dónde quiere trabajar los conceptos, actividades y actitudes necesarios para su educación. El auto-didactismo es importante en este punto, permitiendo el acceso a la información que permita aprender por uno mismo aquello que se quiere aprender, fomentando además la cooperación didáctica pidiendo ayuda a otras personas. Creando dinámicas de trabajo colectivo e igualitario, permitiendo el acceso a cuadernos de trabajo, libros, y otros materiales impresos o audiovisuales, que son elegidos por cada uno Además se cuenta con el apoyo de otros compañeros/as o de los educadores que son uno más solo que con más conocimientos y experiencias educativas , pero actuando como meros informadores y consejeros sin ningún poder sobre nadie Cada persona decide cuales son sus compromisos didácticos personales y de grupo que intentará cumplir en un determinado trimestre. Estos compromisos incluyen no solo elementos intelectuales sino también afectivos y de relación con los demás. La Auto-evaluación con registros de observación y pruebas de madurez comprueba las actitudes internas y con el grupo, además de intereses, necesidades y relaciones tanto intelectuales como afectivas y sociales. Rompiendo con los exámenes como formas represivas y competitivas de saber como esta siendo el proceso educativo. Además se reparten entre todas las personas las treos cotidianas como limpiar, recoger, o administrar materiales y dinero del colectivo, manteniendo responsabilidades acordes con su capacidad y posibilidades de edad. La Asamblea se convierte en el marco para tomar las decisiones de grupo sin autoritarismo buscando la mejor solución para los problemas, y donde se asumen compromisos y se auto-comprueba su cumplimiento, donde nos comunicamos sinceramente con las demás personas del colectivo y donde generamos muestra participación, nuestra relación con el resto, nuestra crítica nuestra auto evaluación. Hablando con libertad de nuestras dudas, sentimientos y propuestos. La asamblea se convierte pues en el referente de toma de decisiones por lo que necesita un registro escrito de pareceres y decisiones, además de un sistema claro de toma decisiones colectivas, por consenso si puede ser y si no por votación. Las asambleas pueden ser de grupos más pequeños para temas puntuales que afecten a un número menor de personas o generales en las que participa todo la colectividad.

Palencia – Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT – Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia

Escrito por CNT Palencia el 21st octubre 2018
Palencia – Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT – Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia
Viernes 26 de octubre de 2018
A las 20.00 horas
Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes

Más información sobre las Jornadas:

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018

Más información sobre la Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia:

Memoria Histórica – La Unión de Hermanos Proletarios (UHP) – La Revolución de 1934 en Asturias, León y Palencia, o de cómo la República traicionó a la clase trabajadora

Palencia – Memoria e Historia, Revolución de Octubre de 1934 y Represión republicana y Franquista – Diario Palentino – Condenados y multados por pertenecer a la ‘conspiración roja’

Memoria e Historia – UHP – Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia – “LOS PRESOS DE ASTURIAS ¡ACUSAMOS!” (Año 1935) + Galería fotográfica

Punk Cebrián (San Cebrián de Campos, Palencia) – CNT pone una mesa de propaganda en el festival Punk Cebrián

Escrito por CNT Palencia el 21st octubre 2018

Punk Cebrián (San Cebrián de Campos, Palencia) – CNT pone una mesa de propaganda en el festival Punk Cebrián

Como ya viene siendo tradición, por segundo año desde CNT hemos puesto una mesa de propaganda en este festival, y así lo hemos difundido a través de nuestras redes sociales Instagram y Facebook

CRÓNICA DE LA INAUGURACIÓN DE LAS JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT PALENCIA

Escrito por CNT Palencia el 20th octubre 2018

CRÓNICA DE LA INAUGURACIÓN DE LAS JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT PALENCIA

            Ayer se volvió a vivir una jornada memorable en el Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia, al igual que se hizo este verano en la localidad del Camino de Santiago palentino Carrión de los Condes, donde se hizo por primera vez en la Historia una doble actividad sindical, con mesa de propaganda callejera y una charla-coloquio sobre la Cultura obrera y los Ateneo Libertarios (más información en: http://palencia.cnt.es/2018/07/09/carrion-de-los-condes-palencia-ateneo-libertario-eduardo-de-guzman-mesa-de-propaganda-de-cnt-y-coloquio-sobre-la-cultura-obrera-domingo-15-de-julio-2018/), ya que han comenzado las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia, donde la lucha minera y la Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia forman parte del hilo principal de las mismas, más información y próximas actividades en http://palencia.cnt.es/2018/10/07/palencia-y-villada-jornadas-sobre-memoria-historica-de-cnt-octubre-a-diciembre-de-2018/.

La primera actividad que ha tenido una excepcional acogida con un lleno absoluto del local, en el que hubo incluso compañeros/as de pie, ha contado con la presentación previa de todo el programa por parte del profesor de Historia y antropólogo Pablo Martín Domínguez y con la presencia de la erudita de la comarca de Fabero Eloína Terrón, quien nos ha presentado un elaborado documental que relata con un prisma Desde Abajo y Feminista la trayectoria que ha seguido ese territorio desde el siglo XIX de nuestra Era, siendo la extracción minera carbonífera la principal actividad que, a la vez que originaba riqueza a la burguesía y a la oligarquía local, proporcionaba unas duras condiciones laborales y vitales a la clase trabajadora que vio perdidas las otras maneras posibles de subsistencia que pudiera tener, en la búsqueda de una rentabilidad más alta de la materia prima más deseada en ese siglo de la industrialización.

La respuesta obrera y la autoorganización en sindicatos como la CNT y la UGT en la zona fue, además de necesaria, muy beneficiosa para salir de la precariedad, la miseria e incluso la muerte asegurada del proletariado, llegando a crearse las Mutuas Obreras para protegerse mediante la propia Unión de las más que ocasionales bajas o accidentes laborales y de las demasiado frecuentes muertes en los pozos de extracción minera, siendo este Terrorismo Patronal frenado mediante la lucha, las huelgas e incluso las revoluciones e insurrecciones que se dieron en esta comarca berciana y durante las primeras décadas del siglo XX en toda la Madre Tierra.

Ejemplo destacado sin duda son: las Revoluciones Sociales de 1933 y 1934 que afectaron a toda la cuenca minera de Asturias, León y Palencia, ya que en la primera fecha se llegó a declarar el Comunismo Libertario en la comarca gracias a la alta militancia cenetista, y siendo, además, esta última provincia palentina, con sus luchas, pasado y presente, lo más comentado por el numeroso público asistente que comparaba en todo momento lo vivido en El Bierzo y en toda la provincia de León con la comarca hermana de la Montaña palentina y, sobre todo, en la región minera en la que destacan los pueblos de Guardo, Velilla del Río Carrión, Santibáñez de la Peña, Cervera de Pisuerga, Barruelo de Santullán y Vallejo de Orbó.

Finalmente, tras el interesante debate se hizo un picoteo aportado entre todas las personas asistentes y se continuó con los debates de manera más distendida, recordando que la siguiente fecha de estas jornadas es el:

Viernes 26 de octubre de 2018

A las 20.00 horas

Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología

Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia

Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes

 

Salud y larga vida al Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán

Juan Otero. Palencia Libertaria. 20 de octubre de 2018

Crónica en PDF: CRÓNICA INAUGURACIÓN JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE ALEG CNT PALENCIA

Palencia – Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia y Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo)

Escrito por CNT Palencia el 13th octubre 2018

Palencia – Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia y Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo)

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Viernes: 19 de octubre de 2018.
A las 19.30 horas
Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
A las 20.00 horas
Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo) a cargo de su autora Eloína Terrón
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes

DOCUMENTAL “LA ESPERANZA EN MARCHA” de Eloina Terrón

La poesía del dramaturgo alemán Bertolt Brecht, PREGUNTAS DE UN OBRERO QUE LEE, abre el relato de este documental preguntando: “¿quién construyó Tebas, la de las siete Puertas?, en los libros aparecen los nombres de los reyes. ¿Arrastraron los reyes los bloques de piedra?…”

Este documental es un intento de homenajear a la clase trabajadora, pues ella es la que crea toda la riqueza de la tierra, se hace un recorrido por las aportaciones de los trabajadores y trabajadoras a la sociedad de la expansión industrial, centrándose en el trabajo de la minería en la cuenca de Fabero.

En las investigaciones, estudios, documentos y libros queda registrado todo sobre el carbón, pero ¿qué se sabe sobre quienes extraían el carbón?, ¿Cómo vivían? ¿Qué les pasaba ante la enfermedad y la vejez?, ¿Qué luchas hicieron para ir mejorando sus condiciones de vida, sus derechos sociales y laborales? Este documental es el relato de sus luchas y de su vida, de las condiciones sociales, vitales y laborales que fueron construyendo en esta comarca del Bierzo.  

También intenta trasmitir, que estas comarcas tan afectadas actualmente por la pérdida de empleo, de su actividad económica y con unos espacios naturales profundamente marcados por la actividad extractiva, necesitan luchar por un futuro alternativo, sabiendo que, en su historia, han ganado muchas luchas y ésta es otra más que tienen que conquistar. Recupera así la historia política de las luchas de los trabajadores y trabajadoras de estas comarcas mineras que forma parte de la historia de esta provincia.

Este documental pretende reflejar, con las voces y el testimonio de sus protagonistas, hombres y mujeres de las cuencas del Bierzo, cómo las ganaron en su momento porque la población se unió para defender sus derechos, para exigir al menos una pequeña parte de lo que ellos y ellas habían aportado a la sociedad. Este es el legado que este documental recoge para que la mirada de las nuevas generaciones también se impregne de esperanza, pues, si fue posible, también ha de serlo. De ahí su título: “La Esperanza en Marcha”

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018

Escrito por CNT Palencia el 7th octubre 2018

Palencia y Villada – JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE CNT – Octubre a diciembre de 2018

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Viernes: 19 de octubre de 2018.
A las 19.30 horas
Presentación de las Jornadas sobre Memoria Histórica de CNT Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
A las 20.00 horas
Proyección y debate del documental “La Esperanza en marcha: La lucha obrera de un pueblo” Sobre la lucha minera en Fabero (El Bierzo) a cargo de su autora Eloína Terrón
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Viernes 26 de octubre de 2018
A las 20.00 horas
Charla – coloquio: UHP: Revolución del Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia a cargo de Pablo Martín Domínguez, militante de CNT Palencia, profesor de Historia y Doctor en Antropología
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Viernes 23 de noviembre de 2018
A las 20.00 horas
Presentación del libro: “Historia del Movimiento Libertario español durante la Dictadura Franquista”  por parte de su traductor Juan Merino, militante de CNT Aranjuez
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Viernes 14 de diciembre de 2018
A las 20.00 horas
Memorias de Félix Padín Gallo, una militancia inquebrantable. A cargo de las compañeras Ana Vargas y Soraya de CNT
Lugar en la Sede de CNT de Palencia, calle Don Pelayo, 14, Palencia
Tras la actividad se realizará un picoteo aportado entre todas las personas asistentes
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Sábado 29 de diciembre de 2018
A las 17.00 horas
Acto homenaje a Eduardo de Guzmán en Villada, su localidad natal
Proyección y debate de la primera parte del documental “Eduardo de Guzmán: El literato anarquista”, realizado por Chema Menéndez de la Agencia Febus
Lugar: Centro – Socio Cultural de VIllada, calle Vizconde de Villandrando, 11. Villada (Palencia)
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Organizan las Jornadas:
Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia
-y Palencia Libertaria

NO-CASO, NO-JUSTICIA DE LOGROÑO – Proyección y debate en solidaridad en CNT Palencia: 9 de septiembre de 2018. 12.00 horas

Escrito por CNT Palencia el 7th septiembre 2018

NO-CASO, NO-JUSTICIA DE LOGROÑO – Proyección y debate en solidaridad en CNT Palencia: 9 de septiembre de 2018. 12.00 horas

#JorgeYPabloAbsolución

Tras el impacto de la sentencia de la vergüenza del #NoCaso14N, la solidaridad se pone en marcha para desbordar los montajes policiales.

Proyección de la siguiente entrevista: https://youtu.be/lvkdY7smFhA y posterior debate y picoteo aportado entre todas las personas asistentes

Organiza: Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT Palencia

Lugar: Local de CNT, calle Don Pelayo, 14. Palencia

Palencia – Programa actualizado de los Sanantolines alternativos 2018

Escrito por CNT Palencia el 29th agosto 2018

San Antolín fiestas alternativas y populares ✊🏻💃🕺🏻:
“Qué vuelva al pueblo lo que del pueblo saliera” 🏘⏳

VIERNES 31 DE AGOSTO

✅PUERTA VERDE
14:00 vermutazo con los amigos del mambo palentino 🎧🎚

✅LA CUEVA
22:00 Paellarock con Sally Brawn + Duwi Duwi + San Blas Posse y Guacaté 📻🎷🎸

SÁBADO 1 DE SEPTIEMBRE

✅BAR NAPOLI
13:00 vermú musical con Chucos party 🎛😎

✅PUERTA VERDE
22:00 Concierto “El sombrero del abuelo” 🎩👴🏻

DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE

✅BAR LINAMORGANFREEMAN
13:00 concierto de “Los Rumbeuros” 🥁🎤

LA PUERTA VERDE
✅22:00 Concierto “Batelfield” y “Neftis” 🤘🏻😝🤘🏻

LUNES 3 DE SEPTIEMBRE

✅PLAZA AVE MARÍA
13:00 vermú musical con la actuación de “Ley Mostaza” (sin confirmar) y “San Z Kalho” 🎺🎭💞
15:00 paellada vegana popular gratuita 🍚😋🐲

 

Palencia – San Antolines alternativos y populares 2018

Escrito por CNT Palencia el 18th agosto 2018

San Antolines alternativos y populares 2018 🎉🎊🎚🎙🎤🎸🥁🎼 participa, comparte y difunde

#Palencia
#FiestasDeSanAntolín

 

 

Memoria e Historia – UHP – Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia – “LOS PRESOS DE ASTURIAS ¡ACUSAMOS!” (Año 1935) + Galería fotográfica

Escrito por CNT Palencia el 31st julio 2018

Memoria e Historia – UHP (Uní@s Herman@s Proletari@s) – Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia – “LOS PRESOS DE ASTURIAS ¡ACUSAMOS!” (Año 1935) + Galería fotográfica

Enlace original: http://cosal.es/los-presos-de-asturias-acusamos-1935/

Desde CNT Palencia destacamos este párrafo y pensamos que en el documento hay un errata en el documento relacionado con este extracto:

JUAN BAHÍLLO SALOMÓN, de San Cibrián de Campos y avecindado en Sotrondio, de 54 años. Detenidos en cuartel de los guardias de Asalto de Oviedo, fue maltratado bárbaramente con el cañón de fusil, hasta fracturarle dos costillas

Que se refiere realmente a la población palentina de San Cebrián de Campos

Histórico documento elaborado por los presos políticos asturianos en la Cárcel de Uviéu/Oviedo, en el que narran las torturas sufridas en los últimos meses de 1934 y primeros de 1935.

El original permaneció escondido y olvidado en un hórreo del concejo de Riosa durante tres cuartos de siglo. A continuación transcribimos la introducción. Para leerlo completo, descargar el original escaneado y difundirlo, picar en la imagen de la portada.

“Publicamos a continuación un documento sensacionalmente terrorífico.

“Publicamos a continuación un documento sensacionalmente terrorífico.

Las páginas más escalofriantes de “El Jardín de los Suplicios” de Mirbeau no son nada más que una débil sombra al lado de lo que aquí se cuenta, de lo que aquí se dice, de lo que aquí se prueba.

No se trata de invenciones macabras hijas de una fantasía enfermiza a lo Edgard Poe, sino de hechos lacónicamente expuestos, con la frialdad de una noticia telegráfica.

Es la exposición breve, sumaria, de los crímenes cometidos en Asturias, con los presos revolucionarios.

No habla, describiendo la tragedia, un “espectador imparcial”. Hablan 547 presos que han podido salvarse -algunos de ellos momentáneamente, tan solo- de las sádicas torturas aplicadas especialmente por el comandante Doval, en las Adoratrices, y por el capitán Nilo Tello, en la Cárcel. Exponen lo que han visto, horrorizados, lo que han sentido en sus carnes desgarradas y maceradas, en sus articulaciones descoyuntadas, en sus huesos fracturados y molidos con las culatas de los fusiles.

Los presos de la Cárcel de Oviedo relatan lo que han hecho con ellos y lo realizado con aquellos otros que cayeron muertos, que no pudiendo resistir más se suicidaron o, en estado de locura, tuvieron que ser recluídos para siempre en el Manicomio.

El relato de este crimen jamás igualado culmina, llegando al paroxismo horripilante de la bestialidad más desenfrenada, en el asesinato en masa de los veintisiete presos que sacados, la noche del 24 al 25 de octubre de la Cárcel de Sama de Langreo, son apuñalados, mutilados, destrozados y luego enterrados, algunos con vida aún, en el lugar llamado la “Coraxona” de los montes de Carbayín.

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En estas páginas sombrías de ‘torturas y suplicios no se hace hincapié en las fechorías del Tercio y Regulares, “los bravos soldados de la patria”, perpetradas en toda la región asturiana. Los asesinatos de hombres, mujeres, ancianos y niños, la violación de muchachas, los robos desenfrenados de aquellas hordas de forajidos que el gobierno de Lerroux-Gil Robles condujo a Asturias “para salvaguardar la civilización” no son señalados aquí. Los presos únicamente se refieren a lo que han hecho con ellos, a lo que se está haciendo todavía. Es una simple prueba testifical ante el Tribunal de la clase trabajadora de todo el mundo.

La represión llevada a cabo en Asturias supera a las mayores que recuerda la historia moderna. Ha ido más allá que la ferocidad de Mussolini e Hitler. Sólo puede ser parangonada, aunque quizá sea más intensa la española, a la que ejecutaron los sanguinarios Thiers y Gallifet cuando cayó la “Commune” de París. Thiers dió entonces la orden de que se “exterminara a los lobos, a las lobas y a los lobeznos”. Exactamente lo mismo que Lerroux y Gil Robles mandaron hacer en Asturias.

Después de las sangrientas jornadas de últimos de mayo de 1871, las hienas de la burguesía francesa paseaban por las calles de París, y con la contera de sus sombrillas arrancaban los ojos a los cadáveres de los heroicos “communards”.

La burguesía española ha llegado en su refinamiento y en su perversidad a más aún. La
tarea de ensañarse con los cadáveres de los revolucionarios dejaron que lo efectuaran los legionarios y los moros. Ellos han caído, sádicamente, sobre los heridos y enfermos. Un periódico reaccionario de Madrid publicó, en enero el siguiente telegrama procedente de Oviedo, que luego a título de reproducción pudieron publicar algunos diarios de Madrid y Barcelona:

“Las damas católicas de Oviedo hemos creado un cuerpo de enfermeras para acabar con los heridos revolucionarios que se hallan en la Cárcel o en el Hospital. Para ello, o se equivocan los medicamentos o se ponen inyecciones con dosis elevadísimas”.

Minero muestra cómo fue torturado, en carta a su familia

Minero muestra cómo fue torturado, en carta a su familia

¿Es posible imaginar criminalidad mayor?

Cuando las primeras noticias del crimen permanente que el gobierno de Lerroux-Gil Robles comete en Asturias fueron publicadas por la prensa extranjera, las agencias oficiosas trataron de desmentir tal información. Sin embargo, posteriormente la verdad no ha podido ser ocultada.

El informe de Fernando de los Ríos, ex ministro de la República, que publicó “Le Populaire”, de París y reprodujo “Acción’, periódico del B.O.C., causó una sensación tan enorme que el Gobierno fué impotente para seguir silenciando lo ocurrido, y no tuvo más remedio que ordenar al Fiscal General de la República que hiciera las correspondientes averiguaciones.

Los presos de la Cárcel de Oviedo se apresuraron a mandar al Fiscal de la República el documento que sigue como un simple avance de lo que se ha hecho con los presos.

En las prisiones de Asturias y en las de todo el país hay miles y miles de presos sufriendo atrozmente los rigores de un régimen criminal que sintiéndose en estado agónico, hace esfuerzos inauditos para sobrevivirse torturando y asesinando sin cesar.

Los trabajadores de Cataluña, de España entera, emocionados, han visto el heroísmo de los trabajadores asturianos durante los días rojos de octubre y ven ahora sus sufrimientos atroces “.

La gloriosa COMMUNE asturiana es para todos los obreros una lección transcendental. Ha demostrado que cuando el proletariado está fuertemente unido es invencible. Si el Proletariado astur es martirizado se debe a que la clase trabajadora hispana no supo seguir su magnífico ejemplo, esto es, constituir una poderosa Alianza Obrera y luego combatir hasta triunfar.

Esta poderosa lección no puede, no debe ser olvidada. Precisa superar la situación actual para sacar a los camaradas presos de las garras de la justicia burguesa y para continuar la gesta de octubre hasta el triunfo definitivo, hasta la victoria de la segunda revolución que implante la dictadura del proletariado.”

LOS PRESOS DE ASTURIAS ¡¡¡ACUSAMOS…!!!

Cárcel Modelo de Oviedo, a 24 de enero de 1935.

“También hubo enfrentamientos armados en zonas mineras del norte de Castilla y León tanto en las de Palencia como en las de León. En Barruelo de Santullán, donde los mineros ocuparon el cuartel de la Guardia Civil, fue preciso utilizar la artillería para sofocar la rebelión. En Guardo, tras incendiar el cuartel de la Guardia Civil y ocupar el Ayuntamiento donde fueron encarcelados los guardias civiles y los directivos de las compañías mineras, se llegó a organizar una economía socialista en la que el comité revolucionario presidido por el alcalde suprimió el dinero y emitió vales en su lugar. El gobierno tuvo que recurrir de nuevo a la artillería, y también a la aviación, para acabar con la insurrección. El pueblo fue ocupado por el batallón ciclista de Palencia.25

La insurrección en la zona minera de León estuvo vinculada a la Revolución de Asturias, donde el plan era, una vez dominados los cuarteles de la Guardia Civil y los Ayuntamientos, cercar la capital y ocuparla. Pero el proyecto fracasó porque los insurrectos asturianos no pudieron enviar refuerzos y por la decidida actuación del gobernador civil de León. Así que la revolución se intensificó a nivel local, donde en poblaciones como VillablinoBembibre o Sabero se proclamó la “república socialista” y se implantó una embrionaria economía de guerra supeditada a las necesidades del “ejército revolucionario” que se organizó.26

Fuera de las zonas mineras de Palencia y León, en Castilla y León, sólo se registraron algunos enfrentamientos con la Guardia Civil en Medina del CampoMedina de Rioseco y Tudela de Duero.25​”

Extraído de: Ruiz, David (1988). Insurrección defensiva y revolución obrera. El octubre español de 1934. Barcelona: Labor.

(Fuente: Wikipedia. Consultado el martes 31 de julio de 2018 a las 12.38 horas)

El gran icono gráfico de la revolución del 34

Enlace original:

http://cadenaser.com/emisora/2018/02/26/radio_palencia/1519622924_742843.html

Una imagen de unos revolucionarios arrestados, tomada en Brañosera, es la foto más conocida de este hecho histórico y la más popular de todas las tomadas en Palencia

Imagen de unos revolucionarios arrestados, tomada en Brañosera. Es la foto más conocida de este hecho histórico y la más popular de todas las tomadas en Palencia. Pertenece al Archivo Fernando Cuevas (Barruelo de Santullán) / ICAL

Víctor Amor/ ICAL

Un hito en el imaginario del movimiento obrero español. Un mito en la historia de la minería en el norte. La revolución de 1934, aunque en muchos casos olvidada, sentó un precedente de todo lo que llegaría más tarde y se convirtió en una de las páginas más importantes de principios del siglo pasado. Un capítulo que, aunque centrado en la faz asturiana, tiene en Castilla y León gran protagonismo, sobre todo en tierras leonesas. Incluso llegó a la zona de Guardo, en Palencia. Precisamente, en otra zona de la Montaña Palentina, en Brañosera, se tomó la que fuera la más icónica de las imágenes de esta revolución. Un testimonio que integra cualquier libro de historia que se precie y se ha convertido en la instantánea más famosa de todas las tomadas en Palencia.

La fotografía puede encontrarse en libros de texto y publicaciones específicas sobre este periodo. Además, fue recogida por importantes diarios como la Vanguardia, ABC, La Nación o la revista francesa ‘Illustration’, entre otros, por la fuerza y el contenido que transmite. “Estéticamente tiene una posición perfecta y se puede ver a la columna de detenidos descendiendo por la localidad, coincidiendo con los guardias civiles. Da la idea de que se ha sofocado la revolución”, explica el historiador, Jorge Ibáñez.

Uno de los más importantes fotoperiodistas de la época, Félix Ortiz Perelló, conocido con el pseudónimo de Piortiz, fue quien captó el momento en el que los revolucionarios arrestados cruzan la actual calle de Munio Núñez de esta localidad palentina, un lunes 8 de octubre de 1934. Para Ibáñez, lo más llamativo de esta imagen es que en ella se puede ver como los detenidos no parecen personas rendidas, sino que se muestran con gesto altivo, van derechos e incluso acompañados por otros vecinos del pueblo que les despiden. Parece casi un desfile.

Otro de los aspectos que hace de esta imagen una fotografía icónica es la presencia simbólica de una mujer, Josefa del Río, conocida como ‘la Pellejo’, que encabeza toda la fila de detenidos. “Es uno de los puntos más curiosos y da la idea de que la mujer, durante esta época, alcanzó puntos muy próximos a la Igualdad con el hombre”.

Descontextualización de la imagen

Según explica el historiador, experto en temas de la Montaña Palentina, desde el momento en el que se tomó la fotografía, ésta se fue recortando con la intención de no ubicar el lugar. Aunque, en un primer momento su origen se situó en Brañosera, más tarde, al convertirse en el icono de esta revolución, que tiene su parte más importante en Asturias, puede encontrarse en algunas publicaciones haciendo alusión a que los arrestados fueron mineros asturianos o a que la foto fue tomada en esta región.

Instantánea que se ha conservado gracias a las copias que se hicieron y a las publicaciones periódicas y sobre la que “se ha escrito mucho”. Precisamente, el primero de los textos se publicó cuando se entrevistó en este pueblo palentino, cuna del municipalismo, a alguno de los revolucionarios arrestados para que contasen su historia.

Incluso, esta descontextualización, llevó a que un reportaje publicado por ‘El País Semanal’, ubicase mal la imagen diciendo que pertenecía a Asturias, lo que llevó al semanario a sacar una rectificación. El último de los artículos sobre esta la fotografía más popular de la historia de Palencia fue escrito por el barruelano Fernando Cuevas en la revista ‘Trébede’.

Protagonista de un cómic

El asturiano, Premio Nacional de Cómic en 2012, Alfonso Zapico, se inspiró en esta imagen para ilustrar uno de los momentos de esta revolución, conocida por muchos como ‘la olvidada’, en su publicación ‘La balada del Norte’. Con ella, el joven autor asturiano plasma este acontecimiento clave en la historia de las cuencas mineras norteñas y, en definitiva, de España.

 



La Insurrección en Asturias, León y Palencia en fotografías. Ochobre /Octubre 1934

Palencia – Comercio – Crónica del reparto de CNT en DECATHLON: PASIÓN POR EL DEPORTE PERO NO POR LOS DERECHOS DE SUS TRABAJADORES/AS

Escrito por CNT Palencia el 27th julio 2018

Esta tarde del viernes 27 de julio de 2018 varios/as compañeros/as de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palencia, hemos realizado un reparto en en la tienda que la empresa Decathlon tiene en la ciudad palentina,  situada junto al Parque Comercial Arambol, el piquete informativo ha transcurrido con total normalidad y con buena acogida por parte de la plantilla y la clientela, se han repartido un gran número de panfletos con la siguiente información que denuncia la vulneración de los derechos de sus trabajadores/as

DECATHLON: PASIÓN POR EL DEPORTE PERO NO POR LOS DERECHOS DE SUS TRABAJADORES/AS

 

El Grupo Decathlon se autopublicita como una empresa vinculada a la vitalidad, al deporte y dice intentar crear un equipo de trabajadores/as que sean deportistas dinámic@s y entusiastas.

 

Detrás de estas grandes palabras encontramos a miles de jóvenes contratad@s por unas pocas horas a la semana, en teoría para compatibilizarlo con unos eventuales estudios, si bien, lo que realmente esconde es la precarización del trabajo, porque una vez terminados los estudios al ser el salario bajo por las pocas horas contratadas, tienes que marcharte voluntariamente en busca de otros trabajos mejor retribuidos económicamente, dada la imposibilidad actual de ampliar la jornada o de promocionar.

 

Gran parte de los contratos temporales pueden ser en fraude de ley, ya que se suceden trabajadores/as con contratos eventuales un@ tras otr@, para cubrir siempre el mismo puesto de trabajo a lo largo del tiempo, tratándose por lo tanto de “plantilla ordinaria” de empresa. Por ello deberían hacerse más contratos indefinidos.

 

El artículo 12.4.e) del Estatuto de los Trabajadores obliga al empresario a informar a l@s trabajadores/as de la existencia de puestos vacantes o de la posibilidad de incrementar la jornada de trabajo de l@s emplead@s a tiempo parcial. Es decir, si estás contratad@ a 15 horas/semanales, y la empresa necesita cubrir otras 10 horas a la semana, en lugar de contratar a una nueva persona, primero deberían ofrecer esas 10 horas a las personas con contrato a tiempo parcial, por si está interesad@ en aumentar su jornada a 25 horas/semana, en este ejemplo.

 

Además de que en los contratos temporales no se especifica la distribución de las horas a realizar, contraviniendo lo establecido en el convenio colectivo aplicable (artículo 16), impidiendo de esta manera a l@s trabajadores/as conocer con antelación qué días y cuándo tendrá que trabajar, imposibilitando la conciliación de su vida laboral y familiar.

 

Una vez conocido el horario trimestral, éste sólo puede cambiarse si existe acuerdo entre empresa y trabajador/a  (artículo 20.1 Convenio aplicable).

La empresa no debería tomar ningún tipo de represalia en caso de que no estuvieras conforme con ese cambio y quisieras seguir manteniendo la planificación trimestral que te han dado.

 

En caso de hacerlo, es decir, si se castigase a aquella persona que no acepta la modificación horaria, podríamos encontrarnos ante una decisión nula por parte de la empresa, lo que implica que ésta no tiene ninguna validez y que se debe volver a la situación existente justo antes de la decisión sancionadora de la empresa.  

 

Si realizas horas complementarias durante dos años seguidos, puedes solicitar la consolidación del 30% de la media de dichas horas complementarias, es decir, que se amplie definitivamente tu contrato en las horas que correspondan según ese cálculo.

 

Asimismo, las horas realizadas por los contratos temporales no pueden superar el 35% del total de la plantilla. Esto no siempre se ha cumplido en el centro de trabajo de Decathlon Palencia.  

 

Otro gran inconveniente son las dificultades existentes para compatibilizar tu vida laboral y familiar, dada la disparidad de los horarios, que no son correlativos en las distintas semanas. Sería más lógico y deseable que cada semana y cada día se estuviera en el mismo turno y horario, no que se fuera cambiando semana tras semana.

 

Reclama tus derechos creando Secciones sindicales, organizándote con tus compañer@s, llevando a cabo acciones directas sin intermediarios, así como puedes presentar papeletas de conciliación en la SMAC (Sección de Mediación, Arbitraje y Conciliación), denunciar ante la Inspección de Trabajo las irregularidades, etc. Infórmate, piensa y actúa, ya que tú eres la persona más interesada en mejorar tus condiciones laborales.

 

Confederación Nacional del Trabajo (CNT)

Calle Don Pelayo, Nº 14 (Local 6) Palencia

    Correo electrónico: palencia@cnt.es

Página Web: http://palencia.cnt.es/

Twitter: @cntpalencia

 

Palencia – Sección Sindical de CNT en Palbus – Comunicado de CNT ante el acuerdo alcanzado entre comité y la empresa Palbus “Pan Para hoy y hambre para mañana”

Escrito por CNT Palencia el 11th julio 2018

Palencia – Sección Sindical de CNT en Palbus – Comunicado de CNT ante el acuerdo alcanzado entre comité y la empresa Palbus “Pan Para hoy y hambre para mañana”

Ante la ratificación por la asamblea de trabajadores/as de “Palbus” del acuerdo alcanzado entre empresa y Comité de Huelga el 11 de mayo de 2018, la Sección Sindical de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en “Palbus”.

MANIFIESTA: 1º.- Como asamblearistas que somos, respetamos las decisiones que se adoptan en asamblea, aunque no compartamos las mismas.

2º.- Aplaudimos el comportamiento mantenido por la plantilla de trabajadores/as durante la vigencia de la huelga, al haber secundado la misma íntegramente durante los días que ha durado la misma.

Asimismo, aplaudimos también la entereza y dignidad mantenida en los distintos piquetes y concentraciones realizadas, en especial, en el primer piquete del día 8 de mayo, donde se lograron reducir los abusivos y desproporcionados servicios mínimos fijados por el grupo de gobierno del Ayuntamiento de Palencia.

3º.- Recordamos que el objetivo de la huelga era desbloquear la negociación colectiva posibilitando la suscripción de un acuerdo satisfactorio a las reivindicaciones planteadas por la parte social, o al menos, así figura en la comunicación de huelga realizada a la empresa por l@s trabajadores/as.

4º.- Si analizamos el acuerdo adoptado desde el punto de vista del objetivo de la huelga, observamos que el mismo no ha sido beneficioso para el conjunto de l@s trabajadoras/es, ya que, en el mejor de los casos, lo que se ha obtenido ha sido quedarse como se estaba, nada se ha avanzado, nada hemos progresado.

Por contra, continúa pendiendo sobre nuestras cabezas la “espada de Damocles” que supone la aplicación del artículo 41 del Estatuto de los Trabajadores, a partir del 1 de julio de 2018.

5º.- Quien realmente ha salido ganando en esta huelga ha sido la empresa. Cosa realmente sorprendente y que llama la atención de cualquiera. Lo que no consiguieron en los tribunales, es decir, lograr que el Ayuntamiento de Palencia les pagase más por esta contrata de un servicio municipal esencial, lo han obtenido de una huelga de sus trabajadores/as. Inaudito.

Y si llegado el 1 de julio de 2018 la empresa considera que este incremento en sus ingresos no es suficiente y quiere más, volveremos entonces al mismo punto en el que nos encontrábamos al inicio de la huelga, ¿y entonces qué haremos?: ¿darles más dinero o ya por fin remunicipalizar este servicio?.

6º.- Denunciamos que nos encontramos ante un caso más de rescate con dinero público de una empresa privada en pérdidas o supuestas pérdidas, porque el grupo empresarial al que pertenece la misma, obtiene beneficios. Un caso más al que añadir a la larga lista ya existente (bancos, autopistas, etc.). Las pérdidas se pagan entre tod@s que “a escote nada es caro”, y los beneficios si que son suyos y sólo suyos.

En este caso, no ha bastado sólo con que la empresa pujara a la baja para hacerse con un servicio fundamental para la ciudad de Palencia como son los autobuses, sino que después se les ha permitido incrementar la cantidad que reciben, cuando lo que realmente procedía era o bien haber rescindido el contrato con ellos o haber remunicipalizado el servicio.

7º.- Por último pero no menos importante, agradecemos a la ciudadanía palentina en general su apoyo y comprensión durante esta huelga, así como a las organizaciones y asociaciones que han mostrado su solidaridad y apoyo mutuo con esta lucha. No os citamos individualmente porque sois muchas y muy grandes.

Lamentamos profunda y seriamente que seamos todas las palentinas y los palentinos quienes con nuestros impuestos contribuyamos a aumentar los beneficios de esta empresa, a la que nada preocupan l@s usuari@s del autobús.

¡¡PALBUS EN LUCHA!!, ORGANIZADOS, UNIDOS Y DECIDIDOS POR UN CONVENIO JUSTO, DIGNO, ACTUAL Y DE GARANTÍAS

 

Carrión de los Condes (Palencia) – Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán – Mesa de propaganda de CNT y coloquio sobre la “Cultura Obrera” domingo 15 de julio 2018

Escrito por CNT Palencia el 9th julio 2018

Carrión de los Condes (Palencia) – Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán – Mesa de propaganda de CNT y coloquio sobre la “Cultura Obrera” domingo 15 de julio 2018

Domingo: 15 de julio de 2018.

Desde las 17.00 horas Mesa de propaganda de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en la Plaza Mayor

19.00 horas
Coloquio Abierto:
La cultura obrera y los Ateneos Libertarios

Organiza: Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT Palencia

Lugar: ( En exterior) Plaza Mayor. Carrión de los Condes, Palencia

 

Villamuriel de Cerrato (Palencia) – DESDE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO (CNT) SECUNDAMOS Y APOYAMOS ESTA HUELGA, ASÍ COMO CUALQUIER OTRA ACCIÓN QUE SE REALICE CON EL OBJETIVO DE PARAR LA PRECARIEDAD, LA EXPLOTACIÓN Y LOS DESPIDOS EN LA FASA RENAULT

Escrito por CNT Palencia el 7th julio 2018

Villamuriel de Cerrato (Palencia) – DESDE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO (CNT) SECUNDAMOS Y APOYAMOS ESTA HUELGA, ASÍ COMO CUALQUIER OTRA ACCIÓN QUE SE REALICE CON EL OBJETIVO DE PARAR LA PRECARIEDAD, LA EXPLOTACIÓN Y LOS DESPIDOS EN LA FASA RENAULT

COMUNICADO DE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO (CNT)

 

Villamuriel de Cerrato (Palencia), 7 de julio de 2018

 

¡A LA HUELGA COMPAÑERAS/OS!

¡PAREMOS LOS 1400 DESPIDOS EN LA FASA RENAULT!

¡DESPERTAD COMPAÑERAS/OS, NUESTRO PAN ESTÁ EN JUEGO Y NADIE LUCHARÁ POR NOSOTRAS/OS!

 

La situación en la FASA Renault es de sobra conocida tanto en Villamuriel de Cerrato, como en toda la comarca, por supuesto en toda la ciudad de Palencia y la provincia, la precariedad y la explotación laboral es sistemática en esta factoría que ha quemado tanto a la clase trabajadora local que tiene que estar tirando de gente de otros lugares añadiendo un motivo más a la lista de motivos para ir a la huelga, por lo que ello conlleva, desarraigo, gastos extras en alojamiento, etc., desde nuestro sindicato llevamos mucho tiempo denunciando la realidad que hay en la marca del rombo, ya sea mediante campaña de información a la plantilla (como puede verse aquí http://palencia.cnt.es/2018/01/18/villamuriel-de-cerrato-palencia-cronica-del-reparto-de-hoy-en-fasa-renault/), como comunicados que hemos realizado y que han salido en la televisión local (https://www.youtube.com/watch?v=5sfxXPzQWMI) o también en otros periódicos locales (http://palencia.cnt.es/2018/02/17/articulo-eventualidad-y-temporalidad-hecho-por-cnt-palencia-publicado-en-el-periodico-carrion/)

 

Todo ello no quita que, en concreto, en esta huelga “indefinida e intermitente” en contra de los 1400 despidos del turno de fin de semana que quiere efectuar Renault este verano, esté enturbiada por las formas en que se ha convocado por parte del sindicato CGT, en CNT nos hemos enterado antes por los medios de comunicación que en las fórmulas más cercanas en las que fluye la comunicación entre las organizaciones sindicales y, sobre todo, entre compañeros/as, así como tampoco ha habido asambleas entre los/as propios/as trabajadores/as para decidir sobre las diferentes cuestiones  sobre la Huelga.

Hacemos, aprovechando esta ocasión, un llamamiento a la coordinación y la búsqueda de la unidad de la clase trabajadora.

Con todo ello, y de manera unánime:

            DESDE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO (CNT) SECUNDAMOS Y APOYAMOS ESTA HUELGA, ASÍ COMO CUALQUIER OTRA ACCIÓN QUE SE REALICE CON EL OBJETIVO DE PARAR LA PRECARIEDAD, LA EXPLOTACIÓN Y LOS DESPIDOS EN LA FASA RENAULT

Nuestra respuesta frente a este y otros ataques de esta empresa con beneficios millonarios debe ser unitaria y contundente con el fin de evitar dejar a 1.400 familias en la calle y otras 3.000 de empresas proveedoras y auxiliares, así como su “cómplice”, la administración regional, la Junta de Castilla y León, quien ha dado 50 millones a la alianza Renault-Nissan.

¡¡AQUÍ NO SOBRA NADIE!!

¡¡EL MIEDO VA A CAMBIAR DE BANDO!!

 

COMUNICADO EN PDF: Palencia – CNT – Precariedad en FASA Renault – Comunicado de apoyo a la huelga JULIO 2018

Palencia – Autogestión campesina – Cartel definitivo con las Jornadas en Defensa de los Bienes Comunales – Viernes 29 y sábado 30 de junio 2018

Escrito por CNT Palencia el 24th junio 2018

Palencia – Autogestión campesina – Cartel definitivo con las Jornadas en Defensa de los Bienes Comunales – Viernes 29 y sábado 30 de junio 2018

“JORNADAS EN DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES”🌲🌳

Viernes: 29 de junio de 2018. Hora: 18.00 horas

• Mesa redonda:
¿QUÉ SON LOS BIENES COMUNALES? SITUACIÓN ACTUAL

Participan:
– “El Oso”, Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT Palencia
– Comunales Vivos (Burgos)
– Ecologistas en Acción
– Grupo de Decrecimiento Hasta Aquí hemos Llegado
– Elena y Cristal, de Stop Expolio a los Bienes Comunales (León)

Modera: Confederación Nacional del Trabajo (CNT)

Sábado: 30 de junio de 2018. Hora: 11.00 horas

• Mesa redonda:
FUTURO COMUNAL EN PALENCIA

Participan:
– “El Oso”, Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT Palencia
– Elena Vega, de Escuelas Campesinas
– Carlos Lamalfa, de Stop Expolio a los Bienes Comunales
– Jeromo Aguado, activista de Vía Campesina
– Fátima Cruz, profesora de la Universidad de Valladolid (UVa)

Modera: Izquierda Unida (IU)

Organizan y colaboran todos los colectivos, plataformas y movimientos nombrados y además
– Espacio Comunitario Autogestionado (ECA) A Huebra
– Red de Solidaridad Popular (RSP)

#BienesComunalesPalencia

Lugar: ( EN EXTERIOR ) Calle Don Pelayo, 14
(Junto a los locales de ECA A Huebra y CNT [Palencia])

Documental relacionado en el siguiente enlace https://www.youtube.com/watch?v=hPJs548Gbl0&t=13s

 

Palencia – Anarcofeminismo – Concentración MAÑANA VIERNES 22 DE JUNIO a 20h. en la Estatua de la Mujer Palentina, en repulsa de la liberación de La Manada

Escrito por CNT Palencia el 21st junio 2018

Palencia – Anarcofeminismo – Concentración MAÑANA VIERNES 22 DE JUNIO a 20h. en la Estatua de la Mujer Palentina, en repulsa de la liberación de La Manada

Concentración MAÑANA VIERNES 22 DE JUNIO a 20h en la Estatua de la Mujer Palentina

Desde CNT Palencia nos sumamos a la movilización convocada por la Plataforma de Mujeres y animamos a nuestras afiliadas y simpatizantes a acudir.

¡Acabemos con la Justicia Patriarcal!

Palencia – CNT – La CNT de Palencia ya cuenta con perfil de Instagram

Escrito por CNT Palencia el 14th junio 2018

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Palencia – Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT – Proyección y debate: El PSOE y el Terrorismo de Estado “1983-1989. Historia de la banda terrorista española GAL”

Escrito por CNT Palencia el 12th junio 2018

Palencia – Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT

Proyección y debate

El PSOE y el Terrorismo de Estado
“1983-1989. Historia de la banda terrorista española GAL”
Documental disponible en: https://youtu.be/jgMuK_-V-sw

Viernes: 15 de junio de 2018

Hora: 18.00
Lugar: Local de CNT Palencia. Calle Don Pelayo, 14

Organiza: Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT Palencia

#GAL
#TerrorismoDeEstado

Palencia – Memoria e Historia, Revolución de Octubre de 1934 y Represión republicana y Franquista – Diario Palentino – Condenados y multados por pertenecer a la ‘conspiración roja’

Escrito por CNT Palencia el 5th junio 2018
Desde CNT Palencia recuperamos a fecha de hoy 5 de junio de 2018 este artículo del periódico local Diario Palentino de hace casi dos años en homenaje a esa lucha
JUSTICIA CON LAS ‘DOS’ ESPAÑAS

Condenados y multados por pertenecer a la ‘conspiración roja’

ALBERTO ABASCAL – domingo, 28 de junio de 2015
Imagen de uno de los expedientes localizados. – Foto: EVA GARRIDO
Localizados en los sótanos del Palacio de Justicia de Palencia 66 viejos expedientes que se abrieron al amparo de la Ley de Responsabilidades Políticas

Los sótanos del Palacio de Justicia de Palencia situado en la plaza Abilio Calderón siguen aportando sorpresas. Como si del hallazgo en un viejo desván se tratara 66 viejos expedientes abiertos (un antiguo registro localizado en los despachos de la Audiencia Provincial contabilizan varios cientos de anotaciones) al amparo de la antigua Ley de Responsabilidades Políticas han sido localizados cubiertos de humedad y polvo.
Rescatados del olvido, nos hemos adentrado en sus entresijos que recogen historias verdaderas de sus protagonistas que penaron en su día por el simple hecho de pertenecer al bando perdedor de la Guerra Civil española, si bien un significativo número de esos expedientes (once) explican situaciones personales relacionadas con la Revolución de Octubre de 1934 que tuvieron como escenario principal a Asturias y a la cuenca minera de Guardo y Barruelo de Santullán.
Los 66 expedientes, a los que ha tenido acceso Diario Palentino, fueron instruidos por Manuel Grande Covián, del Juzgado Instructor de Palencia dependiente del Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas de Valladolid. Antes de adentrarnos en los casos más singulares hay que puntualizar que la Ley de Responsabilidades Políticas  tenía como principal objetivo «liquidar las culpas» de quienes fueron responsables de la guerra ( «conspiración roja») o se alzaron en contra de la política y el movimiento franquista. Entre ellos destacan los republicanos, los integrantes y partidarios de los partidos políticos de izquierda y los sindicatos obreros.
El Tribunal encargado de juzgar cada caso estaba integrado por representantes del Ejército, de la Magistratura, de la Falange y de las J.O.N.S. El conjunto sería denominado como Movimiento Nacional.
De manera más sucinta, a través del artículo primero de esta ley los expedientados estaban acusados de atentar contra el movimiento franquista. De este modo, se culpaba a todas las personas que entre el 1 de octubre de 1934 (Revolución de Octubre) y el 18 de julio de 1936 (inicio del Alzamiento) contribuyeron a la defensa de la República, y a aquellas que a partir de ese momento se opusieron al Movimiento Nacional. Las consecuencias que derivarían de esta situación en la gran mayoría de las ocasiones era la pérdida de todos sus derechos y bienes.

pena de muerte. El 13 de abril de 1945, el Ministerio de Justicia publicó un decreto que declaró extinguidos los procedimientos de Responsabilidades Civiles y Políticas y los tribunales creados para su aplicación, al considerar cumplida su misión. Creó la Comisión Liquidadora de Responsabilidades Políticas para resolver los casos pendientes y los recursos presentados contra las sentencias sancionadoras. Buena parte de los recursos fueron sobreseídos o indultados, y los bienes y el dinero incautados fueron devueltos en las décadas posteriores, por un importe equivalente al que tenían en las fechas de incautación, lo que representaba una fuerte desvalorización.
Adentrándonos ya en los casos concretos hallados en los sótanos del Palacio de Justicia de Palencia sobresale de manera especial el expediente 2.194 (año 1940) referente a un vecino de Villada, Francisco Capellán Serrano, de 29 años y productor, que fue ejecutado por sentencia de pena de muerte y que pese a que físicamente ya no existía fue multado con 600 pesetas de las de entonces, multa que debía hacer frente «sus herederos si los hubiera».
Entre los 66 expedientes figuran tres que corresponden a dos acusadas féminas y un menor. El expediente 5.170 abierto en 1941 hace referencia a una vecina de San Felices de Castillería, Paulina Mediavilla Merino, de 21 años, que fue considerada como «adicta socialista y enlace de las fuerzas marxistas de San Cebrián de Mudá, Guardo y Barruelo».
Fue condenada a 14 años de prisión y 350 pesetas de multa por «auxilio a la rebelión» después de que fuera apresada en un barco cuando trataba de huir a Francia. Asimismo, el expediente 1.833 (año 1940) recayó en Eloísa Agonichia González, de 57 años y vecina de Vallejo de Orbó. Fue sentenciada «por hechos graves» a 12 años de cárcel y multa de 5.000 pesetas después de que desapareciera el propietario de la casa en la que se alojaba en Reinosa (Cantabria) tras ser detenido por el Frente Popular.
El caso del menor se plasma en el expediente 5.179/1941, en la persona de Saturnino Abad Sáez, de 20 años (en esta época esta era la mayoría de edad) que fue condenado a 20 años de reclusión y 500 pesetas de multa por «adhesión a la rebelión» y por el simple hecho de acudir a manifestaciones en la capital palentina.Sin embargo, si alguno de los expedientes localizados podría ofrecer un guión novelesco o cinematográfico ese es sin duda el 1.729/1940. Julián Cabria Millán, de 30 años y vecino de Quintanilla, fue acusado de participar en saqueos durante la contienda civil y en su calidad de chófer en la conducción de detenidos que después eran asesinados. Trató de desplazarse a la costa francesa a bordo del barco bautizado como Gaviota, pero fue apresado por la escuadra nacional.
Durante el Consejo de Guerra negó su participación de los hechos e indicó que simplemente era el chófer de un comisario político comunista de la Jefatura de Transportes apodado Mesones, que recorrió la zona norte de la provincia y Reinosa. Fue condenado a pena de muerte que le luego le fue conmutada aunque no se libró de una multa de 250 pesetas.
Por lo demás, las multas variaban en función de si los cargos eran «más graves o menos graves» y en función de los posibles de cada acusado. Sin embargo, un labrador de Villarén, Gregorio del Barrio Aparicio, de 34 años, tuvo que soportar una multa de 20.000 pesetas (la más alta reconocida entre los expedientes hallados) tras ser condenado a 14 años y 8 meses de prisión por «adhesión a la rebelión y marxista» (expediente 1.929/1940) y después de servir en un batallón de zapadores del Ejército Republicano.
El ordenanza de la Delegación de Hacienda, José Rueda López, padre de cinco hijos, fue condenado a pena de muerte tras ser acusado de organizar la defensa del edificio de la Diputación Provincial de Palencia en la primera noche después de fraguarse el denominado Alzamiento Nacional (expediente 999/1940). La pena finalmente le fue conmutada pero tuvo que hacer frente a una multa de 300 pesetas.

PRENSA Y RADIO. La utilización de los medios de comunicación -en aquella época prensa y radio- también provocó más de un disgusto. Manuel León Espinosa López, de 56 años, vecino de Barruelo de Santullán y electricista de profesión, fue sancionado con 100 pesetas (expediente 1.554/1940) después de que le intervinieran una radio «que utilizaba para captar las emisoras marxistas», mientras que Fidel de la Vega Azpeleta, de 36 años y productor de la capital, recibió una multa de 200 pesetas tras ser condenado inicialmente a 30 años de reclusión, que le fue conmutada por una pena de seis años, por vender prensa calificada de «subversiva» (expediente 1.930/1940). El trabajo llevado a cabo por el juez instructor fue arduo especialmente en la zona norte de la provincia, de donde proceden la mayoría de los expedientes. Sin embargo, en la zona sur también se concretaron algunas decisiones que no pasaron desapercibidas, especialmente en Baltanás.
El expediente 5.180/1938 recoge la condena a 12 años de reclusión y 400 pesetas de multa por el delito de «auxilio a la rebelión» para los vecinos Eutimio Gómez Palomo, productor de 51 años; Marcelo Vicario Tristán, productor de 30 años; y Sebastián Espina Puertas, productor de 55 años. Su pecado fue el hecho de realizar labores de patrulla por el pueblo tras el estallido del Alzamiento Nacional. Además, el vecino de Baltanás, Juan Espina Pérez (expediente 52/1938), fue condenado inicialmente a la pena de muerte al ser considerado como «marxista y peligroso formador de milicias».
A modo de curiosidad, en el expediente aparece un informe (30 de enero de 1939) firmado por el párroco de la localidad, Cástulo Gutiérrez, en el que detalla que este hombre «era uno de los dirigentes marxistas y que estaba afiliado a la Casa del Pueblo». Otros tres vecinos de Baltanás, Eloy García Carranza, jornalero de 23 años; José Obispo Cantera, obrero de 23 años; y Gregorio Carranza Carranza, obrero de 26 años, fueron condenados (expediente 5.183/1941) a 12 años de reclusión y 400 pesetas de multa para cada uno por «oponerse al Alzamiento con armas».
El hecho de participar activamente en política o en el movimiento sindical fue duramente castigado. Así, Antolín Susilla Terán, de 35 años, labrador y vecino de Báscones de Valdivia, fue condenado (expediente 5.171/1941) a la pena de 30 años de prisión y 500 pesetas de multa por el hecho de haber participado como interventor en las elecciones de 1936.
Además, Bautista Revilla González, de 22 años, dependiente de profesión y vecino de Barruelo de Santullán, tuvo que asumir 12 años de reclusión y 300 pesetas de multa (expediente 2.410/1940) por actuar «de manera subversiva» según dictaminó el Consejo de Guerra que le juzgó; mientras que Marcos Santamaría, carnicero, de 37 años y vecino de Canduela, fue condenado a 30 años de reclusión y 200 pesetas de multa por «ser marxista y participar en saqueos» (expediente 1.938/1940).

PSOE y UGT. A Máximo Álvarez Calvo, productor de 49 años y vecino de Amusco, le cayó  inhabilitación y 250 pesetas de multa por ser afiliado de la UGT y apoderado del PSOE en las elecciones de 1936 (expediente 982/1940), Segundo Ruiz Saiz, de 53 años, productor y vecino de Brañosera, recibió una condena de 30 años y 250 pesetas de multa por ser marxista y «pasarse a la zona roja» (expediente 5.220/1941), el matrimonio capitalino formado por Miguel Gil Herrero (38 años) y Natividad Gil Herrero (23 años) tuvieron que asumir 500 y 300 pesetas, respectivamente, por su «adhesión a la rebelión» (expediente 5.172/1941), y Policarpo Fernández Rueda y Pablo Pesquera Prieto, jornaleros de 45 y 28 años, respectivamente, fueron condenados a 8 años de cárcel y 400 pesetas de multa cada uno por su condición de presidente y secretario de la Casa del Pueblo en Grijota y Población de Campos.
Además, Pedro Antolín Expósito y Eustaquio Aguado Martín, de 49 y 45 años, en su condición de pertenecientes a la Casa del Pueblo y gestores del municipio de Mazariegos asumieron 250 y 100 pesetas (expediente 4.536/1941), mientras que el minero Julio Moreno García, de 30 años, fue multado con 300 pesetas, además de una condena de 14 años y 6 meses de prisión, por su condición de teniente «en la zona roja» (expediente 5.006/1941).
De igual forma, Lucinio Fernández Peña, de 25 años, hortelano y vecino de Herrera de Pisuerga, fue multado con 50 pesetas «por asistir a manifestaciones convocadas por el PSOE» (expediente 1.445/1941). De la misma manera que, Ángel Fernández Rabanal, productor de 34 años y vecino de Dehesa de Montejo, que fue sentenciado a 12 años de cárcel y 100 pesetas de multa por ser afiliado de UGT y del PSOE (expediente 2137/1941).
Mariano Pérez Juan, de 61 años y vecino de Villacidaler, fue multado con 1.100 pesetas y condenado a 12 años de cárcel por «auxilio a la rebelión» tras ocupar «cargos en el marxismo» (expediente 2.152/1940) y Mariano Caminero Merino, de 27 años, peón caminero y vecino de Villodrigo, también fue multado con 100 pesetas «por ser propagandista del Frente Popular en 1936 y quitar los carteles derechistas». Era afiliado de la Casa del Pueblo (expediente 280/1939).

LA REVOLUCIÓN DE 1934 EN EL NORTE DE PALENCIA

El Cuartel de la Guardia Civil de Guardo fue incendiado y uno de sus agentes murió durante el asalto. El director del Colegio de los Hermanos Maristas, Plácido Fábrega Juliá, fue asesinado en Barruelo de Santullán

La Revolución de 1934 o huelga general revolucionaria en España de 1934  fue un movimiento huelguístico que se produjo entre los días 5 y 19 de octubre de 1934 durante el bienio radical-cedista de la II República. Este movimiento estuvo alentado desde amplios sectores y por importantes dirigentes del PSOE y la UGT, como Largo Caballero o Indalecio Prieto  y de forma desigual por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y el Partido Comunista de España (PCE).
Los principales focos de la rebelión se produjeron en Cataluña y en Asturias, región en la que tuvieron lugar los sucesos más graves. Y tuvo gran importancia en las cuencas mineras de Castilla La Vieja y León.
También hubo enfrentamientos armados en zonas mineras del norte de la región tanto en las de Palencia como en las de León. En Barruelo de Santullán, donde los mineros ocuparon el cuartel de la Guardia Civil, fue preciso utilizar la artillería para sofocar la rebelión. En Guardo, tras incendiar el cuartel de la Guardia Civil y ocupar el Ayuntamiento donde fueron encarcelados los guardias civiles y los directivos de las compañías mineras, se llegó a organizar una economía socialista en la que el comité revolucionario presidido por el alcalde suprimió el dinero y emitió vales en su lugar. Durante el asalto, murió un número de la Guardia Civil. El Gobierno tuvo que recurrir de nuevo a la artillería, y también a la aviación, para acabar con la insurrección. El pueblo fue ocupado por el batallón ciclista de Palencia. (Ángel Casas Carnicero La guerrilla republicana en Palencia. Publicaciones de la Institución Tello Téllez de Meneses).
El Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas de Valladolid, a través de su Juzgado instructor de Palencia, también tuvo en cuenta estos hechos al proceder con los expedientes. Once de los 66 expedientes hallados en los bajos del Palacio de Justicia de Palencia reflejan dicha relación y fueron tenidos en cuenta a la hora de aplicar la correspondiente sanción.
El minero Atilano Pelayo Guemez, de 28 años y vecino de Barruelo de Santullán, declarado marxista, fue condenado a 14 años y ocho meses de prisión y multado con 250 pesetas por «auxilio a la rebelión» en hechos calificados «menos graves» (expediente 1.934/1940).
El jornalero Luis Díez Rodríguez, de 49 años y vecino de Pisón de Castrejón (expediente 371/1941) estuvo involucrado en la Revolución de 1934 y fue multado con 300 pesetas.
Bautista Rojo Estévanez, de 34 años, minero y vecino de Barruelo de Santullán, fue multado con 300 pesetas por sus «antecedentes izquierdistas» (expediente 1.498/1940). Otro vecino de Barruelo de Santullán, Félix Cabeza Sánchez, productor de 39 años, estuvo implicado en la Revolución. Afiliado a UGT como miembro de la Comisión de Espectáculos huyó a Francia y Cataluña durante la Guerra Civil. Fue condenado a 20 años de prisión y multado con 250 pesetas por «auxilio a la rebelión»..
El minero Alipio López Abad, de 43 años, vecino de Guardo y afiliado a la CNT, también fue sancionado con 150 pesetas tras ser condenado a tres años de cárcel (expediente 1.752/1940).
Bautista Revilla González, de 22 años, vecino de Barruelo de Santullán y de profesión dependiente, tuvo un papel destacado en la Revolución de Octubre. Fue condenado en Consejo de Guerra a 14 años de cárcel y multado con 300 pesetas por su «actuación subversiva» (expediente 2.410/1940). De igual forma, Agapito Muñoz Aparicio, de 36 años, minero y vecino de Néstar, fue multado con 750 pesetas por su condición marxista y como participante activo en la Revolución (expediente 2.259/1940).
Lorenzo Calvo de la Madrid, de 27 años y productor de Villaviudas fue multado con 500 pesetas por su condición de marxista y como participante en la Revolución de Octubre (expediente 2.165/1940).
El expediente más significativo es el 1.863/1940 abierto contra los hermanos Salvador y Eladio Martín Macho, de 27 y 23 años, respectivamente, productores de Guardo, que fueron condenados a penas de 30 y 14 años de cárcel, así como a 500 y 250 pesetas de multa, el primero como uno de los responsables de la quema del Cuartel de la Guardia Civil de Guardo y el segundo por no presentarse a filas.
Los dos últimos expedientes son el 2.260/1940 y el 2.259/1941. El primero fue abierto contra Ezequiel Saldaña Andrés, de 39 años y productor, vecino de Galleguillos de Campos, que fue multado con 500 pesetas por rebelión militar y el segundo contra Francisco Pérez Franco, de 24 años, ebanista de profesión y vecino de Alar del Rey. Fue condenado tras ser denunciado por pertenecer a Juventudes Comunistas y por estar implicado en delitos graves cometidos en Reinosa.

El mártir marista de Barruelo de Santullán

Plácido Fábrega Juliá (Hermano Bernardo) nació en Camallera, provincia de Girona en el año 1889. Tenía 45 años. En 1901 entró a formar parte de los Hermanos Maristas. Recorrió todas las etapas de la formación de los Hermanos y trabajó en varios colegios, aunque a partir de 1925 desarrolló su apostolado en la zona minera de Palencia. Se centró en la formación de los hijos de los mineros y trató de buscarles oportunidades para un futuro mejor. Estando destinado en Barruelo de Santullán, el 6 de octubre de 1934 fue asesinado durante la persecución religiosa entonces desencadenada. Los hechos se precipitaron hacia las cuatro de la madrugada cuando uno de los primeros objetivos de los revolucionarios fue la escuela de los Hermanos, que se encontraba al lado de la iglesia parroquial, y sobre la que lanzaron algún cóctel Molotov. No pudieron detener a los Hermanos, ya que éstos, por indicación de su director, habían huido, pero sí que prendieron al director, Hermano Bernardo, que fue asesinado. Fue beatificado en el año 2007. (El Mártir de Barruelo. Vida, virtudes y martirio del Hermano Bernardo (Plácido Fábrega Juliá), religioso marista martirizado en la revolución de octubre de 1934 en Barruelo de Santullán. Burgos, Aldecoa, 1947. 4º men. 64 pp. Ilustraciones).

OTRAS SANCIONES

Los expedientes se acumulan con desigual fortuna para los «acusados», como «el arrepentido» Siro Treceño Ladrón de Guevara, de 30 años, que fue denunciado por el jefe local de la FET y de las JONS de Buenavista de Valdavia «por su significación marxista», pero que tras servir como cabo en el Ejército Nacional sólo fue multado con 100 pesetas (expediente 144/1939) al calificar sus hechos como «menos graves».

EUSEBIO RUIZ HOYOS
24 años, jornalero de Quintanilla de las Torres, fue condenado a 30 años de cárcel (conmutados por 7 años y un día) y 500 pesetas de multa (exp. 1956/19409.

CEFERINO IGLESIAS PÉREZ
(exp.1.782/1940), minero de 27 años y vecino de Matamorisca, no recibió multa al no poseer bienes pese a ser condenado a 6 años de cárcel y 750 pesetas de multa por proporcionar armas a los vecinos.

LUIS DÍEZ RODRÍGUEZ
25 años, minero y vecino de Barruelo de Santullán, fue multado con 300 pesetas y tres años de cárcel por «auxilio a la rebelión militar» (exp. 2.513/1941).

GREGORIO CALDERÓN HERRERO
40 años, productor y vecino de Porquera de Santullán, condenado a 30 años por Consejo de Guerra y 250 pesetas de multa por «auxilio a la rebelión militar» (exp. 1.784/1940).

JOSÉ BERMEJO FRAILE
31 años, fogonero de Heras de la Peña, fue condenado a 30 años de cárcel y 350 pesetas de multa por «auxilio a la rebelión» (exp. 5.208/1941).

JESÚS VALLEJO CEMBRERO
25 años, productor de Monzón de Campos, fue condenado a seis años de cárcel y 400 pesetas de multa por «abrazar el marxismo» (exp.2.500/1941).

AQUILINO DEL PRADO HOMPANERA
33 años, minero y vecino de Santibáñez de la Peña, fue sentenciado a 30 años de cárcel y 250 pesetas de multa por su condición de «miliciano» (exp. 5.158/1941).

JOSÉ TORICES IGLESIAS
67 años, productor de Barruelo de Santullán, condenado a 30 años y 1.770 pesetas por «auxilio a la rebelión y huir a zona roja» (exp.5226/1941).

EUTIMIO GÓMEZ PALOMO,
MARCELO VICARIO TRISTÁN
y SEBASTIÁN ESPINOSA PUERTAS
Vecinos de Palencia, tras abrirse el expediente 5.181/1941, fueron absueltos al no tener responsabilidad.

AGUSTÍN ROJO RAMOS
31 años y productor de Barruelo de Santullán, fue condenado a 4 años de cárcel y multado con 350 pesetas por enrolarse «en el Ejército enemigo» (exp.2.514/1941).

MANUEL GÓMEZ PEDROSA
40 años y productor de Barruelo de Santullán, fue condenado a seis años de cárcel «por pasarse a zona roja» y multado con 200 pesetas (exp. 2.528/1941).

EMILIANO RUIZ
GARCÍA
Productor de 33 años y vecino de Barruelo de Santullán, fue condenado a 12 años y multado con 450 pesetas por «auxilio a la rebelión» (exp.1.821/1940).

JULIO GÓMEZ GARCÍA
29 años y productor de Barruelo de Santullán, fue condenado a 14 años y 8 meses de cárcel y multado con 350 pesetas por «pasarse a la zona roja de Santander y Barcelona» (exp.3.206/1942).

GERARDO PEÑA PÉREZ
29 años, minero de Barruelo de Santullán, fue condenado a 14 años (sentencia conmutada por otra de 5 años)  y multado con 250 pesetas por ser afiliado de la Casa del Pueblo (exp.1933/1940).

SERAFÍN PEDROSA
RODRÍGUEZ
64 años, albañil de Vallejo de Orbó, recibió una multa de 1.000 pesetas y tres años de condena «por asesorar a la masa obrera» (exp.1957/1940).

ALFREDO SUANCES
ROLDÁN
25 años, panadero y vecino de Vallejo de Orbó, multado con 300 pesetas por «auxilio a la rebelión» (exp.2.055/1940).

ÁNGEL SALGUEIRO RUIZ
35 años, productor de Vallejo de Orbó, multado con 150 pesetas por «auxilio a la rebelión» (exp.2.093/1940).

JESÚS RUBIO MARTÍN
47 años, jornalero y vecino de Brañosera, multado con 150 pesetas por «secundar una huelga» (exp. 2.094/1940).
clemente serrano
gonzález
49 años y productor de Barruelo de Santullán, multado con 100 pesetas por «auxilio a la rebelión» (exp. 2.127/1940).

ANASTASIO VILLEGASGUTIÉRREZ
29 años, jornalero de Ayuela de Valdavia, fue multado con 250 pesetas «por ser afiliado a UGT y estar en zona roja» (exp.2614/1941).

HERMINIO LEÓN MARTÍNEZ
37 años y chófer de Barruelo de Santullán, fue multado con 300 pesetas por actuar «en zona roja» (exp.. 2.636/1941).

TOMÁS RUBIO
RODRÍGUEZ
32 años y productor de Barruelo de Santullán, fue multado con 400 pesetas por encontrarse en «campo rojo» (exp. 5.221/1941).

VALERIO GARCÍA MATIENZO
42 años, productor de Herrera de Pisuerga, fue multado con 50 pesetas «por ser marxista y esconderse en el monte» (exp.2.100/1940).

MIGUEL ALONSO RUIZ
51 años, minero de Barruelo de Santullán, fue multado con 200 pesetas por «auxilio a la rebelión» (exp. 2.120/1940).

MARIANO SIERRA FERNÁNDEZ
59 años y vecino de Valberzoso, fue multado con 750 pesetas y condenado a pena de muerte por Consejo de Guerra, que posteriormente fue conmutada, bajo la acusación de «adhesión a la rebelión» y «cometer desmanes en Santander» (expe.2.306/1940).

JOAQUÍN CORRAL CORRAL
27 años y vecino de Quintanas de Hormiguera, fue condenado a 30 años de cárcel y multa de 1.000 pesetas por «adhesión a la rebelión»  (exp.1.414/1940).

SEGUNDO RUIZ RUIZ
53 años y productor de Brañosera, fue multado con 250 pesetas y 30 años de cárcel por «pasarse a la zona roja» (exp.5.220/1941).

AGUSTÍN RUIZ NÚÑEZ
Vecino de Saldaña, condenado a ocho años de cárcel y multado con 300 pesetas «por excitación a la rebelión» (exp.5.225/1941).

GONZALO PÉREZ ROJAS,
ANTOLÍN GONZÁLEZ ALONSO,
PEDRO RUIZ RUIZ,
JUSTO LABRADOR DÍEZ
Y EVARISTO OLEA TORICES
Trabajadores y vecinos de Barruelo de Santullán de 32 años, 27 años, 29 años, 39 años y 32 años, son multados con 1.445 pesetas cada uno por «auxilio a la rebelión» (exp. 5.168/1940).

Imagen de unos revolucionarios arrestados, tomada en Brañosera. Es la foto más conocida de la Revolución de Octubre de 1934 y la más popular de todas las tomadas en Palencia.
Pertenece al Archivo Fernando Cuevas (Barruelo de Santullán)

#Antifascismo
#UníosHermanxsProletarixs
#UHP

Imagen extraída de:

 

Palencia – JORNADAS EN DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES – Viernes 29 y sábado 30 de junio de 2018

Escrito por CNT Palencia el 3rd junio 2018
Palencia – JORNADAS EN DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES – Viernes 29 y sábado 30 de junio de 2018
“JORNADAS EN DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES”
Viernes: 29 de junio de 2018. Hora: 18.00 horas
• Mesa redonda: ¿Qué son los Bienes Comunales? Situación actual
Sábado: 30 de junio de 2018. Hora: 11.00 horas
• Mesa redonda: Futuro Comunal en Palencia
ORGANIZAN diversos colectivos, plataformas y movimientos
#StopExpolio
#BienesComunalesPalencia
#ComunalesVivos
#PueblosVivos
#BienesComunales
#AutogestiónRural
#Campesinado
#HijosDelPueblo
#HijasDelPueblo
Lugar: (En exterior) Calle Don Pelayo, 14
(Junto a los locales del Espacio Comunitario Autogestionado (ECA) A Huebra y CNT [Palencia])
Más información en este enlace https://www.youtube.com/watch?v=hPJs548Gbl0&t=13s
y en los próximos días

Palencia – CNT – Memoria, Historia y Feminismo – (Audio) Programa de Radio Colores: “Sobran los motivos”, sobre las Huelgas

Escrito por CNT Palencia el 22nd mayo 2018

Palencia – CNT – Memoria, Historia y Feminismo – (Audio) Programa de Radio Colores: “Sobran los motivos”, sobre las Huelgas

Donde se hablan de distintas huelgas históricas ibéricas e internacionales

Audio disponible en el siguiente enlace: http://fonoteca.radiocolores.es/2018/Sobran_los_motivos/mp3/Sobran_los_motivos_Huelga_Feminista.mp3

O debajo:

Palencia – SECCIÓN DEL RAMO DE LA HOSTELERÍA DE LA CNT EN PALENCIA – NI LETRAS MACHISTAS NI PRECARIEDAD EN LA HOSTELERÍA

Escrito por CNT Palencia el 21st mayo 2018

COMUNICADO DE LA SECCIÓN DEL RAMO DE LA HOSTELERÍA DE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO (CNT) EN PALENCIA

Palencia, 21 de mayo de 2018

 

NI LETRAS MACHISTAS NI PRECARIEDAD EN LA HOSTELERÍA

Que Palencia es una provincia donde el sector de la hostelería tiene amplísima implantación y que genera una enorme cantidad de dinero es un hecho notorio. También lo es el hecho de que las condiciones laborales de quienes trabajamos en hoteles, bares, restaurantes y salas de fiesta no se ven favorecidas, pese a los enormes beneficios que se obtienen de conciertos como el de Maluma, fiestas como la Semana Santa, San Antolín, Año Nuevo o actividades como el turismo, cada vez más en auge, y l@s propi@s palentin@s en su consumo diario son ejemplos de acontecimientos que son aprovechados para generar un gran negocio para las empresas hosteleras y turísticas.

Pese a ello, este beneficio no redunda en una mejora de los derechos de quienes trabajamos en el sector, con contratos que no se ajustan a las horas trabajadas, realizando jornadas de hasta 60 horas semanales, impagos de salarios, incluso trabajador@s que no se encuentran dad@s de alta en la Seguridad Social, que son contratados de forma temporal y/o fraudulenta, entre otros muchos abusos.

 

Este sindicato tiene alta conflictividad laboral en este sector tanto en Palencia como en otros lugares, el conflicto con el restaurante  Adhoc es el último de una lista de casos en la hostelería, en este caso en Zamora, de hecho, es un sector donde tenemos un alto porcentaje de casos laborales porque, lamentablemente, la precariedad está normalizada en la hostelería a nivel general.

En nuestro quehacer sindical nos hemos encontrado empresas sin escrúpulos que no respetan el convenio colectivo donde se recogen una serie de derechos que son pasados por alto.

El desconocimiento sobre los derechos de l@s trabajador@s, así como la falta de organización, provocan que repetidamente se cometan abusos contra l@s mism@s.

 

¡Desde CNT decimos basta!
¡Basta a un convenio abusivo que pretende serlo aún más!
¡Basta de que unos/as pocos/as se forren a costa del trabajo de los demás!
¡Basta de no respetar los derechos laborales adquiridos con sudor, lágrimas e incluso muertes!
¡Basta de letras y comportamientos machistas fomentadas desde las instituciones!

            Desde el sindicato CNT tenemos puesta en marcha desde febrero de 2017, cuando hicimos público el comunicado titulado Por una hostelería digna. Campaña de información y organización en el sector de la hostelería en Palencia y que se encuentra localizado en el siguiente enlace: http://palencia.cnt.es/2017/02/08/por-una-hosteleria-digna-en-valladolid-y-palencia-campana-de-informacion-y-organizacion-en-el-sector-de-la-hosteleria-en-valladolid-y-palencia/, una campaña de información con el objetivo de dar a conocer el grado de vulnerabilidad del sector y desarrollar las medidas de actuación, y posteriormente iniciar medidas de formación para l@s trabajador@s, como talleres de formación laboral que hacemos desde nuestro Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán, como el último realizado del que hay más contenidos en este enlace http://palencia.cnt.es/2017/03/25/taller-laboral-no-te-dejes-enganar-conoce-tus-derechos-y-entiende-tu-nomina/, así como de información a consumidor@s, con el objetivo de promover la concienciación por un consumo responsable mediante el label a los centros de trabajo que respeten los derechos de l@s trabajador@s y el boicot a los establecimientos que no lo hagan.

Por todo ello, si eres o conoces a trabajador@s de la hostelería, te instamos a que difundas y colabores activamente en la campaña por la Hostelería Digna en Palencia.

 

Para estar informad@ de nuestras próximas actuaciones puedes contactar con nosotr@s, seguirnos en redes sociales [#HosteleríaDigna], mandarnos un correo electrónico a palencia@cnt.es o pasar por la sede de CNT en Palencia que está en la Calle Don Pelayo, 14, local 6, Torretas del barrio Ave María los viernes de 18h. a 20h.

 

¡Parémosles los pies y digamos basta! Nuestra unión es nuestra fuerza.

Por un convenio digno en Palencia y el respeto de los derechos laborales y sociales básicos.

¡¡HOSTELERÍA EN LUCHA!! ORGANIZAD@S, UNID@S Y DECIDID@S

POR UN CONVENIO JUSTO, DIGNO, ACTUAL Y DE GARANTÍAS

Comunicado en PDF: Palencia – Sección del Ramo Hosteleria – Comunicado Maluma y precariedad

Palencia – Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT – Sexto coloquio abierto: “DECONSTRUYENDO IDEOLOGÍAS CREENCIAS Y CULTURAS”. Honores académicos y residuos gremiales. La ´titulitis´, las universidades y la enseñanza para la clase trabajadora en el siglo XXI

Escrito por CNT Palencia el 20th mayo 2018

Palencia – Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT – Sexto coloquio abierto: “DECONSTRUYENDO IDEOLOGÍAS CREENCIAS Y CULTURAS”. Honores académicos y residuos gremiales. La ´titulitis´, las universidades y la enseñanza para la clase trabajadora en el siglo XXI

Viernes: 25 de mayo de 2018
Hora: 18.00
Organiza: Ateneo Libertario Eduardo de Guzmán de CNT Palencia
#CNTEstudiantes
Lugar: Local de CNT Palencia. Calle Don Pelayo, 14

Palencia – Feminismo – CARTEL No a las letras machistas de Maluma en Palencia

Escrito por CNT Palencia el 17th mayo 2018

 

 

 

 

 

NO A LAS LETRAS MACHISTAS DE MALUMA EN PALENCIA

LAS MUJERES YA HEMOS PUESTO A PALENCIA EN EL MAPA DESDE 1388
Año en el que defendimos la ciudad contra las tropas del Duque de Lancaster

#NoAMalumaEnPalencia
#MachismoNO
#AlertaFeminista

Campaña de firmas en Change.org, enlace: https://www.change.org/p/ayuntamiento-de-palencia-no-a-maluma-en-palencia

Palencia – CNT – XI JORNADAS LIBERTARIAS

Escrito por CNT Palencia el 4th mayo 2018

Nos complace comunicar que desde CNT Palencia celebraremos nuestras XI Jornadas libertarias, invitamos a que participéis y no dudéis en asistir en estas sensacionales jornadas.

Tendremos la suerte de contar con ponencias relacionadas con nuestros Principios, Tácticas y finalidades. Como son la acción sindical, Memoria histórica, la inmigración y la autogestión.

El viernes 11 de mayo contaremos con la participación del compañero secretario de acción sindical del comité regional centro, Daniel, el cual ofrecerá una excelente ponencia titulada:

Primer Bloque: ¿Por qué en CNT?

Segundo Bloque: CNT en la Empresa.

El Lunes 14 de mayo recordaremos con esta charla, al compañero Felix Padin el cual participo en la jornadas del centenario que celebramos en 2010, la cual hemos decidido añadir con la siguiente ponencia:

República, Guerra y campos de concentración.

Memoria de un anarquista bilbaino. Felix Padin Gallo (Memoria Histórica).

-José Ignacio Orejas (CNT Bilbao).

-Luis Fuentes Ferrán (CNT Bilbao)

El martes 15 de mayo asistirá el sindicato popular de vendedores ambulantes, el cual ofrecerá la problemática y el día a día de estos compañeros.

Si no es suficiente para finalizar esta jornadas  el miércoles día 16 de Mayo  contaremos con un tema muy relacionado con nuestra organización como es la autogestión.

Contaremos con el Barrio autogestionado de Errekaleor de Vitoria y el centro social de Valladolid, La ortiga, los cuales nos presentaran ambos proyectos.

A continuación mostramos el cartel y no nos casamos de repetir que quedáis invitados y no dudéis en asistir.

 

 

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